作者：甲壳蚁
懸空寺屋檐終年爲白雪覆蓋，唯有一年一度的丙火日方化，可寺中菩提樹仍鬱鬱蔥蔥，偶爾幾葉掛上白霜。
老和尚身披百衲衣，手持佛珠，自潮水般分列兩側的人羣中央行經。
衣袂飄揚。
所有人靜默起身，執禮相迎。
無論佛家信徒與否，今日既來聽經，皆有對強者的基本尊敬。
老和尚雙手合十，面向左右，一一還禮，穿過人羣，徑直走到菩提樹下，於虯結樹根上撩開下襬，結跏趺坐，拾起桌上經文。
值此時刻，裹緊棉袍的小沙彌們捧一堆冊頁，穿梭人羣之中，一人分發一本，像是給等候的學生們發課本。
《金剛經》。
梁渠摸了摸冊頁上幾個大字。
今日講經法會上的第一本講解經文，歷史悠久，可謂佛家之經典，不可不讀。
打開來，墨香濃郁，部分地方摸一摸，尚能搓出字影來。
新印的。
冷風吹拂，樹葉婆娑。
老和尚舉起自己手上的《金剛經》，四方展示，聲音清晰而有力的傳遍菩提島，不是從大到小，而是以完全相同的音量響徹每一個人的耳畔。
“今日講經之前，先要謝與一人。”
對坐偏下的“都講”葛道長揮動拂塵：“明王要謝何人？”
“梁施主。”老和尚伸手指向桌案五步外的金迤褕F。
無數視線隔空匯聚。
這……
謝我？
梁渠丈二和尚摸不着頭腦，單覺得《眼識法》下，脊背酥癢難耐，想伸手去撓一撓。
“二百年前，活字印刷橫空出世，形式上，大優於雕版印刷，卻並未取雕版而代之，其中緣由諸多，老衲不精此道，說不出個明確來。
或印刷不清，或泥字、鉛字易損，銅字太貴，易竊易盜，反不及木雕版價廉物美，然上述種種皆爲小，有一主要緣由，印刷之工匠不識字。”
印刷的工匠會不識字？
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場內無不爲尊貴之人，漆器廁桶只用白屁股挨，從不用手提，哪曾知曉這等細節，唯有掌管門派內大小事物之人瞭解。
“識字需數年之久，需上書院，有此等家底，斷不會去當個印刷匠的。”
“原來如此……”
“竟有此事，那咱們門派裏……”
“爺，咱們的祕籍全是手抄，不印刷，哪能經他人之手，借背書之名，讓弟子抄個十份也是夠用的。”
梁渠翻了翻手中冊頁，隱約猜到老和尚要說什麼。
數年前他去到帝都，貌似聽人提過一嘴，什麼城東教授拼音法，培養識字工匠，學活字印刷？
“雕版，工匠會刻‘畫’即可，活字，卻需工匠識字認字排字，拼音法之出現，半年即可自我摸索，一年即可上手。
今日分發諸君手中之金剛經，共計六萬三千八百冊，盡皆大同府內活字而出，可謂遍傳天下經史子集。”
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未曾想是此般緣由。
說來梁渠身上的事件光環實在繁多，倒忘記了這微末之時的“小物件”，於數年後掀此波瀾。
“如此說來，我樓觀臺確承此情，近二三年來活字印刷典籍繁多，樓觀臺在此謝過興義伯。”葛道長打禮道謝。
天下門派以真統爲尊，真統裏以佛道執牛耳。
呼啦啦。
人潮再起。
五大真統，此外雲河谷，北嶺劍派，滄海門……
“諸位客氣，諸位客氣，是書院教習山長共創，不敢貪功。”
梁渠咧嘴，拱手還禮。
不管招牟徽心，腥私猿隹谔上禄ɑㄞI子。
普及典籍，讓人讀書，此乃公序，是道德制高點，真有人唱反調，絕對是要拉出來唾面的。
說罷開篇插曲。
老和尚翻開《金剛經》。
所有人收斂心緒，認真聽講。
“縱覽《金剛經》，道理萬千，卻不可忽略此間一言：說法者，無法可說。
即真正的佛法不可爲言語完全承載，諸位需破除對經文字句的執着，如‘渡河棄舟’，佛法僅是覺悟的工具而非目的。
餘選此言作爲開篇，唯願諸位施主牢記於心，今日乃至二十餘日法會，皆爲老僧一家之言，若覺對，可細細品味，若覺不對，切莫執相。”
“阿彌陀佛。”
場下以佛號回應。
“今日第一品，如是我聞，世尊千校秤櫹醋悖笞T位請翻開至，書上言……”
書頁嘩嘩。
懷空等僧人執筆記錄。
老和尚擇頁，擇言講解，通俗易懂，深入湷觥�
地上陰影漸短。
