作者：吃个水蜜桃
晨霧有些許厚重，洞口看不太真切。
他只能瞧見，有一黑乎乎的洞口之上，刻有“賀祖洞”三個大字。
這便是華山【思過崖】所在地。
“確實有點像話本里，掉下去能撿到神功祕籍的地方.”
孟傳沉吟一聲，便不再多想。
隨後縱身飛躍，腳下連點兩下虛空，正正好好立在雲霧繚繞的崖邊。
遠處的王衝嘖嘖稱奇，未想到對方除了氣血與性命修的好。
身法竟然也如此玄妙，當真是全能型武道人才，什麼都會。
孟傳站在崖邊，原地打量一二，沒見到有什麼稱奇的。
不過極目遠眺，能看到羣峯如劍直插向天際，雲海在腳下聚而又散。
空無一人，僅有石壁上投下的陰影與風聲相伴。
“此地確實是自省的好地方”
怪不得是古武時代，華山派罰弟子面壁思過的去處.
順着巖壁撫摸探尋，別說獨孤九劍了，沒有一點兒文字存在的刻痕。
“果然，與道佛兩道的誇大傳聞一樣，此處亦是爲了凸顯出華山派的神祕之色，編出來的故事”
孟傳搖了搖頭，他本就沒抱有任何希望。
賀祖洞中。
掀開半掩的藤簾，他走入其內，僅有少量光線灑進來。
雖有些昏暗，但以他的目力，足以看清洞中全貌。
洞內丈許見方，或許是爲了保存原來的風貌。
隨着華山派改建爲武道大學，此地並無多少改變。
首先映入眼簾的，是一尊缺了左耳的泥塑。
泥塑身上，還披着嶄新的丹青色道袍，這應該是華山武大專門定時更換。
雖然面色稍有模糊，但孟傳還是認出來了。
此泥塑，正是華山“賀真人”的塑像。
賀真人，原名賀志真。
他不是華山派的開創者，但其是有史料記載的，蒞臨“真人”之境的華山派第一位武道宗師。
賀真人曾在萬仞絕壁之上，專門修築長空棧道，用以感悟劍氣二宗法門。
最終，他將道家煉氣法與華山劍法融合，創立了劍氣合一之術，從而三花聚頂立地成宗師。
賀祖洞，便是華山派後人，爲了紀念其豐功偉績而專門設立。
泥塑不知是何人所作，雖然缺了一隻耳，但孟傳仔細端詳。
栩栩如生，隱隱有劍道大宗師的氣魄，讓人望而生畏。
他回身望向洞壁，這裏的牆壁與外面崖山有所不同。
仔細觀察下，竟有人用指力刻了片竹林。
不知歷經幾載，仍然蒼勁有力，脈絡清晰。
巖壁刻字，孟傳亦能做到。
但留痕千載，恐怕不是單單靠力量就能達成的。
這其中，定然潛藏着“神祕力量”。
念至此，孟傳的眼睛愈發明亮：
“這是武道意志長久不朽，刻在字裏行間的表現.”
