作者：暴走的葡式蛋挞
没有永远的敌人，只有永恒的利益。
梁军、鱼军、密军三国罢手言和，反攻大秦。
秦军不过三万士卒，而对面三国联手，竟有十万大军。
一时间，秦军陷入艰难的防守。
咸阳。
秦王宫灯火彻夜不熄。
张连面色凝重，“大王，这一战必须打！”
“若胜，咱们秦国土地将扩张三倍有余！”
“宽旷的土地将成为大秦的战略纵深，大秦在乱世中有底气不被吞并！”
“这一战！纵使大秦青年一代死光，也必须打！”
“这一战，为的是大秦万代！”
秦王凝重点头，发布动员令，征召全部士卒，补充前线！
这一战！将是大秦的国运之战！
因战端初起，秦国还未有大将，也无足智多谋的谋士。
秦王亲自挂帅。
这场国运之战，足足打了两年半！
大秦才顺利消灭梁军、鱼军、密军。
顺利吞并三国土地。
苦秦进入高速发展的黄金时期。
张发、张财买了许多俘虏，骗了许多流民去开采磷矿，制造磷肥，销往秦国各地。
苦秦贫瘠的土壤，迅速迸发出强大的生机与活力。
千里沃野，成为了大秦粮仓。
张发、张财哥俩仅一年时间，便赚取了一个亿！
“一个亿啊！一个亿！”
于是张发、张财愈发贪婪，“从干四天休一天，变成干五天休一天，再到干六天，休一天！”
大秦将吞并三国那一日，定为了节日，规定全国休息十天！
张发、张财恨不得工人二十四小时不休息的干活！
怎么可能给工人放假？
并打出了口号：“为大秦奉献！主动不休息！”
“对大秦无用的人，才会想着休息！”
理是这个理。
但还是与大秦律法相悖！
于是，张发、张财想出了一个妙招，“休息！先让大家休息吧！接下来…一年的都没休息日！”
“嘻嘻，赚了，赚了！”
张发、张财愈发贪婪，底蕴快速扩张。
垄断了大部分产业。
大肆购买别国土地，开设场子。
影响力飞速上涨！
商皇，已经名存实亡。
无数诸侯经历了一段时间积蓄实力后。
纷纷展露了野心。
开始吞并弱小的邻国。
兵戈兵锋之气，陡现。
当然，兵戈兵锋之气暂时未能冲击繁荣兴盛的诸子百家。
因为各大诸侯王想要扩张，需要有策略，需要有谋士。
于是！
各大诸侯王，请农家、儒家、道家、墨家弟子进入上层。
农家的核心主张是：以农为本。
诸侯扩张，需要稳定的土地，粮食，农家自然受到了重用。
但却无法支撑诸侯王扩张称霸的愿望。
儒家的一系列主张，更是不符合称王称霸。
道家、墨家亦是如此。
繁荣兴盛的墨儒道三家，渐渐受了冷落。
相反，兵家、法家、纵横家能够支持各大诸侯王的称王称霸的要求，在诸侯王的支持下，影响力迅速扩张。
九州大地，诸子百家又迎来了一次较大的洗牌。
洪荒天地，诸子百家榜再次发生变化：
第一：兵家
第二：墨家
第三：纵横
第四：儒家
第五：道家
第六：法家
第七：资本家
第十：阴阳家
……
第一百：礼家
同时间。
霸主英杰榜也更新了。
第一：晋国君王
第二：齐国君王
第三：楚国君王
……
第一百：秦国第五代君主。
弱小的秦国，在夹缝中‘猥琐’发育，慢慢成长扩大。
西方须弥山。
接引、准提欲哭无泪，“雾草！吾释家怎么排名就只有25了？”
西方妙法，宣扬苦难，歌颂苦难，赞美苦难，从而玩弄百姓，影响力确实大，但战端一起，无法从君王诸侯那获得支持，自然下跌。
接引、准提哭麻了，“释家必须得变啊！”
“得学会迎合君王啊！”
南明不死火山。
一头五彩的大帅比，盘旋在火山口，“也得变啊……不然就毫无优势了……”
八景宫。
太清老子面色平淡无为，并不着急。
太清老子知晓，李耳的道德经即将出世。
著书立说一旦被大道认可，将极大的加分！
玉虚宫。
元始天尊面色阴翳，别的家的都已经崭露头角争夺前三了，玉虚一脉才堪堪登上百家榜？
金鳌岛。
山崖之巅。
冥河坐在十二品业火红莲上，凝望着百家争鸣乱世，纷扰复杂无比，心底也不禁着急，‘再不入乱世，还怎么争？’
“道家、儒家、墨家、兵、纵横、资本家根基已成，底蕴浑厚…届时该怎么争夺？”
冥河急了。
反观应渊，穿着一袭帅气的黑衣，端坐山崖之巅，背对苍生，独钓万古。
空军……
嘴角微微翘起一抹不可察觉的弧度，“百家争鸣，第二阶段，变则通。”
第350章 各家主张，百家内斗
冥河虽急，但却无条件的相信应渊！
只因。
冥河生出单干的想法后，眼前的宽阔的道途，变得浑浊无比，压根找不到前进的道路。
铁了心跟应渊一条路走到黑时，眼前却盛开繁花似锦，道途变得无比的开阔。
怕个屁。
应渊不打无把握之战。
冥河表示：“梭哈！”
洪荒九州大地，百家争鸣之势，愈演愈烈。
道家李耳今年五十五岁，但却是中年模样，周游列国后，写下了道德经。
道德经横空出世，其中蕴含的思想，在九州产生了极大的轰动。
无名，万物之始也，有名万物之母也。
上善若水，水利万物。
其中的无为思想，也被进一步阐释。
无为是不妄为，诸侯王为君，不应当朝令夕改，随意折腾百姓，与百姓休养生息。
在某种程度上，也能指导君主进行争霸。
道家影响力空前绝后。
孔丘领着三千弟子，回了曲阜。
闭关一月，也放出了终极杀招。
分别放出了两个版本的论语。
三人行，必有我师。
在论语中教化百姓，要有谦虚好学的心。
在抡语中，则是告诉君主，‘纵使对方有三支军队，又有何妨？只要有我，便无所畏惧’，打仗，要有勇气！
既来之，则安之。
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