作者：凡人普通人
他眼中的憊懶之色漸漸褪去，取而代之的是一種前所未有的認真與思索。
“然，”鎮元子話鋒一轉，語氣微凝。
“此道之基，在於對陰陽二氣本源深刻入微的掌控與感悟，在於心效能否駕馭這變化無窮之力。
汝如今之狀態，差之遠矣。從今日起，除參悟太極圖道韻外，當常至後山‘四象歸元池’靜坐，感受陰陽二氣隨四象變化而流轉之妙。
亦可向汝兄請教五行之中蘊含的陰陽之理。
待汝能心隨意動，使體內陰陽二氣如臂使指，分化萬千而不亂，歸一混沌而不滯，方算初入門徑。
屆時，貧道另有安排。”
鎮元子這番話語，既指出了金鵬的問題與潛力，又為他描繪了一條充滿吸引力且契合自身的大道前景，更給出了具體的修行建議。
金翅大鵬雕並非愚鈍之輩，只是以往無人如此清晰地點撥他，自身又有些懈怠。
此刻被點醒，又被那“未必在汝兄之下”的可能前景所激勵。
心中那點憊懶終於被強烈的進取心與好奇心取代。
他鄭重地俯身行禮，聲音少了以往的油滑，多了幾分堅定：
“弟子明白了！弟子定當勤修不輟，體悟陰陽，絕不辜負長輩期望與自身天賦！”
看著金鵬眼中燃起的鬥志，鎮元子心中稍慰。
至少，那令人扼腕的“陰陽二氣瓶”命撸瑧强梢员苊饬恕�
至於能否走出比他兄長更輝煌的道路，則要看此子後續的造化與努力了。
鎮元子見四位核心弟子皆已明瞭自身現狀與未來方向，微微頷首。
點撥言語終是外緣，大道真諦還需親身體悟印證。
他看向紅雲與陰陽，三人目光交匯，心意相通。
“道不可輕傳，然法可顯化。”
鎮元子緩緩開口，聲音中帶著一種凝練大道的肅穆，
第389章 大道圖錄顯玄機
“吾等三人，便以自身之道為基，為爾等演化契合爾等道途的‘大道圖錄’。
此非固定之路徑，亦非修行之模板，乃是吾等各自大道法則某一側面、某種可能性的顯化。
爾等可觀其形，感其韻，悟其理，汲取其中與己道共鳴之處，化為自身資糧。
切記，圖錄是引，道在己心，最終之路，仍需爾等自行開闢。”
言罷，三位混元大羅金仙不再多言，周身道韻升騰，開始依次為眼前四位弟子演化大道圖錄。
首先是鎮元子，他目光溫潤，彷彿承載萬古。
對孔宣，鎮元子一指虛點。孔宣眼前頓時浮現一幅“五行歸源渾沌圖”。
圖中，無盡玄黃氣流緩緩旋轉，於混沌中衍生出璀璨卻衝突的五行光華。
玄黃氣流如同最智慧的引導者，不急不躁地包裹、梳理五行。
使其從混亂衝撞逐漸走向有序迴圈，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金……迴圈往復。
更為精妙的是，在迴圈達到極致和諧時，五行光華開始嘗試向著一種更本質、包容一切的“混沌色”交融，最終似要歸於那最初的玄黃。
此圖直指“調和”、“承載”、“引導歸元”之妙。
為孔宣展示了五行在完美引導下，如何從分立走向迴圈，並嘗試迴歸更高本源的可能性。
對伏羲，鎮元子指尖流轉變幻。伏羲心神中映出一幅“坤德載物永珍圖”。
畫面並非具體卦象，而是展現出廣袤無垠、厚重安穩的大地。
大地之上，萬物生髮，草木枯榮，山河變遷，文明興替……
無窮景象如同畫卷般展開、更迭，但無論畫面如何變幻，那承載一切的大地始終如如不動，默然承載著所有的生滅與演化。
這幅圖傳達的是“厚德載物”的至理，以及“萬變不離其宗”的恆定。
