作者：甲壳蚁
但當視線跨過長案，十二個蒲草團呈三排四列，整齊排布，一羣從未見過的陌生江獺躍入眼簾。
爲首的是一疤臉江獺，端坐於前排中央蒲團，不知從哪叼來半截黃色布袍，裹住半邊身子，縫隙間擠出少許褐色毛髮。
它緊閉雙目，雙爪合十，一動不動，任誰來都得稱上一句寶相莊嚴。
自疤臉一排往後，江獺體型逐漸變小。
第四排更是幾個小崽子，全無肅穆之意，打鬧成一團，往蒲團上滾來滾去。
烏龍躺靠上樑渠腳背，用後腿搔脖子，身上的蒜瓣毛如波浪湧動。
梁渠回望棗樹下的範興來，範興來撓撓頭。
西廂房內，誦經聲戛然而止。
老和尚睜開眼。
“散吧。”
疤臉江獺似乎真能聽懂，聞言起身鞠躬，它身邊的幾隻大江獺緊隨其後。
唯獨最後一排的小江獺毫無察覺，仍自顧自地撕咬打架，喉嚨間發出嗚嗚低吼。
疤臉身後的大江獺虎躍躥出，一獺一爪，捱了揍，小江獺立馬老實，跟着混進隊伍排隊。
於是乎，十二隻江獺以疤臉爲首，排成一字長蛇隊，依次跨出廂房門檻。
疤臉江獺望見站在遊廊裏的梁渠，合爪行禮。
大江獺有樣學樣，小江獺晃晃爪子，不小心絆到門檻，翻滾兩圈匆匆跟上隊伍。
垂花門下的林松寶目瞪口呆，懷疑自己沒有睡醒。
什麼情況？
大中午的出幻覺了？
自己看到了啥？
莫說林松寶，梁渠自個都拎不清什麼狀況，他壓根沒見過那幾只江獺，不知道從哪冒出來的。
梁渠扣響房門：“大師？”
“施主請進。”
梁渠邁步進入，環顧一圈，從旁邊搬來凳子坐到老和尚面前，開玩笑道。
“大師，什麼情況？那幾只江獺皈依我佛了？”
老和尚從書架上翻出茶葉，給梁渠沏上一杯茶。
梁渠忙起身接過，聽老和尚坐下講話。
“那日興來找到老衲，言明池塘裏有一夥耗子打得不可開交，我跟過去看上一眼，見是兩夥江獺，給它們念有一段《大悲咒》。
那領頭的江獺頗具慧根，殺念頓消，此後披一身黃衣，領親眷每日前來聽經，更是學上一套《羅漢拳》，我給它改了改，改成《羅漢爪》。”
梁渠聽得嘴角抽抽。
臻象宗師給一頭心智未開的精怪念《大悲咒》，傳《羅漢爪》……
江獺本是兇戾的主，江中流氓，如此對症下藥，當真藥到病除。
不曉得自己池塘的那窩怎麼樣？
“施主治水而歸？算算時日，倒是比想的要早些。”
梁渠放下茶杯道：“本不算太嚴重，一場洪水，幾乎沒生瘟疫，加上治理得當，遏住源頭，九月上旬便開始退洪。
此後大半月，河泊所多是安頓災民，調籌物資和修建堤壩，倒是潰堤的起因……不，應當說抓犯人的過程頗爲離奇。”
“善哉善哉。”老和尚雙手合十，繼而問道，“不知是何離奇起因？”
程崇的事必然要公審斬首，以泄民憤，梁渠沒什麼好隱瞞的，和盤托出前因後果，以及堤壩上尋找出來的物證。
“程崇親口承認，加之賬目作證，又有堤壩條石中生長出的植物根莖，可謂板上釘釘。”
不料老和尚聽得眉宇緊皺，沉默不言。
梁渠不明所以，詢問：“大師緣何眉頭緊皺，有哪不妥？小子膚溎⿲W，許多事頭一回辦，有差池之處，望大師不吝賜教。”
老和尚不僅武道實力強悍，更是前朝舉人，梁渠不敢疏忽大意。
“談不上賜教，亦不是有何差池。”老和尚搖搖頭，“只是我據你之所述及前因後果，想起幾位故人……”
“故人？”梁渠對老和尚的過往瞭解不多，唯一曉得的老和尚故人是樓觀臺的道長，但見老和尚說話時沒有任何緬懷，滿臉平淡，大膽猜測，“大師此前所言邪僧？”
“正是。”
“潰堤是邪僧乾的！？”
梁渠始終認爲程崇表現較爲反常。
奈何三法司查不出原因，三法司沒辦法，他更無能爲力，沒想到老和尚這有轉機。
不料老和尚搖頭。
“老衲未曾親眼見過潰堤，無憑無據，如何能推斷出真兇？
老衲只是覺得，人爲毀堤傷天害理，除去滅國征伐外極爲少見，此等行爲於盛世出現，頗似那雪山教徒收集厄氣，災氣的慣用手段。”
“厄氣，災氣？”
第三百五十章 食氣
“大師，何爲厄氣，災氣？”
梁渠虛心請教。
厄氣，災氣，從名稱上看，似乎跟赤氣，枯木逢春氣有一定關聯？
“武道一途總分四關七道，你可知承上啓下的臻象道要如何邁入？”
“不知，請大師解惑。”
梁渠很久不去書院，但從未停止學習，時常去書院借書回來惡補。
但書院裏館藏卸啵P於宗師及以上的書籍少之又少，連真術概念亦是司天野和司申甫普及給他的。
