作者：方蛟
黑暗中一點佛光由小變大，最終化為了一幅畫面，好似讓人身臨其境，觀察到了昔日佛祖的授道之舉。
眾佛拱衛之中，佛祖在法會上講述佛法，大梵天王獻上一朵金色的波羅花，求佛祖傳下真經。
佛祖接過波羅花，並未如往日一般宣講佛法，而是走到眾人身前，拈花將其展示給這些教徒。
眾人不解其意，在場之內，唯有迦葉尊者領悟以心傳心的真意，破顏一笑，得以傳承佛祖真經。
而在此景之外，方陽只覺頭頂狠狠捱了一棍，似懂非懂，懵懂如同孩童，天性使然下，竟不覺絲毫疼痛，反而露出了一種覺悟之笑。
得道，但又沒完全得道。
須彌山。
覺有情站在一面由黃金澆築成的牆壁前，觀察著上面燒錄的一幅幅畫面，一行行經文，體會其中的佛法道理。
在她身旁，孔雀明王並未恢復人身，而是以孔雀本體現於人前，一雙晶瑩的眼珠，亦在盯著眼前的黃金壁畫。
這面黃金壁畫，乃是昔日須彌山一位古佛所留，如今唯有摩柯大聖等寥寥幾人有緣參悟。
她們二人能輕易在此體悟，多半功勞都要歸於方陽身上，當然，若是覺有情和孔雀明王不通佛法、不堪造就，就算來到此地，也是要落得一個空手而歸的下場。
“我佛何時出關？”
孔雀明王收斂羽翼，整隻鳥都變得平心和氣了許多，面對與方陽關係匪湹挠X有情，開口說話時不見曾經的高傲。
“剛剛我隱有感觸，覺方陽將要出關，但他現如今應當是陷入了頓悟之境，怕是又要耽擱一兩個月。”
覺有情淡然道，一邊回答孔雀明王，一邊不受影響地繼續參悟著眼前的佛法。
她最近參悟過須彌山的諸多佛法，其中不乏有各種雙修之法，得自創出一部法門的雛形，或許能放大誕生子嗣的機率。
不過如今法門尚有進步餘地，所以覺有情對方陽出關之事並不著急，甚至希望等她完成法門後，再與方陽相見。
孔雀明王聽聞覺有情之言，低下了自己的頭顱，百無聊賴地推衍起覺有情向她請教的法門。
雖然沒有修行過歡喜禪法，但她身為差點晉升準帝的佛門修士，自然能觸類旁通，指點覺有情綽綽有餘。
如今閒來無事，她又不好脫離覺有情，於是便拿出了部分精力，給這個小輩送上一份賠禮。
人族古路。
火麒子一路殺過由北斗到人族古路第一關的道路，自身的道行得到了磨礪和錘鍊，短短不足兩年的時間內，便再一次破開一個小境界，比起自己閉關苦修，進步堪稱巨大。
站在人族第一關遠方，他騎乘有一頭主動追隨的麒麟，看著遠處的宏偉雄關，咿D秘法遮掩起自身的古皇血脈，偽裝成了一個人族修士。
若是放在往日，火麒子自然不屑於做出這種舉動，要讓外界服從他的意志，而不是順從外界改變自身。
但由於方陽的存在，讓他再也沒有那般驕傲，願意主動做出一些昔日看不上的舉動，來令自己的證道之路走的更順一些。
“方陽。”
火麒子再次默唸無數次回憶起的名字，縱使是自家妹妹火麟兒，也比不上這個男人在他心頭出現的次數。
他駕馭胯下的墨綠麒麟，戰意昂然地向前方的人族第一關走去，正式踏上帝路爭鋒。
“方陽……終有一日我會追上你，然後再次與你一戰！”
人族第一關的城門前，數十名修士各自佔據一塊空地，默默等待著城門開啟。
他們的邭庥悬c不好，沒能趕上三個月的開城，想要等下一次城門開啟，還要多等三個月時間。
據守城將士所說，這還是接引使特意更改了規則，讓他們這些試煉者更快踏入古路後的時間。
放在更早之前，甚至有人等了五年時間，才得以真正踏上人族古路。
火麒子在聽到這些訊息後，坐在墨綠麒麟的身上，隨便找了一處空地閉目養神，消化這段時間的收穫。
三個月後，城門大開。
火麒子一馬當先，展露出了強大的氣勢，將其餘修士盡數逼得被迫讓路，最先來到了人族第一關內。
他跟在守城將士身後，走在寬闊的大道上，力壓其他試煉者的行為，收穫了許多守城將士的尊重。
“你們有沒有方陽的訊息？”
火麒子出聲對身旁的兵長問道，想要得知這位競爭者，如今走到了哪一步。
‘方陽是誰？’
跟在火麒子身後的試煉者們，時刻關注著這個強者，聽到對方突然冒出這一句話，有一些摸不著頭腦。
“方陽？你也是來自葬帝星的修士？”
兵長聽到火麒子這番話，略顯驚詫地反問道。