對伏羲而言，這啟示他八卦推演萬物變幻時。
亦需把握那如大地般恆定承載的“主體”或“不易”之基，避免迷失在無窮變化中。
對金翅大鵬雕，鎮元子演化了一幅“地脈通幽極變圖”。
圖中，洪荒大地的地脈網路如同活物般呈現。
它們並非靜止，而是在緩慢而堅定地流動、變遷，有的地脈節點會在漫長歲月中沉寂。
有的則會突然勃發，引發地動山搖、靈機噴薄。
更奇妙的是，一些深邃地脈似乎連線著不可測的空間褶皺，一念千里。
此圖闡釋了大地並非只有“厚重穩定”一面，亦有“緩慢變遷”與“溝通空間”的玄奧。
金鵬從中看到了自身極速天賦與空間穿梭。
或許能與大地的某種“深層脈動”或“空間脈絡”產生共鳴，而不僅僅是浮於表面的飛遁。
對九靈元聖，鎮元子顯化的是一幅“九嶽鎮地救苦圖”。
圖中，一片浩瀚冥土之上，九座氣息各異的山嶽殿宇虛影巍然矗立。
各自鎮壓一方氣撸鑼У孛}濁氣，接引幽冥清光。
九嶽根基深深扎入冥土最深處，彼此地脈根系緊密相連，共同拱衛。
滋養著中央一片散發溫暖慈悲玄光的淨土，那淨土彷彿能消弭痛苦，接引救贖。
此圖將九靈的九首之能與大地鎮守、幽冥救贖緊密結合，展示了“分鎮九方，同源共濟，守護救苦”的道途可能。
鎮元子演化完畢，四幅圖錄的玄妙道韻烙印在四弟子心神，需他們慢慢消化。
緊接著，紅雲老祖哈哈一笑，周身逍遙道韻瀰漫。
對孔宣，紅雲老祖吹出一口道氣，化為一幅“五行逍遙變化圖”。
圖中五行不再強調迴圈生克，而是如同五色雲霞般自由聚散、變幻形態。
時而化作翱翔九天的五色神鳥，時而化作橫亙大地的彩虹長橋。
時而分散為點點流螢遍佈四野，時而又聚合為一團混沌色的雲氣，縹緲不定。
此圖展現了五行之力在“逍遙”與“變化”心念下的另一種可能。
不拘泥於固定模式，隨心而變，自由無拘，啟示孔宣五行之道亦可擁有無限變化與靈動。
對伏羲，紅雲演化的是“永珍歸易八卦圖”。
圖中，先是一片混沌，繼而清濁自分，清濁之中再生四象老陽、少陰、少陽、老陰。
四象衍化，八卦符號乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。
自然浮現，不再靜止，而是如同活物般不斷排列組合。
每一次組合，都對應著一種天地景象、一種人事變遷、一種吉凶徵兆。
但這些景象、變遷、徵兆並非雜亂無章，而是被一條無形的、貫穿始終的“理”所串聯。
這條“理”，彷彿就是變化的規律，是表象之下恆定的法則。
更為奇妙的是，當八卦演化到極致，萬物虛影紛呈之後。
所有符號與景象又彷彿開始逆流，試圖重新歸向最初的陰陽，乃至那片混沌。
這幅圖錄，不僅印證了伏羲“由陰陽而八卦”的道路。
更向他揭示了“變易”背後的“不易”之理，以及八卦推演的更高層次——不僅是預測。
更是把握、甚至在一定程度引導那變化的“理”。
伏羲心神完全沉浸其中，膝上古琴發出無人撥動的玄妙顫音。
頭頂八卦虛影與圖中景象交相輝映，推演速度達到了一個匪夷所思的程度。
許多以往模糊的關隘，在這圖錄的映照下，變得清晰可見。
對金翅大鵬雕，紅雲展現的是“陰陽衍道極速圖”。
這幅圖極為直接震撼！
圖中只有最純粹的黑白陰陽二氣，但它們以匪夷所思的速度糾纏、追逐、碰撞！
