作者：吃个水蜜桃
“回神了。”
孟传凝神回视，见对方“叩齿集神”，齿间竟震落霞露，声声清越如玉石相击。
“舌搅华池，津生如泉。”
汉钟离喉间滚动，吞津声与松涛共振。
孟传仿之，忽觉体内暖意渐生。
进而转腕作“摇天柱”，颈间骨节轻响，云头低垂在汉钟离的肩头聚散
一套动作做完，汉钟离回眸，扇尖一点孟传眉心：
“形随意动，意逐气行，此乃长生门径。”
最后的香火神力都在这一点之下，尽数灌注在孟传的脑海里。
他的识海之中，顿时多了一枚团扇状的印记。
感知轻触，仿佛有道人在唱低沉的调子，像山风扫过古松：
“齿叩三声津自生，
神凝一点气归元。
抬手能邀天边月，
附身可揽地脉泉。
若问此中真意趣，
心无挂碍即真仙。”
声音渐渐缩小，直至万籁俱寂。
孟传心中清楚，汉钟离这是用自己最后的香火力量。
像隋校长当初传授自己【沸腾之焰】那样，留给了他武学印记。
在视线恍惚之前，他对着天边这道即将消散的虚影，深深鞠了一躬。
汉钟离身躯化虹，消失在了天地间。
虽然他不拜神，但此刻这一躬，是敬仙神传道之诚，是谢祖师点化之恩。
啥也不说了，待自己【通神证道】之时，通通都救回来！
孟传在心底暗暗给汉钟离画下大饼.
见孟传缓缓睁开眼，眼神清澈。
一旁的午阳道君连忙问道：
“小友，感觉如何？”
孟传先感谢午阳道君的授予机缘之恩。
没对方刚刚那不知名手段发力，恐怕他难以踏入，正阳祖师的法界幻境。
午阳摆手道：
“无事，祖师找上你，本就是你的机缘。老道还想问，祂老人家现可安好？”
说到这儿，午阳心里其实早就有所准备。
祖师许久未“显灵”了，如今在孟传身上显现，何尝不是在“托付后事”.
孟传罕见的沉默了，片刻后，他将法界幻境内发生的一切，都讲给了午阳道君。
汉钟离是其信仰了一辈子的道门祖师，不牵扯自身秘密，孟传还是想让对方知晓全部。
听闻孟传说到汉钟离演法，继而歌谣烙印在识海之中。
午阳点头道：
“此乃【长生安乐法】，又叫做钟离祖师八段锦引导法，是一种我全真道门的高明炼气法，亦是不传之秘。
既然正阳祖师以香火之力传授于你，你便大胆去学，祂老人家也会告知你效用相关，我就不越俎代庖了。
至于此法的来历，最早要追溯到八仙庵还没成立之时，这片地界当时尚且叫作【雷神庙】。
当时，有人在此见八异人游宴于此。
其中一人喝的大醉，摇着蒲扇，边唱歌谣边打拳，其他异人也多有异于常人之举。
后来此事越传越广，遂建立【万寿八仙宫】祭祀之。
后来有古炼气士，根据歌谣与记载，创造了古炼气法【安乐歌引导诀】，这也是长生安乐法的前身。
受限于时代，之后宫中又遭遇劫难，被破宫伐庙。
最终于六百年前，被长安当地士庶集资兴复，又请了全真名道【任天然】为第一任住持。
为免树大招风，遂将小庙辟为全真道十方丛林同时，又更名为了【八仙庵】。
后续定下八仙香火道统，以及安乐歌的最终完善，都是由任真人牵头待领，他也是我庵的第一任中兴住持.”
越说，午阳道君的声音越小。
想到自己再想到任真人
唉.
