作者：夏木山人
“為師求學之前，讀的是'一切眾生皆有佛性，皆可成佛'。即‘一性皆成’。”
“但為師去到求學的地方，跟隨法師學習佛法，卻發現他們主張的，是‘五性各別’。”
“說的是眾生無始以來，阿賴耶識中本有的無漏種子不同，決定了他們有五種截然不同的最後修行結果，聲聞定性、緣覺定性、菩薩定性、不定性，還有一類……”
玄奘停了一下
“無種性。即為一闡提，闡提有三：一曰大悲；二曰斷善根；三曰無性。”
“大悲闡提，菩薩為了度盡眾生，發願永不入涅槃成佛。”
“斷善根闡提，雖然這類眾生目前斷滅了善根，但只要遇到合適的因緣被阻斷的善根就會重新延續下去，最終究竟成佛。”
“前兩者是為師之前便知，而第三無性，卻是法師告知。”
“此類有情，無有出世功德之因，無論遇何善緣，畢竟不能成佛，永沉生死。”
悟空皺了皺眉，欲言又止。
玄奘點了點頭，開口道。
聲音仍是平的，卻有什麼東西，在那平靜底下壓著。
“當時為師和你想的一樣，若眾生本來有別，有人生來便無出離之緣，那慈悲在哪裡？那修行的意義在哪裡？”
“為師遍訪了所有著名的寺院，與各個宗派的高僧辯論，就是為了找到一個更圓滿的答案。最終為師卻發現所有的解釋都無法越過這個 "一分無性" 說。”
“但為師還是覺得不對，所以為師當時想，回去時把論典裡那幾段所有畢竟無性的話，略去不傳。”
八戒的鼾聲停住了。
“法師聽聞此事，厲聲斥責我：彌離車人，解何物而輒為彼損！”
“他說，這是法爾如是，本來如此。佛陀只是發現了這個事實，而不是創造了這個事實。我身為佛法傳人，只能如實記錄，如實傳播，絕不能因一己好惡，擅自刪改經義。”
“於是，為師最後，還是選擇了把'五性各別'原原本本的帶回來傳了下去。”
“可為師的疑惑，一直沒有解，也成了為師最大的心結。”
小白龍停下了，轉過頭看著玄奘。沙僧也一樣看向玄奘。
“師父，那您現在是怎麼想的？”
悟空追問道，
“您覺得，這世上真有度不了的人嗎？”
他看向悟空，玄奘的聲音變得極其輕柔，彷彿陷入了某種遙遠的回憶。
“為師求學時，路過一國，名為伊爛孥缽伐多。國中有一座精舍，供奉著一尊極為靈驗的觀音菩薩像。”
“為師懷著疑惑，買來種種鮮花，穿成三個花環，來到菩薩像前，至斩Y拜。”
“為師向菩薩發願，求菩薩解答疑惑。”
悟空追問：“什麼願望？”
玄奘停了一下，說道：
“一者，若為師於此地求學圓滿，一路能平安無難地返回大唐，願第一個花環，能穩穩掛在菩薩的手上。”
“二者，若為師此生所修福慧，命終之後能如願往生兜率天，侍奉彌勒菩薩，若能如意，願第二個花環，能貫掛在菩薩的雙手雙臂之間。”
“三者，當時為師不知眾生之中，是否真有無佛性者。若一切眾生皆有佛性，皆可透過修行成佛，願這第三個花環，能貫掛在菩薩的頸項之上！”
身後的八戒出聲問道：“然後呢！”
“為師閉上眼，將那三個花環，遙遙丟擲。”
“待睜開眼時……”
“盡皆如願。”
玄奘嘴角浮起一絲極淡的笑意。
“那三個花環，分別穩穩地掛在了菩薩像的手上，雙臂，與頸項之上。”
“旁邊守精舍的人，和一同禮拜的，都看見了，都說未曾有過！”
“為師至今，仍信此願。”
第183章 時邊無性
屋子裡靜了很久。
水流在窗外無聲地湧動
玄奘把那串念珠重新拿起來，低頭看著，聲音輕下去，像是自言自語：
“可佛法，為何要有分別？”
“佛性，又為何要有分別？”
他抬起頭，目光在幾個徒弟臉上緩緩掃過：
“一切現行，皆由種子生；一切種子，皆由現行燻。”
玄奘下了床，走到案前，拿起那一盞早已涼透的殘茶
“這盞茶，方才端來時，是熱的。熱從哪裡來？”
“從火來。火是種子，熱是現行。沒有火，就沒有熱。”
“沒有種子，就沒有現行。”
他又把茶盞輕輕放下。
“可火，又是從哪裡來的？”
玄奘目光灼灼，看著眾人，
“從熱來。”
“現行燻回去，又成了種子。”
