作者：再無一人恰似我
不同於之前。
經此一役，這一次陳玄黃重塑之後的真身。
與之前又有了很大的不同。
之前他是人首龍身蛇尾龍角，此刻這些異常的構造通通消失不見了。
重塑之後的他，看起來完完全全就是一個純粹的人形。
不過與其說是人形，倒不如說是純粹的【先天道體】，在這個基礎上，演化【五太仙體】的奧秘。
是的，經過這一次重塑之後。
陳玄黃自身兩大體質，初步開始了融合。
從原本的【五太仙體】與【先天道體】的基礎上，進一步孕育出一種更加玄妙的體質。
這就好比【荒古聖體】和【先天道胎】，未來可以孕育出【先天聖體道胎】是一樣的道理。
只不過陳玄黃更加特殊。
【五太仙體】是他透過自身諸多特殊體質，演化出來的後天體質。
【先天道體】甚至是他根據前世神話理念，練假成真出來的神話體質。
兩種體質都非比尋常，如今進一步融合之後。
只會更加的特別。
不過兩種體質能夠融合，還真是多虧了【先天道體】的特性。
在神話中，先天道體本質上只是一種最基礎的體質罷了。
後續可以根據修煉，進一步進化出更加強大的先天神聖體質，先天魔神體質，還有各種先天體質。
其最大的效果，就是可以根據不同的環境，進化出不同的先天體質。
如今【先天道體】與【五太仙體】融合。
更多的還是進一步透過【先天道體】，讓【五太仙體】進一步逆反先天。
蛻變成某種先天體質。
也可以說是專屬於陳玄黃的體質，因為結合兩種體質玄妙，所以陳玄黃綜合一下，稱之為【先天五太道體】！
也就是此刻陳玄黃重塑之後的形態。
“新的身體，沒有所謂的苦海，也沒有一元命泉竅穴洞天，更沒有天地神橋，甚至沒有彼岸之本源。”
“有的只是融合了一切力量，所開闢出來的三大祖竅【玉京】【須彌】【紫府】！”
他之前在【輪海之境】，所有的修煉成果，全都包容在裡面。
神話四器，與五太對應，融入三大祖竅，精氣神徹底蛻變，凝練一抹神話之真實！
【紫府】，孕育滅世大磨，代表一切歸墟，元神融虛無，也為【道一】！
【玉京】，孕育創世青蓮，代表有無之間的過度，孕育本源，鴻蒙，混沌三態！
【須彌】，孕育造化玉牒/大道天刀，代表有之極境和有之終末，無極而成造化玉牒，終末對立大道天刀。
可以說，三大祖竅，完美承載了神話理念中的十六字方針。
也可以看做是【煉精化氣·煉氣化神·練神返虛·煉虛合道】初步形成迴圈的結果。
在此基礎上，屬於陳玄黃的精氣神，也進一步蛻變重塑。
“從【紫府】祖竅開始，以【不滅真靈】為基，鴻蒙紫氣為本。”
“屬於陳玄黃的新生元神，開始孕育。”
這一次，他的元神不僅僅只有微弱的不滅之力，而是完美融入五太之道。
經受五太之道的洗禮，在【虛無】【本源】【鴻蒙】【混沌】以及【永珍無極】之力的洗禮之下。
陳玄黃在這個基礎上孕育出來的元神。
不僅如同實質。
更是多了一種屬於【五太之道】的道韻，可以讓他的元神更加近道。
對於五太所包容的力量，也可以感應的更加清晰，感悟起來也更加輕鬆。
無論是他如今的潛力悟性，還是心靈意識等各種屬於元神的力量。
如今都壯大到了極限，全方面都沒有任何短板。
尤其是其懷抱【滅世大磨】，不斷磨滅一切，演化太易虛無之力。
更是進一步與他的元神融合。
所以雖然他的元神，如今本質上屬於【五太元神】，但於五太之中，最契合先天太易之虛無。
這也是最適合他的【滅世大磨】，最可以發揮出【滅世大磨】效果的力量。
同時，這一份力量，一件元神之器，也演化成了獨屬於陳玄黃的專屬元神異象。
前者，就是【歸墟之眼】，領域張開，一切入侵他元神的力量，都會被太易虛無之力同化成一片虛無。
反過來，他也可以直接利用【歸墟之眼】讓其他一切屬於元神方面的手段，化作虛無。
若是邪惡一點，他可以直接利用這一異象，吞噬其他生靈的元神。
利用【歸墟之眼】，磨滅一切，只留下其真靈本源。
這倒也不失為一種，可以提升其真靈的手段。
後者，就是【滅世大磨】！
即是器，也是異象，並且與太易虛無融合之後，【滅世大磨】異象變得更加的無解。
此異象一出，磨滅萬道萬法萬物永珍之本源。
與【歸墟之眼】結合，可以說今後陳玄黃於元神方面，可謂是再沒有任何缺陷。
只要不是高出他自身戰力太多的力量，要不然他的元神方面，就是無敵的！
任何力量，最終都只會成為其養分。
第116章 【力之道圖（三千大道）】/【終焉道圖（道滅三千）】！
