作者：一斤树叶
張逢感覺自己還真就變相的把時間給節省下來了。
那麼，就先從這個清靈宗開始，看看他們有什麼知識。
思索着，張逢將目光看向了面帶求饒的四人。
……
五天後。
主城內有一位名爲張逢‘真人消息’的事情，隨着腳程很快的武者們亂跑，繼而也傳遍了主城的方圓千里地界。
這也是張逢故意爲之，沒有讓人刻意隱瞞。
甚至希望這些消息能引來一些玄雲宗內的人。
同時也在五天後的這一日。
張逢來到了一處深山。
身後跟着大盜與四位修士。
這深山，就是清靈宗所在的地方。
之後。
短短幾分鐘不到。
在大盜震驚到發呆的目光中，無聲無息間，清靈宗，已經是過往雲煙了。
他們用人去飼養妖獸，然後再取妖獸血反哺自身。
這樣的宗門，還是全部抹了吧。
至於知識資料，張逢也不假仁假義的燒燬，而是着重掃了一遍，看看有沒有補充自身學識的地方。
然後，更進一步確定了他們該死。
不過關於一些妖獸身體的理論，對於生物科技是有一些的作用。
是可以拿到現實的。
哪怕這些是出自於妖獸的慘烈實驗。
但張逢感覺知識是無罪的，或者也可以找個‘好理由’，比如這些妖獸和人不能白死。
他們是爲人類對於更高的生物科技，做出了很大的功績。
只是，張逢感覺自己就是學知識了，也是實打實的做了有點彆扭的事，不想隱瞞什麼。
人性善惡是混沌的，代表因爲人的善惡，所實現的知識，本身也就是混沌與抽象的。
最重要，是看這個科技最後是用在什麼地方。
如果是好事，那麼相關貢獻者，在有天道輪迴的世界內，是有氣吲c功德加身。
而這種糾結。
張逢還真是第一次體驗。
當然，像是以往那些，殺了毒販與人販，再用他們錢去做事的情況，其實本身也是不對。
哪怕說自己爲誰誰誰報仇了，所以拿錢也是理所應當，這個說法也是不對。
因爲受害者大多是被騙，他們本身可以過得更好。
同樣的，現在的張逢能進一步的看透因果和本心了，也可以思索這個讓人糾結的問題了。
但以前真的不能細想，細想就是‘我有罪’。
那時候還有心魔，張逢就有意的下意識忽略。
而現在，在張逢所理解的因果規則中。
說報仇，就是直接定果。
這種定果，是必出因的，也相當於咒人家的‘過去’。
就像是之前自己爲了結果，繼而誘騙大盜，這就是倒果爲因，直接顛倒因果關係。
雖然人販一類是直接發生，不是‘現在’。
但張逢現在所推演的，也就是這個課題，如何改變‘過去’和‘未來’。
因爲現在有一個絕好的例子，那就是被虛擬覆蓋的現實世界。
像是人販一事，‘現在’在聯邦內就不會發生這樣的事，所以就不存在‘未來報仇’一說。
又在未來中，既然不會發生報仇，那就沒有‘被騙的過去’。
所以張逢感覺，過去與未來在根本上，很多假設是不成立的，甚至是和時空相對論等等一樣，是形成‘悖論’的。
反正一句話就是，未來和過去的課題，是真他媽的難。
理論上是解釋不通的。
關於這個難題。
張逢思索間，是覺得必須要想出來，索性也就不回去了。
就在清靈宗的廢墟這邊，先閉關一段時日。
……
不知不覺，一年。
這日上午。
大盜已經早早的去山林打獵。
而這一日。
張逢想着想着，也忽然想到了一個類似時空悖論的比喻。
就好比自己是‘萬能的造物主’，然後創造出了一個自己也拿不起來的錘子。
這個就是悖論。
但也有一種解法。
那就是自己創造時拿不起來，但下一秒就能拿起來了。
因爲上一秒的自己，符合了拿不起來的定論。
但下一秒，也符合了自己造物主的設定。
因爲未來的自己，是一個全新的造物主，是現在的造物主，不是過去拿不起的自己。
然後，以這個抽象的解法去推論。
張逢也知道因果的過去與未來，該怎麼解了。
但過程是不可思議的。
