作者：最爱吃饭睡觉
冥河道人與鎮元子相互對視，場面一時間陷入了沉默。
鎮元子如今知道冥河道人來五莊觀的目的了，是在逼迫他做出選擇。
是選擇萬壽山五莊觀，還是選擇繼續爲紅雲道友報仇，煉化血海。
良久之後，鎮元子在心中默默地說道。
紅雲道友，我有愧於你。
五莊觀作爲鎮元子的根基所在，根本無法捨棄。
第296章 太陽之力入太陰
冥河道人看着沉默的鎮元子，並不催促，而是靜靜地等待着他做出選擇。
鎮元子心中感到愧疚，對於自己好友紅雲道人的愧疚。
片刻之後，鎮元子神情沮喪地說道：“冥河，此後我將坐鎮萬壽山五莊觀，若是你想要進入五莊觀，先將我擊敗再說。”
冥河道人聽到鎮元子這話，面容上浮現出了笑容，逐漸演變成了大笑。
“哈哈哈，鎮元子，早知今日，何必當初。”
鎮元子雖然沒有明說，可是冥河道人明白他的話語。
坐鎮萬壽山五莊觀，便代表着無法將時間耗費在血海上。
當初鎮元子說的耗費無盡的歲月煉化血海，也成爲了一場空話。
既然得到了鎮元子的承諾，冥河道人說完話之際，便已經離開了萬壽山五莊觀。
至於擊敗鎮元子，冥河道人自然是想的。
可是在血海之時，自己耗盡手段也無法擊破鎮元子手中的地書，更何況如今在萬壽山。
在鎮元子的道場，將擁有地書的鎮元子擊敗，困難程度直線上升。
冥河道人離開之後，鎮元子望着萬壽山上那些被破壞的陣法。
他一揮衣袖，那些被破壞掉的陣法便在緩慢地修復之中。
與此同時，人蔘果樹散發出一道道光輝，自五莊觀開始擴散，徽肿耪麄�萬壽山。
那原本遭受到冥河道人破壞的萬壽山，漸漸地恢復了生靈。
已經死亡的生靈，被埋葬在萬壽山之中，存活但是受傷的生靈，在這一道道光輝之中，快速恢復着自身。
清風明月兩位童子，在沐浴光輝之後，立即便清醒了過來。
此時的鎮元子端坐在人蔘果樹之下，閉上了雙眼，獨自一人，參玄悟道，提升自身的實力。
若是他的實力足夠，此次便能夠爲自己的好友報仇。
若是他擁有着妖皇帝俊那般實力，或許無論是東王公還是冥河道人等等，都不敢輕易對紅雲道人動手。
試問，如今還有敢謩澐鼡粞实劭〉耐葱值埽瑬|皇太一嗎？
當然，東皇太一的實力要超出紅雲道人許多，手中也沒有鴻蒙紫氣。
況且，東皇太一可不是孤家寡人。
......