這，便是陳玄黃如今元神方面的底蘊。
也可以說是真正意義上的【五太元神】，其中的潛力堪稱無窮。
對他來說，實際上這也只不過是一個新的起點。
遠不會是他元神方面的極限。
未來具體如何，還要看後續的成長。
但就算是這樣，他元神方面如今的兩大異象，任何一種都絲毫不弱於九秘。
元神即成，那神滿氣足，自然逆反煉氣化神，開始重塑其法力！
氣生於精，但並非止於精！
當陳玄黃初步完成煉精化氣·煉氣化神·練神返虛·煉虛合道這一迴圈。
他體內的法力，就不再僅僅侷限於精氣。
而是精合於氣，氣合於神，神合於道！
無論是肉身，還是元神，甚至是他的道，都可以影響併產生法力。
於是乎，以【須彌】祖竅為中心，以五太之道為核心，以元神為源頭。
屬於陳玄黃的【真·五太之力】開始孕育。
在這過程中，【造化玉牒】與【大道天刀】演化永珍之無極與終結。
組成完整的五太之迴圈，透過五太之道淬鍊出來的【真·五太之力】，質量超乎想象。
他現在甚至感覺自己隨便一道法力，放在外界不僅不會消散，甚至反而還會不斷演化。
最終可能開闢出一個完整的小世界。
這，就是他如今的【五太之力】，理論上九天十地就沒有什麼力量可以超過他的五太之力。
反過來，他也可以透過【五太之力】，吞噬一切。
其中，就包括他之前無法解析吞噬的九大仙金級別的仙料。
如今，他可以解析併吞噬了！
由此，可見陳玄黃如今各方面的能力，都已經達到了相應的層次。
當然，具體如何，還有待檢驗。
“所謂煉氣化神，神滿氣足，由【真·五太元神】返本歸元，演化出【真·五太之力】。”
“本質上集合了【有無之根源】，五太之虛無、本源、鴻蒙、混沌、永珍無極。”
“理論上無所不包，無所不有，無所不存，無所不在。”
“按照陳玄黃設想中的神話法，他修煉出來的【五太之力】，擁有不增不減，生生不滅，一即是萬，即是全的特性。”
所以就算只是一縷最微不足道的法力，理論上也可以演化出一方完整的世界，包容世界中的一切法，一切道，一切物質之根本。
當然，他現階段肯定還做不到這一點的。
目前，就連他所謂的【五太之道】都才只是剛剛入門罷了。
具體五太之中所蘊含的道與法，距離真正的容納一切，還有很長一段距離。
他的【五太之力】，距離神話法設想的一法一世界的層次同樣還差了不少。
與【紫府】差不多，如今他的【須彌】祖竅，同樣融入了神話四器作為應用載體。
且其中融入的還是神話四器中的兩件。
也就是【造化玉牒】和【大道天刀】。
因為這兩器本質上相互對立，相生而又相伴，所以本質上可以看作是一體的。
【造化玉牒/大道天刀】本質上作為陳玄黃的證道之器。
所以在他梳理五太之力的過程中，也繼承了他自身【五太之力】的特性。
幾乎包容了他修煉掌控的一切力，一切法，一切道。
其中，就包括之前他挖掘潛力的時候，所開發出來的種種異象。
除了已經與【滅世大磨】融合的【滅世大磨盤】異象，以及與【創世青蓮】融合的【創世青蓮界】兩大異象之外。
剩下的【虛無生五太】【鴻蒙生滅輪】（鴻蒙生滅）【萬道皆虛】以及大【混沌永珍】這幾大異象。
全都徹底返本歸元，融入了【真五太之道】，融入了五太神環。
也融入了他如今孕育出來的【真·五太之力】。
然後與他的元神融入太易虛無，與【滅世大磨】融合，熔鍊而成的兩大元神異象一樣。
他的【真·五太之力】，如今也隨之孕育出了專屬法力異象。
因為【須彌】對應【有之極】，是以太極生無極，理論上只要他自己願意。
他想要多少異象，就可以透過法力衍生多少異象。
只不過那種異象，對他來說完全沒有太多的意義。
加上如今又有【造化玉牒/大道天刀】作為基礎，於是乎他的五太之力在此基礎上。
孕育出來的專屬法力異象，也更加特別。
“首先，就是【五太神環】，可以說是幾大異象結合【真五太之道】，進一步融合演化出來的全新異象。”
“熔鍊【虛無生五太】【鴻蒙生滅輪】（鴻蒙生滅）【萬道歸墟】【混沌永珍】等異象。”
“孕育出包含真五太之道的【五太神環】。”
實際上，這五太神環，就是此前他參悟真五太之道過程中，所顯化出來的五太迴圈之象。
太易（虛無）生太初（本源），太初生太始（鴻蒙），太始生太素（混沌），太素生太極（無極）！
無極生有極，有極亦為無！
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