每一次追逐碰撞，都迸發出撕裂空間、超越時光感知的“波動”，這波動本身就是“極速”的體現。
陰陽二氣在這種極致的速度邉又校瑏K非消耗，反而似乎愈加凝練、活躍，甚至隱隱要衍生出更復雜玄妙的形態。
此圖直指金鵬天賦核心——將陰陽二氣的“動”與“變”推向極致，化為無上極速，甚至可能從中誕生新的神通。
對九靈元聖，紅雲勾勒了一幅“九靈化生普濟圖”。
圖中，九靈元聖的九首虛影各自綻放不同色彩的光華，這些光華並非用於戰鬥或威懾，而是化作細雨、甘霖、暖風、淨光……
灑向一片苦難交織的幽暗之地。
光華所至，痛苦哀嚎減弱，猙獰怨氣稍平，一絲微弱的希望與平靜被點燃。九首光芒雖異，卻和諧交融，共同達成“普濟”之效。
此圖向九靈展示了其力量用於“化生”、“撫慰”、“普濟”的可能性，為“救苦”之職提供了具體而形象的感悟方向。
紅雲老祖的圖錄，更多強調變化、自由與適應性，為四弟子開闊了思路。
最後，陰陽道人神色寧靜，周身陰陽道韻如同水波般流淌開來。
第390章 各覓前路證己道
對孔宣，陰陽道人演化一幅“五行陰陽平衡圖”。
圖中，五行光環內，每一行內部又細分陰陽木有甲陽木、乙陰木等。
五行之間的生克關係，因內部陰陽比例的不同而產生了微妙的動態平衡與更復雜細膩的流轉。
這幅圖揭示了五行更深層的結構，指出完美的五行歸元。
或許需要達成五行內部及彼此間陰陽屬性的終極平衡與調和，為孔宣的“歸元”之路指出了更精微的方向。
對伏羲，陰陽道人直接展現“太極兩儀八卦源流圖”。
圖中央是緩緩旋轉的太極，清晰演示陰陽如何互為根本、相互轉化、維持動態平衡。
太極生兩儀，兩儀生四象，四象化八卦的過程被細膩分解，每一個環節都強調陰陽的相互作用與平衡。
這幅圖直指伏羲八卦之道的“源頭”與“根本法則”。
讓他明白八卦推演的力量與準確性，深深植根於對陰陽平衡與轉化法則的深刻理解。
對金翅大鵬雕，陰陽道人祭出了最直接的手段——太極圖本身！
在金鵬的感知中，一幅活生生的“陰陽定海金橋圖”壓入心神。
狂暴翻騰、變化無窮的陰陽二氣海洋，被一道巍然不動的金橋穩穩鎮住。
金橋之下，陰陽二氣雖仍湧動，卻不再混亂無序，而是遵循著某種至高的“平衡律”在流轉、化生。
此圖並非演化，而是近乎“鎮壓”與“規範”。
讓金鵬最直觀地感受什麼是陰陽的“秩序”、“平衡”與“根本穩定”，這是他當前最欠缺的體悟。
對九靈元聖，陰陽道人描繪了一幅“九宮陰陽救苦圖”。
圖中，以九靈九首為基點，暗合九宮方位，每個方位陰陽之氣比例、流轉方式各不相同，共同構成一個徽挚嚯y之地的玄妙陣勢。
這陣勢並非強行鎮壓，而是透過調節不同區域的陰陽之氣，疏導鬱結，平息暴戾，引入一絲清明與平和，從而達成“救苦”之效。
此圖將救苦職責與陰陽平衡、空間佈局九宮結合，為九靈提供瞭如何哂米陨砹α康牡婪ㄋ悸贰�
三位混元大羅金仙，每人四幅，共計十二幅大道圖錄演化完畢。
每一幅圖都蘊含著一位混元大羅對大道某一領域的深刻理解與顯化。
雖非直接傳授功法，卻如同十二座光芒萬丈的燈塔。
為四位弟子照亮了各自道途上曾經朦朧不清的諸多區域，指明瞭可能的方向與需要深思的關隘。
孔宣、伏羲、金鵬、九靈皆沉浸在那海量而玄妙的道韻資訊衝擊中。
上一篇：牧神记：万道书店，开局荒古圣体
下一篇：返回列表