正如拳法招式，形狀韻神四種境界。
若得其韻，融入招式之中，使拳腳之間自有真意流轉。
刻畫在紙張、書本之中，便是能將自己對於武學的理解，在世間留有痕跡。
亦被稱之爲，存有【武道真韻】的功法原本。
而自己面前，巖壁上刻畫的這篇竹影圖。
雖然無功法載體，但仍有韻的留存。
【韻】留存在武學內，能幫助武道家更好上手掌握，得其精髓；
而像現在這樣，留於石壁之上，亦能助後來者自省感悟。
能獲得什麼，全看個人悟性。
若是能領悟一二，恐怕大有好處。
孟傳細細摩梭着竹林，在其中發現了一行深藏的小字：
【竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。】
“什麼意思？”
孟傳頭腦風暴過後，百思不得其解。
無法參悟這句話，便不能感悟此地留有的武道真韻。
“塵不動水無痕，在說心境嗎，還是什麼？”
他凝視巖壁，絲毫沒注意到，遠處有宗師御劍飛來。
這位宗師渾身劍氣縈繞，踏足在賀祖洞內，方纔驚起孟傳回頭。
他將寶劍收於腰間的儲物之寶內，笑道：
“老夫華山派副校長餘成虹，小友可是在感悟賀祖真韻？”
孟傳當即拱手行禮：
“晚輩孟傳，見過餘宗師。我確實是在感悟，但不得竅門。”
其是華山武大劍法第一高手，武道宗師【劍氣沖霄·餘成虹】。
餘成虹點了點頭，說道：
“此地是我華山弟子，在突破武道家後，都會來此嘗試頓悟的一處寶地。
與華山之巔和玉女峯不一樣，這裏是真正留有武道真韻的悟道之地。
壁上竹影與這行小字，凝聚了賀祖畢生的【道】。
竹影雖搖曳，卻拂不去階上微塵，正如武道修行中紛擾外相難撼本心。
月輪倒映潭底，卻未攪動水紋，恰似至臻境界裏勁氣內斂無跡可尋。”
餘成虹說完，便閉口不言。
這些內容，是華山學子入門就知曉的真韻內容。
而孟傳不同，他不是華山弟子不知道，自然無法“悟道”。
點撥完了，剩下的還得靠他自己領悟。
見孟傳又繼續回身，望向巖壁。
餘成虹心中不禁有些期待，這位極富盛名的武道天才，能否有所收穫：
“我華山學子能悟得真韻的，百不存一。
此子傳的如此玄乎，若是不能悟得，可就貽笑大方了.”
終究是讓他“失望”了。
沒過多久，只見孟傳忽而閉目，周身散發的真氣如漣漪般擴散。
浩浩蕩蕩，翻滾如浪。
孟傳領悟了。
賀真人留下的武道真韻，即是華山劍氣之法“不着一相，不留一痕”的韻境。
什麼意思？
在感悟之中，他明白：
原來武道極致，便是將天地萬象皆化入舉手投足。
拈花作鏢，折枝作劍，便是其中最爲滐@的哂谩�
第429章 華山野心 亙古長存 擦耳崖驚變！
孟傳活學活用，套用在自己的五行拳武理當中：
他想起自己練習五行拳時，總執着於拳路變化與調呶鍤獾目炻�
卻忽略了，與天地共鳴的本質。
如自己借用脾土之氣時，腳下磚石總會開裂踏碎。
借用肝木之氣，又會傷及綠葉花草。
被氣機牽引，總是“着相留痕”。
竹影掃階塵不動的具現，正是以五行拳引動天地偉力，卻不留半分人爲痕跡的極高境界。
他從賀祖真韻中領悟到了，自己五行拳武理下一階段的奮鬥目標。
形意派武道家，巧用天地自然，加持己身。
若是能做到不着相不留痕，不僅僅五行武理大幅提升。
他的整體所學，武理亦能再上一個臺階。
不僅拳腳受到天地自然的進一步加持，威力更大。
還會帶動平時肝熟練度，提升功法層次的速度亦會加快。
這一點至關重要。
肝拳法熟練度，從而破限獲得特質，是他走到今天這一步的關鍵。
孟傳一邊繼續觀看着竹痕，愈發覺得先賢武理之高深。
若非受限於時代，氣血武道時代要是能早上千年開啓。
像賀志真這樣的道門真人，其最終成就，絕不止武道宗師那麼簡單。
真君乃至道君之境，未嘗不可參悟。
可惜了，生錯了時代，一切空談。
體悟結束，孟傳回身朝着餘宗師感謝一番。
餘成虹擺手道：
“這是你平日的積累足夠，即便是沒有我點撥，無非是多費些時間罷了，你亦能悟得賀老祖留下的真韻。”
望着孟傳跳離思過崖的背影，他內心感嘆：
“從此子就能看出來，我華山武大與四方聯大的差距，非但沒有縮小，還在繼續拉大.”
華山派也是繼承了先輩的“野心”，想着有一天，自己能立在特等武道大學之列。
可惜這一天的到來，不知還需要多久.
孟傳回到山頂，跟着王衝，將整個華山武大的全部古蹟逛完，亦是收穫頗豐。
華山論劍之巔，玉女峯頂。
孟傳見天地，見腥耍钺嵋娮约骸�
他心中有感悟想要宣泄，不吐不快。
在徵得餘成虹宗師的意見後，於【論劍峯頂】留下他的痕跡，亦是此行最大的感悟：
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