顯然朝廷在有意把控消息流通。
萬幸。
梁渠面前有一個實打實的大宗師。
“邁入宗師，延壽三百，最關鍵的一步在於‘食氣’。”
“何謂‘食氣’？”
老和尚轉動念珠：“《淮南鴻烈》有語云：凡地形，東西爲緯，南北爲經，山爲積德，川爲積刑，高者爲生，下者爲死，丘陵爲牡，爲牝……
皆象其氣，皆應其類。故南方有不死之草，北方有不釋之冰，東方有君子之國，西方有形殘之屍……
食葉者有絲而蛾，食肉者勇敢而悍，食氣者神明而壽……”
老和尚唸誦長長一段，梁渠不解其意。
老和尚瞥他一眼，抬頭環顧西廂房：“你若建房，需準備何物？”
梁渠不假思索：“錢？”
“具體些。”
“唔……木材？黃泥？磚石？”
“氣則木材、黃泥、磚石，宗師神通，即廣廈萬間。
屋成，不懼風雨侵蝕三百年，此爲延壽之真理。”
梁渠若有所思。
老和尚繼續道：“天地間有種種不可思議之象，不同象，對應不同氣，皆象其氣，皆應其類，災象生災氣，亂象生亂氣。”
梁渠聯想到自己的赤氣和枯木逢春氣。
赤氣來源於每二十三年或二十二年一回的三日凌空。
十日一縷，澤鼎總共收集到兩縷，其中一縷梁渠配合一萬水澤精華，換來川主帝君的二次垂青。
至於平時丙火日的二日凌空能不能收集到，暫且不知，得等明年七八月份丙火日再度驗證。
枯木逢春氣，則是整個華珠縣災後重建，自悲苦萬哀中恢復盎然生機得來。
兩者獲取來源全對得上。
“大師，皆象其氣，皆應其類，那是不是萬事萬物皆有氣？”
“然！”
老和尚目露讚許，“萬事萬物皆有氣，只是那些氣，難以爲人所用，你可知，食氣有四難？”
“四難？”
老和尚細細道來。
“一難曰尋，天地萬物，山川水澤皆有氣，然其氣乃渣木，淤泥，無法建房，唯有特殊節點方能找到良木，堅石！
二難曰收，氣之縹緲，難以捉摸，唯有以特定容器方能採集，收納！
三難曰食，不同氣，需不同“介質”引導，煉化！否則縱然有氣，亦是看得見喫不着！
四難曰化，氣與人有相性，相性不合，房屋易走水！”
咦……
食氣那麼難嗎？
梁渠陷入沉思。
“實際常人皆言‘食氣’有五難，最後一難曰意難平，老衲不以爲然。”
梁渠豎起耳朵：“願聞其詳。”
“氣有高下品質之分，上等氣建上等房，世人皆曰上等房更易邁入武聖之境，實則有誤，上等氣，下等氣，於入武聖一途，無差！”
“無差？那爲何會意難平一說？”
“老衲以爲，難平，要改爲難爭！你起於微末，應當能理解箇中含義。”
梁渠思量一番，大致能理解。
依舊是優勢積累和劣勢積累的區別，一步先步步先，一步後步步後。
相比於高起點，縱然機會相同，低起點人競爭起來仍處於劣勢地位，且劣勢容易越擴越大。
不止是宗師，從踏上武道一途開始，積累已經產生。
梁渠背靠楊東雄，功法武學全不用愁，皆屬上乘，沒有花費太多時間，精力和資源在上面。
但許多人獲得第一個大功，不是去兌換天材地寶進階，而是要換一本合適功法。
等到下一輪競爭機會到來，梁渠既有功法，又有天材地寶加持，自然更容易獲得第二個大功。
第三輪，第四輪……
歲月流逝，路上行人越來越少，驀然回首，曾經的同伴漸行漸遠。
“但是大師，兩者沒有太大差別吧？下等氣不易競爭，不等於不容易進入武聖嗎？”
“非也。”老和尚搖搖頭，“看山是山，看山不是山，看山還是山，以後你會明白的。”
見老和尚不願意說透，梁渠沒有刨根問底，把兜了一個大圈子的話題繞回來。
“那厄氣，災氣，是要引發混亂和災難方能產生？故而潰堤一事，讓大師想起他們？”
“正是如此，大雪山教所處的雪山域與大順不同，那裏雖是二江源頭，神祕莫測，生存環境卻極爲苛刻，冷瘴瀰漫，麥不生根，百姓艱難竭蹶。
故而誕生出的信仰極其原始，人不人，鬼不鬼，你未曾親眼目睹，很難想象。
厄氣，災氣，正是此等環境下，大雪山宗師最常修持的上等氣，威力駭人……”
梁渠覺得討論信仰誕生屬性從老和尚口中說出來怪怪的，沒多在意。
“大師能否詳細說說有何威力？”
老和尚雙手合十：“我扼殺的那位宗師一切所作所想，皆可把事情導向於我而言，最壞的結果。”
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