火麒子微微點頭，兵長的反應在他意料之中，以方陽的天資，若是沒能闖出名頭，那才是一件怪事。
“既然你們是老鄉，那說一說也沒什麼，這都是隨便能夠打聽到的訊息。”
兵長對火麒子說道，雖然看出一絲端倪，知曉眼前之人和方陽的關係是敵非友，但也沒有試圖隱瞞。
於是，他將自己知曉的事，一五一十說了出來。
包括方陽斬殺人族第一關的三大統領，包括方陽與蒼天霸體對戰，以聖人境界將其逆伐，包括方陽在聖霸兩星渡聖人王劫，一言改變聖霸兩星大道的壯舉。
火麒子聽著兵長的話，神色由淡然變得逐漸凝重，而他身後的試煉者們，聽到這些宛如神話的事蹟，亦是感到心神失守。
他們走上人族古路，要打的就是這種怪物？
第四百零二章 十二應身，天龍法王
人族第一關。
“與方陽有關最近的訊息，是他在人族古路的星墟之地，發掘出了妖皇之墳，得到了其中最珍貴的寶物，包括昔日妖皇所鑄量天尺的全部碎片，以及足足四五十株古藥王，還有他的坐騎龍馬，聽聞也獲得了妖皇坐騎的傳承……當真是讓人豔羨啊！”
兵長滿是感慨地說道。
人族古路各個關卡間，有著千絲萬縷的聯絡，故而他身處人族第一關這裡，也能得到部分遲緩的訊息。
而在兵長說完這些話後，在他身後剛剛抵達這一關的試煉者們，內心的情緒更是複雜難言，既有人因此而心生鬥志，欲與方陽試比高，也有人被迎頭澆了一盆冷水，他們拿什麼去和持有極道帝兵的修士爭鋒？
碎掉的極道帝兵，依舊是沾有一個帝字，其威能絕不是一般大聖兵可以碰瓷的。
“妖皇碎尺，數十藥王，龍馬傳承……方陽，果真是一如既往地邭獠诲e，連我都有些羨慕了。”
火麒子正視自己的內心，目光悠遠而深邃，蘊藏著種種情緒，但唯獨沒有一絲一毫的怯弱。
極道帝兵，他又不是沒有？
終有一日，他將堂堂正正站在方陽面前，親手撕破那昔日被一具道身打敗的陰霾。
抱著這樣的信念，火麒子一步步向遠處走去，準備前往人族第一關的試煉之地，以血與火鑄就自己的聖道之路。
須彌山。
佛光普照。
天花亂墜，地湧金蓮，一處處泉眼內湧出醍醐，禪音在虛空內迴盪，好似一尊尊古佛、菩薩在講述自身佛法。
大雷音寺上空，金翅大鵬、白玉大象、無畏獅子……一頭頭佛門傳說中的珍禽神獸現世。
在萬眾矚目中，方陽沐浴在佛光之下，肌體內蘊金芒，為萬劫不磨之金身，仙台處靈光近乎溢位，在腦後形成了一輪凝為實質的光環，為大智慧、大功德之果位。
須彌山內信仰之力如同撲火飛蛾般，幻化為一隻只鵬鳥、孔雀，向他腦後的光環內融入，令其極速擴張壯大，由幻化球，由球生四肢、頭顱、五臟、脊柱、玄胎。
這是一種極為玄妙的變化，以自身靈光為種子，以腦後道果為果肉，以無窮信仰之力為養料，誕生了一種獨特的生靈-應身。
方陽這段時間以來，潛心參悟拈花一笑，但卻並沒有得到自己想要的結果，將自創的心經完善，亦或是再創出一門類似於易筋經的遮天本土化法門，而是將所學的諸多佛經中，有關阿彌陀佛留下的信仰法門，與拈花一笑相碰撞，開創出了一道更加獨特的應身之法。
佛有慈悲心，為普渡眾生，顯化不同形象，即為應身。
方陽如今所創應身之法，最多可分出十二應身，故被他稱呼為十二應身法。
十二應身法和一氣化三清，兩者之間各有玄妙，後者為鬥戰之法，縱使經由他的多番修改，但也免不了其本質。
但十二應身法，每一具應身雖然都需方陽從頭培養，但靈活性遠勝過一氣化三清的道身，縱使初步孕育時境界不高，亦能遠隔千山萬水與方陽本體同步六感，心念互通。
而且根據方陽的心意，還能順應自己虔招疟姷尿祈叮诟鞯仉S時顯化。
唯一的缺陷，在於應身依附於方陽的本體，即使被信眾召喚，但也只能根據實力強弱，來維持不同時間的顯化。
不過，足足十二應身，每一個輪流響應召喚，也足以照顧到方陽如今的師長親友。
在他有事時，覺有情如果再遇到孔雀明王這種情況，便能召喚應身顯化對敵。
“吼！”
伴隨著無窮信仰之力不要錢似的灌注，方陽的第一具應身終於顯化出了具體的形態，有鹿角、魚鱗、鷹爪、牛耳、蛇頸、駝頭……為一條渾身閃耀著黃金色澤的真龍，其形體栩栩如生，雖是由信仰之力澆灌而成，但卻具備了真正的血肉之軀。