洪荒之中，巫族與仙庭的矛盾越來越深厚，雙方死亡的生靈不計其數。
不過無論是十二祖巫，還是仙庭東王公，都沒有了相互之間交手的慾望，任憑底下的生靈不斷廝殺。
巫賢坐鎮在盤古大殿之中，不禁仰頭向着天空望去。
太清聖人！
這就宛如一座大山，壓在了巫族的頭頂，讓十二祖巫乃至於巫族不敢輕舉妄動。
也幸好太清聖人除了在那次戰鬥之爭出手之外，再也沒有插手巫族與仙庭之間的矛盾。
否則的話，十二祖巫恐怕如今已經帶着巫族生靈，去攻打首陽山了。
巫賢看着自己手中的巫族生靈的死亡數量，心中不禁嘆了一口氣。
若是繼續這樣持續下去，祖巫們恐怕也不會一直忍耐下去。
仙庭與巫族爭鬥，洪荒大陸上的其他的種族勢力也在不斷與巫族爭鬥，以此來輔助仙庭。
畢竟若是巫族真的一統洪荒大陸的時候，他們這些種族的結果將是淪爲巫族的口糧。
在這種情況之下，其他種族自然會走在巫族的對立面。
當然巫族也並非是自身獨自作戰，他們也擁有着盟友。
只不過他們與這‘盟友’之間並沒有什麼誓約，甚至兩者也從未交流過。
而且這盟友數量稀少，十分神祕。
這些‘盟友’便是魔祖羅睺手下的域外天魔。
六聖歸位之後，魔界的限制放寬，有不少域外天魔離開了魔界，進入到了洪荒世界。
而洪荒西部太過於貧瘠，先天靈氣稀薄，資源稀缺，生靈稀少，縱然是魔道生靈也不願前往洪荒西部。
畢竟當初在他們生存的那個年代，洪荒西部的種種基本上都與洪荒東部相互持平。
而且還有一個重要原因，那便是洪荒西部實在是太過於平靜了。
先天靈氣稀薄，資源稀缺，生靈稀少，洪荒西部甚至無法孕育出大神通者。
整個洪荒西部被接引聖人與準提聖人所創立的佛教掌控。
當初五位聖人在混沌之中討論的時候，玉清元始沒有說錯，佛教確實無需耗費力氣，便能夠掌控洪荒西部。
在這種情況之下，魔道生靈又豈會喜歡這種風平浪靜的生活？
反觀洪荒大陸東部，巫族與仙庭之間的戰鬥，巫族與各個種族之間的戰鬥，十分混亂。
這纔是魔道生靈喜歡的環境，如此混亂，才方便於魔道生靈的生存。
就像是當初的龍鳳麒麟三族一般，經過魔祖羅睺的不斷挑撥，原本有望稱霸於洪荒的三大種族最終三敗俱傷，退出了歷史的舞臺。
所以魔道生靈在洪荒之中異常活躍，卻又十分狡猾，難以發現。
至於爲何說這些魔道生靈乃是巫族的盟友呢？
那是因爲巫族並不修行元神，身爲域外天魔的魔道生靈無法對巫族產生影響。
若是貿然入侵其心神的話，甚至會被其體內所蘊含的煞氣所傷。
所以魔道生靈的主要目標還是針對那些修行元神的生靈。
所以說，巫族與魔族乃是天然的盟友。
一個修肉身，一個修心靈。
而在無形之中，雙方也是這樣做的，雙方並沒有發生過沖突，可與其他的洪荒生靈都曾發生過沖突。
……
洪荒大陸如此熱鬧地時候，太陰星上的帝俊也並不輕鬆。
帝俊身爲聖人層次的生靈，心中此時也難免緊張。
經過漫長歲月的孕育，羲和體內所孕育的十位生靈以及嫦曦體內所孕育的十二位生靈，終於即將要誕生了。
在這種情況之下，帝俊的心情自然也會感到緊張。
此時，羲和與嫦曦神情略顯激動地盤坐在月桂樹之下，做着最後的準備，讓帝俊的子嗣能夠順利誕生。
帝俊則是站在距離月桂樹不遠的地方，雙眸一直落在羲和與嫦曦的身上。
羲和與嫦曦相互對視一眼，同時深吸了一口氣，原本略顯激動的神情消失不見，取而代之的是平靜。
兩人的心神一動，周圍便出現了各種各樣的天材地寶。
位於羲和附近的天材地寶全部都是陽性，爲體內的十個生靈提供能量。
位於嫦曦附近的天材地寶全部爲陰性。
因爲嫦曦體內孕育的十二位生靈偏向於陰性，想要爲他們提供能量，自然是選擇偏向陰性的能量。
這些天材地寶大部分是羲和、嫦曦、帝俊三人的收藏，還有一部分是從妖族寶庫當中取出的。