“人的一舉一動，每一個念頭，每一次作為，都是從阿賴耶識裡那無數顆‘種子’生出來的現行。”
“而這些念頭、行為，又會反過來熏習阿賴耶識。變成新的種子，或者把舊種子的力量不斷增強。”
沙僧聽到這裡，猛地一拍大腿，憨厚的臉上露出恍然大悟的神色：
“師父，俺懂了！”
“這就跟種地一樣！種瓜得瓜，種豆得豆。種了瓜，收了瓜，留下瓜籽，明年開春接著種，越種越多！”
玄奘微笑著點了點頭：“正是如此。”
他緩步走回榻前，
“本有種子是因，新燻種子是緣。”
“如果新燻的緣起出現，就一定是因為有本有種子發起了現行；反之，如果有本有的種子，只要遇上合適的機緣，就一定會發起新燻的緣起。”
玄奘頓了頓，語氣變得沉穩而篤定，繼續說道：
“可按照這個道理推下去，結論只有一個。”
悟空追問：“什麼結論？”
玄奘定定地看著他：
“一切眾生，皆有本有的無漏種子。”
“本有是因，新燻是緣，因緣和合，方有果報。”
“故而，眾生皆有佛性。”
八戒從被子裡探出半個腦袋，嘟囔道：
“那不就是都能成佛？說了這半天，繞回來了？”
玄奘沒有點頭，也沒有搖頭。
他低下頭，看著自己的雙手：
“可能是為師之前錯了……”
“這些‘佛性’、‘種子’、‘一闡提’、‘一分無性’等等的名詞和界限，本就不存在。是後世的修行者們，為了方便理解佛法而創造出來的。”
“佛陀當年在世時，從來沒有說過，有哪個人天生就註定不能脫離苦海。”
他抬起頭，重新坐回榻上，雙手合十，聲音莊嚴，朗聲誦道：
“佛只言：今我無上正真道中不須種姓，不恃吾我驕慢之心。俗法須此，我法不爾。”
“若能捨離種姓，除驕慢心，則於我法中得成道證，堪受正法。”
“心惱故眾生惱，心淨故眾生淨。”
“心為法本，心尊心使。中心念惡，即言即行。罪苦自追，車轢於轍。”
“心為法本，心尊心使。中心念善，即言即行。福樂自追，如影隨形。”
“心念一轉，所謂的種性就轉。”
“一切眾生，皆有四聖諦，可行八正道。”
“故而，所謂的'無性有情'，並非真的沒有佛性。只是他們的業障太重了。”
“重到，無論遇到什麼樣的善緣、聽到什麼樣的佛法，都無法撼動他們內心的魔障。”
“但這不是永遠。”
玄奘的目光穿透了客房的石壁，彷彿看到了無盡的輪迴，
“只要他心中的障消散的那一天，只要他阿賴耶識中的無漏種子遇到機緣、起現行的那一天，他們就可能成佛。”
悟空的眼睛亮了一下。
他開口，順著玄奘的話往下走，聲音慢慢地：
“師父的意思是，'無性'說的不是他沒有真如佛性，說的是他這一世沒有修行的習性。"
“機緣未到，業障未消，善緣沒有碰上，修行沒有開始。”
“可只要未來某一世，他遇見了，開始了，他本具的佛性就會顯現。”
玄奘笑著點了點頭
“悟空，確是聰慧，一點即通。”
悟空嘿嘿一笑，抓了抓毛茸茸的腮幫子：
“俺老孫就是順著師父的話往下說罷了。”
他的眼神變得無比柔和。
他看著面前的悟空，看著冷峻的小白龍，看著憨厚的沙僧，又扭頭看了看從被窩裡探出頭的八戒，最後目光落在角落裡安靜臥著的阿虎身上。
“這其實，是師父從你們身上學到的。”
玄奘輕聲說道。
徒弟們皆是一愣。
玄奘收回目光，看向案上那盞冷茶：
“或許像鼉潔那樣的人，他那生出善根的土壤，經年累月被貪嗔痴浸泡，已經荒了，硬了。連最輕柔的雨水都滲不進去。”
“但還是需要播種。”
悟空笑道：“所以師父您今晚故意拿那本《心經》給他？他看得下去嗎？”
玄奘微微搖頭。
“應看不下去的。”
“即使他不學，為師也想試試，不是想證明什麼，就是想試試！”
玄奘把那串念珠擱在膝上，聲音平穩而堅定：
“種子落在硬土裡，多半是活不成的。”
“但不撒下去，就一定活不成。”
“如果沒有種子，我們就去播種。”
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