孟传察觉到其想法，安慰道：
“道君，此乃时代的错，错不在您。”
他继续说到正阳祖师在天边消散，最后化虹而去。
午阳浑浊的眼忽然亮了下，而后又低垂下来。
一滴泪没忍住，顺着脸上沟壑缓缓滑落
第427章 不拜仙佛只修己身，性命两全拳脚悟真！
他闭上眼，消化着心头苦涩。
天王落泪。
孟传心中虽然没有信仰之神，但亦是能在这种氛围中，感受到午阳道君内心的痛苦。
就好比有人告知且证实给他——练武死路一条。
这种感觉，比死还难受。
孟传不再多打搅，起身告辞离开。
午阳这才回过神来，他正色道：
“祖师此举，正是选定你为【继承人】，祂核心传承之物，自然交给你管。”
说罢，他把刚才的箱子，招来到孟传面前。
里面装的，正是五明扇和紫金丹。
孟传连连拒绝。
虽然尚且不知这些东西有什么用，但自己来一趟定仙祠，总不能在人家这儿连吃带拿的.
午阳说道：
“说实在的，魔染也是近几年才开始出现的情况，核心传承之物多是个念想，有什么用具体老道，乃至大楚都不甚了解。
但我大概知晓，若有朝一日祖师能够复生，这两个物件儿便是祂的现实锚点。
这锚点于祂的重要性，拿我们武道家举个例子，相当于武道意志那般重要。
你是祖师钦点的继承人，收下吧。”
孟传见对方话都说到这份上了，也就却之不恭：
“道君，我此行要外出一趟，还不知什么时候再回永安。
这锅不是，正阳祖师的核心传承之物您先保管着，等我回来再取。”
“可以，小孟你准备去哪儿？”
“武当少林。”
午阳笑道：
“好，我亦是看出来你所学甚杂，非佛非道，亦是古往今来武学尽数拿来己用。
这般情况，武当山乃真武大帝道场，少林寺是达摩祖师禅武祖庭。
此去正可印证所学，要好好整理一番，理顺自己的前路才是。
否则于触摸【天人交感】，成就真君有所桎梏。”
真君便是道门对于第五大限，武道尊者之境的叫法。
午阳道长亦看出孟传的潜力，提前提点一番。
孟传郑重点头感谢，将道君所言牢记心中。
星夜高悬，孟传婉拒对方留宿的话语，披星戴月离开。
“再见道君。”
“老道祝你此行，功成行满。”
孟传离开永安，前往华阴。
既然从永安出发游历，怎能不爬【西岳华山】？
华山位于永安百公里左右的华阴城南郊。
此地在古武时代意义非常，是朱明期间，当时的天下六大派之一，【华山派】的门派驻地。
此地曾经还爆发过著名的“华山论剑”事件。
武林高手为争夺古武宗师黄裳所创的【九阴神功】，亦在此地决出过当时的天下第一。
后来进入气血武道时代，大楚本想将华山论剑的传统保留，将其设立为大楚第一武道赛事。
但此地亦是一流武大，【华山武道大学】所在地。
考虑到扰人清修，再加上华山险要车马不便。
最终还是根据南北分界线，南北两地分别于长江和黄河之上，决出各自的“南北代表”。
各自代表汇聚于，连接长江文明与黄河文明的关键节点，大洪山之上。
从而决出，除了大圣之外的大楚当今第一武道家。
其便是大楚国内最大的武道赛事——【江河之会】。
隋校长亦是上一届的冠军，大圣之下第一人。
孟传赶路到华山脚下，望着“削成而四方”，山脊似刃的西岳华山，有感而发。
华山地险，也是对普通人而言。
他身形似云中鹤，几番起落便消失在云雾之中，向着山顶上的华山武道大学进发。
其经过剑气二宗理念分裂之争，又经过战乱连绵，已经不复古武时代的辉煌。
如今跟随大楚改制，未能跻身特等武大，只是屈居一流。
毕竟瘦死的骆驼比马大，单论武道底蕴，依然不是永安武大，这种现代武道大学能比的。
学校内仍保留有【华山论剑之巅】、【思过崖】和【玉女峰】等武道名场面打卡地。
孟传此行目的地，也正是在这三处。
能否触景生情，提升武理。
山风从耳侧划过，踏着陡峭山壁纵跃而上。
他刻意收敛气血，仅以肉身之力攀援，感受着古武者当年登临绝顶的艰辛。
星夜之下，石阶在云雾中看不清楚。
他时而驻足于摩崖石刻前，指尖抚过“剑气冲霄”的斑驳字迹；
时而在苍龙岭的险径上闭目，耳畔仿佛听见，当年剑气二宗论武的破空声。
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