天材地寶歸位之後，羲和與嫦曦雙雙閉上了雙眼，源源不斷地吸收着這些能量，送入到孕育空間之中。
羲和與常曦身爲準聖，孕育子嗣當然不會如同凡俗生靈一般，以自身的肉身爲承載體，連接輸送各種營養能量，孕育子嗣。
身爲準聖生靈，自然可以在體內開闢一處空間，將所孕育的子嗣放置在其中，不斷的向着裏面輸送着各種能量，孕育着他們。
甚至，羲和與常曦兩人還向孕育空間當中輸送着一絲絲的本源。
這可是準聖的本源，雖然數量十分稀少，可是也足夠這十位生靈、十二爲生靈吸收了。
漸漸地，羲和與嫦曦所在的位置形成了兩個碩大的繭，全部都是由能量構成的繭。
羲和所想成的繭，爲火紅色，乃是陽性能量匯聚而成。
嫦曦所形成的繭，乃是銀白色，乃是陰性能量匯聚而成。
兩人源源不斷地將能量輸送到孕育的空間之中，滋補着所孕育的生靈，讓他們茁壯成長，以期待他們的誕生。
站在不遠處的帝俊神識一直關注着羲和與常曦兩人的狀態。
不僅僅如此，帝俊還查看着那孕育空間當中所孕育的生靈的情況。
羲和所孕育的十位生靈，在孕育空間當中，已經化作了十隻三足金烏，分散站位，昂首汲取着源源不斷湧入的能量，身上的氣息在迅速增長。
雖未誕生，可是卻已經具有了天仙的修爲。
按照帝俊的推算，若是誕生的話，一誕生便會具有金仙的境界與修爲。
這種境界與修爲堪比當初大部分剛剛誕生的先天神聖。
帝俊自然也在觀察常曦的狀態，同時也在看着常曦體內的孕育空間。
十二位女嬰分散在空間當中的各處，吸收着源源不斷湧入進來的能量。
這十二位女嬰的修爲境界與那十位金烏相差無幾，也是天仙的修爲與境界。
按照帝俊的推演之下，這十二位女嬰誕生之後的修爲恐怕也會是金仙的修爲以及境界。
只不過在帝俊的推算之下，雖然同爲金仙的境界與修爲，這十二位女嬰的境界與修爲要比那十隻金烏的境界與修爲要差上些許。
不過這是總體來看，其個體的修爲境界還需要討論。
縱然是在相同的孕育空間之中，誕生的條件相同，個體之間也會存在着各種各樣的差異，或許也會在修爲與境界上面體現出來。
這二十二位生靈，誕生便具有金仙的境界與修爲其實一點也不會令人感到驚訝。
畢竟帝俊乃是聖人層次的生靈，而羲和與常曦也是準聖當中的佼佼者。
帝俊時刻關注了羲和與常曦的狀態，他很快便差距到了一絲不對勁。
首先是在於能量汲取的方面，他發現常曦雖然在汲取着天材地寶當中的陰性能量，可是主要還是以太陰星的力量爲主。
同時還有着月桂樹的幫助，讓常曦的狀態十分好，其孕育空間當中的十二位女嬰的成長十分順利。
而有着常曦以及孕育空間當中的十二位女嬰作爲對比，羲和的狀態與孕育空間當中的十隻金烏便不太好。
若是單獨看的話，羲和神色並無異樣，孕育空間當中的十隻金烏也十分神俊。
可是一對比，帝俊便能夠立即察覺到其中的差距，十分明顯。
陽性天材地寶所凝聚而成的陽性能量，相較於真正的太陽之力以及太陽真火，還是有着很大的差距。
其實，月桂樹在對待羲和與常曦的方面，並沒有任何偏向，羲和也獲得了月桂樹的饋贈。
只不過羲和孕育的生靈乃是三足金烏，乃是太陽星的象徵，其月華與太陰之力，自然起不到太大的作用。
尚在孕育當中的他們，還不需要太陰之力來形成陰陽相合的局面，他們如今需要的便是濃厚的太陽之力以及太陽真火。
其實此時的羲和也在努力將月桂樹所饋贈的月華以及太陰之力轉化爲太陽之力。
羲和畢竟身爲準聖，對於太陽之力也不陌生，只是這種轉化十分耗費心神。
況且羲和本身便上與太陰星屬性相合，且沒有帝俊的那般悟性，所以在轉化的過程之中，並不舒服。
其實在孕育十金烏的時候，也並不舒服。
只不過，想要給帝俊孕育子嗣的想法，戰勝了這種不舒服，以至於羲和都下意識地忽略了。
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