因爲需要自己一開始就在天地未開的混沌，並在‘現在’決定開天闢地，並統帥所有因果關係，那麼‘現在’就是‘過去和未來’。
或者說，一切都在自己‘現在’的掌握之中。
都在掌握之中，那麼就是符合現在自己的意思，自然就沒有過去和未來的因果關係了。
因爲不管時間再怎麼推移，都是現在自己所想要的，也是過去與未來自己所想要的。
畢竟現在的自己一直在完美掌控‘過去因’與‘未來果’。
甚至也能以‘未來的果’，來決定現在的因，然後一秒過去，以造物主拿錘子的說法，自然也就成了‘過去的因’。
科幻一點，就是‘一切時間線收束，以現在爲因果的最初起始點’。
這個能力，張逢也見過。
是‘文字’曾經對‘時空神殿’所施展的能力，協調了他們所有世界的時間線。
那個就是一切時間線收束，然後以自己將要做的事爲所有因果的開始。
當然，這個事情，當時更多是針對時空神殿的世界時間，繼而保障自己的復活次數。
自己本身，還是有那個冒險世界內的一切經歷與因果相關。
但這種收束，還有這種過去與未來。
也讓張逢摸到了一些苗頭。
……
兩年後。
在大盜整日于山林打獵中。
一直在清靈宗遺址上閉關的張逢，通過各種學科的複習後，再次摸到了關鍵點。
其答案點，還是在現實。
首先，以虛擬世界本身就是仿照‘開天闢地’的模式，且又能協調時間。
自己身爲最高權限，那麼是可以在那裏實驗時間線相關。
以及量子超導的因果規則算力，可以作爲輔助。
最後，還有文字內也有‘過去’的世界，以及那些世界內的自己，正在影響未來所發生的事。
自己也是有實際經歷的。
那麼‘未來和過去’的課題，是可以拿到現實內去算。
這個課題，也都扔給現實了。
然後還有因果與天道周易等術數，說不定可以作爲‘現在’，提供一些底層邏輯的完善。
那麼一個擁有天道的世界，擁有過去現在未來的‘演算世界’，也徹底成型了。
又以此反推。
如果這個‘演算世界’最後達到和現實世界內一樣的世界規則和物理參數。
那麼當演算世界被‘倒退’時，又當一切規則與參數真的發生相關倒退的變化時。
現實能否通過同樣的規則與參數，進行某種時間上的回溯？
然後又以此爲準。
張逢得出了最後的結論，也是讓人放心的結論。
那就是現實世界內沒有‘控制時間’的人。
不然，自己這樣的特別，這樣的去搞，人家早就過來打死自己了。
因爲《莊子·逍遙遊》裏有一句話，‘不見而知，視而不見；聽而不聞，聞而不聽。故曰：‘見聖者不能成聖’。
雖然意思是‘我哪怕見到聖人，也只能看到聖人表面’。
但玄幻一點，也可以理解爲，世間若是有改變時間的聖人，那麼就不會再出第二位。
因爲一位聖人堪比造物主，是時間線收束的‘現在’。
如果他見到了還很弱小的自己，那麼自己將來無論到什麼境界。
弱小自己的過去，都在他的‘現在’。
以那樣的情況，自己是活不了的，也成不了聖的。
畢竟按照嚴謹科學上的時空悖論，他眼中的自己，一直都是弱小的。
既然是弱小，又怎麼能成聖？
人家那樣的境界，真的就是‘我思故我在’，其他一切皆爲虛妄幻想。
這是一個死結。
張逢甚至都在想着，怎麼樣才能避開‘聖人？’
這樣聖人也不是什麼仙人之上的人仙地仙天仙金仙等等。
而是在自己的體系裏，洞虛之後的仙人，就已經踏足聖人的實力境界了，並可以試着用自身感悟，去掌握時間線。
而掌握時間線規則的人，則是秒變聖人，因爲時間對他來說沒有意義了。
他完全可以將這裏時間線暫停，然後跑到什麼祕境修煉個幾億年。
然後一眨眼的功夫，聖人歸來！
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