其威勢更是令人駭然，達到了大聖的境界，即使是當代佛教之首的摩柯大聖，面對這尊真龍，亦是隱隱察覺到其恐怖的戰力，沒有把握能夠將其擊敗。
“阿彌陀佛！”
摩柯大聖觀真龍之餘，不僅僅是為未來佛這等玄妙手段而拜服，亦有對須彌山信仰之力流失的心痛。
對於整個須彌山來說，這點信仰之力自然算不上什麼，但卻是他執掌須彌山以來，所收穫的信仰之力的三分之一。
‘一切都是值得的，有未來佛在，佛門必將大興。’
摩柯大聖調整好心態，俯瞰環繞須彌山的龐大真龍，對於方陽所用的法門很是好奇。
這條真龍，究竟算是什麼？
“自今日起，凡我佛門弟子，皆可以虔罩恼b唸天龍法王之名，換得消弭紅塵之苦。”
方陽的聲音迴盪不休，透過阿彌陀佛以及許多佛門修士建立和穩固的信仰網路，在須彌山傳唱，在蘭陀寺傳唱，在懸空寺傳唱……在整個西漠傳唱不止。
凡佛門教徒，自今日起，皆知救苦救難天龍法王之名，有著須彌山的背書，一股龐大的信仰念力分流，與天龍法王相合，初步建立了聯絡。
而隨著天龍法王的現世，方陽並沒有停下自己的腳步，準備藉助須彌山的信仰之力，一口氣多塑造出幾具大成的應身。
他為未來佛，自有至高無上的權力，來決定須彌山信仰之力的歸屬，塑造十二應身，也是為了將佛法發揚光大。
至於應身會不會被公器私用？
方陽的應身，怎麼能算是公器呢？
須彌山內禪音迴盪不休。
伴隨著天龍法王的歸位，須彌山上絕大部分弟子，自然不會像摩柯大聖那般想著消耗掉了多少信仰念力，這麼做太俗了！
他們心中，更多的是對於天龍法王的敬仰，以及逐漸對未來佛生出的崇拜，明悟為何阿彌陀佛會選定方陽為佛門未來之主。
這才多長時間過去，對方參悟佛門典籍，便能凝聚出信仰身。
當他們以為一切都結束的時候，方陽腦後再度生出佛光，重現了與剛才一般無二的畫面。
唯一的不同之處，是這次的胎兒雛形不再是真龍，而是一頭粉粉嫩嫩的白虎。
隨著信仰之力的灌注，白虎也逐漸擺脫幼態，由可愛轉變為了可敬，令人不好生出褻瀆之心。
不好！
摩柯大聖望著這一幕，突然有一種不詳的預感，莫非除了真龍和白虎之外，未來佛還要借用須彌山信仰之力，來塑造出更多的信仰身不成？
他想開口勸解一二，說一說信仰身多了有弊無利，但最終嘴唇動了幾下，還是沒有說出來。
第四百零三章 鼎成準帝，神庭少主
“自今日起，凡我佛門弟子，皆可以虔罩恼b唸白虎法王之名，換得消弭紅塵之苦。”
“自今日起，凡我佛門弟子，皆可以虔罩恼b唸青蓮法王之名，換得消弭紅塵之苦。”
“自今日起，凡我佛門弟子，皆可以虔罩恼b唸鯤鵬法王之名，換得消弭紅塵之苦。”
“……”
一道道佛音在大雷音寺內響起，方陽接連塑造了足足六具應身，每一具都擁有大聖絕巔的戰力，為準帝之下第二梯隊的強者。
至於第一梯隊，自然是能夠觸及神禁領域，以大聖之身逆伐準帝的天驕。
方陽縱使本體強大至足以面對準帝，但亦無法令這些應身，觸及那萬古難見的神禁領域。
而在打造六具應身之後，方陽也停下了自己的手段，不僅僅是因為已經沒有了餘力，更是因為以他目前的底蘊，無法再支撐著打造六具大聖絕巔的應身。
十二應身法，即使被其他大聖得到，最多也就是分化出兩三個應身，不然的話，應身的實力會大大低於本體。
對其他人而言，十二應身法與一氣化三清相比，最大的好處或許是應身自帶的一種特徵，即弱化版的傳說特徵無處不在。
從信徒祈叮俚綉盹@化，這一段時間不會超過一瞬，範圍更是能隨著本體的境界而增長。
如方陽如今的大聖境界，只要是身處這方宇宙之內，任意一個信徒誦唸他的應身之名，便可有所反應，降下神蹟。
“勞煩道友啟人世鼎，我欲借紅塵業火煉兵一用。”
方陽將六大應身盡數收入己身仙台秘境，隨後看著臉色略顯異常的摩柯大聖，對其出言說道。
人世鼎，在他成為未來佛，得自見到須彌山所有典籍後，便知曉了這不僅僅是一尊重器，亦是昔日阿彌陀佛大帝留下的法門，聚眾生心念，燃紅塵業火。