半個時辰倏然一晃，已從八點講到九點，小沙彌穿梭蒲團之間，提茶壺與人倒茶。
“哈~”
一道哈欠響到一半，被人粗暴打斷，像捏住了鼻子。
老和尚停下翻頁。
“三品完，諸位可歇息片刻。”
譁！
一下子解放。
佛經攤開，書頁爲風翻動。
場內開始低低交流，徐子帥回頭看了看，沒看到剛纔是誰打哈欠，他納悶地翻動手上經文，往前戳一戳梁渠後背，晃晃手上冊頁。
“師弟，怎麼……真是講經啊？”
“多新鮮。”梁渠撇嘴，“講經法會講經法會，不講經幹什麼？講佛門七十二絕技麼？”
“我以爲……”徐子帥環顧左右。
向長松接上答話：“我們以爲是講什麼修行經驗呢。”
不止是周遭幾人，後頭一片真統小年輕皆如此認爲。
武聖講經。
昨晚激動的半夜沒睡，天快亮才迷迷糊糊，結果剛睡幾刻鐘，便又不得不起牀，今天屁股往蒲團上一坐，聽了兩刻鐘，發現和想象的完全不一樣，不免開始犯困。
大同知府卞攸寧哈哈一笑。
“講經便是講經，講的是爲理，非法、非術，理對上了，觸類旁通，確對修行有裨益，理對不上，那這二十來日，便是單單多瞭解一篇佛家經文。
不過，要對上理也難，雖俗氣些，今日更多的，諸位可認作是爲宣傳，真要期待，不妨等等待會的葛道長‘問難’。”
“阿巴阿巴……”
幻想破滅。
“施主，小心熱茶。”
“多謝小師傅。”梁渠接過茶水，分發給腥耍种噶酥覆贿h處的桌案，“那上面是點心嗎？”
“是油餈，尚熱。”小沙彌轉頭，“施主可要取用些？”
“來些。”
瓷盤落下。
腥耸秤眯迈r油餈。
卞攸寧見縫插針：“諸位可知爲何這法會上，偏偏放這油餈點心？”
“莫非有典故？請卞知府講講。”
“相傳佛門高僧德山宣鑑，俗家姓周，因酷愛《金剛經》，人稱周金剛。他聽聞南方禪宗興盛，不用苦修，頓悟即可成佛，大爲不滿，便想去南方與人辯論。
行至澧州，見一個老婆婆賣油餈，便想買喫。結果老太婆看他揹着《金剛經》，說，我問你個問題，能回答點心白送你。
德山自信心滿滿。於是老太婆問：金剛經中說，‘過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。’你要點心，你點的是哪顆心？
德山大汗淋漓，無法作答。”
“這問題不簡單？我知道！”
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“你知道個什麼？”楊東雄好奇。
徐子帥不怕手上沾油，拿起一粒熱油餈兌入口中，一口咬破，芝麻的香氣飄散出來，含糊說。
“是我口中的糯米芝麻油餈點心。唔，還挺香。”
“哈哈哈！”
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片刻休憩。
如廁的如廁，菩提島逐漸恢復安靜，老和尚望向樹外腥恕�
“一節講完，諸位可有疑問，今日問難，大家皆可，且不必侷限於《金剛經》中，佛門典籍，人生道理，皆可問。”
無人回答。
有人擔心會成爲“出頭鳥”。
有人擔心會貽笑大方。
拂塵揮動。
“既然無人問，那隻好貧道來拋磚引玉。”葛道長承擔起自身作用，“大師今日貴爲佛門羅漢，天下皆知，貧道想知道，您這位大德羅漢，是乘願而來，還是因業而來？”
“！”
梁渠面目一凜。
第九百五十六章 出去闖闖
“什麼意思？什麼意思？阿水，啥是乘願而來，啥是因業而來？”
徐子帥又用食指戳戳梁渠的背。
他聽不懂，但不傻。
明眼人全看得出周圍人神色，連佛門記錄的大和尚都認真了許多。
這問題肯定不簡單。
龍娥英和龍炳麟靠近，師門人也全圍攏。
梁渠撓撓鬢角，他沒想到自己這個半吊子，有朝一日能爲人解惑佛法，低聲說。
“乘願而來就是，老和尚前世便是高手，是菩薩，是羅漢，是爲了實現猩念娡嚼u投胎，今生重修，故而是一步一步回到本來的位置，如地藏王菩薩，便是立了願。
因業而來，意思爲老和尚本來是普通人，因爲各種業力牽引出現世上，又因各種業力，最終覺悟，促成羅漢。
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