綜武:靠霹靂武學實現降維打擊 第532章

作者:狂乱之花

  “缺舟先生謬讚了。”

  路平客套一聲,但嘴角壓制不住的微笑,已經說明了他此刻內心是何等得意。

  聽到路平竟然直接喊出自己的名字,缺舟有些訝異。

  “你知道我。”

  這不是疑問句,而是肯定句。

  由於路平主動解除了些許防禦,故而無我梵音能夠將他的意識拉到無水汪洋,和缺舟會面,但缺舟卻無法查探到他的記憶。

  只不過,從路平的語氣和稱呼上,缺舟能夠聽出來一些信號。

  路平點點頭:“是,我知道你,缺舟一帆渡,也知道地門的行動,無我梵音,更知道大智慧的宏願,救世廣慈悲。”

  缺舟閉目沉默了兩秒:“那……施主所爲何來?”

  “你不問我爲什麼知道嗎?”路平眨了眨眼睛反問道。

  缺舟平靜說道:“地門成立千年,並不是從未有人出去過。”

  “儘管那些人離開之前,我都會洗去他們在這裏的記憶,但若是有人出去之後因緣際會,得以重新想起這裏的事,也不足爲奇。”

  “我確實不知道施主是怎麼知道地門情況的,但既然已經知道了,盤根問底已是無用。”

  “若施主願意相告,缺舟自然願意一聽;但若施主不願相告,缺舟也不強求。”

  路平聞言笑道:“你的心還挺大的,就不怕我將你在這裏做得事暴露出去,引得地門人人喊打?”

  這下缺舟大概聽懂了:“所以施主今日前來,是爲辯法?”

  路平嘖嘖道:“辯法二字未免也太高端了,不適合我這種俗世之人。嗯……我還是比較喜歡用‘砸場子’這種平易近人的修辭。”

  這句話,缺舟也聽懂了。

  “施主的意思是,若最後辯論不過,不排除動用武力。”

  路平嘆道:“果然是大智慧,我稍微釋放一點信號,你就什麼都知道了。”

  “缺舟此身,是爲實現地門宏願而存在。”

  “若施主欲以理服我,吾便以理回之;若施主欲以力伏我,吾便以力抗之。”

  以理服、以力抗。

  作爲大智慧的質疑者,缺舟很好地執行着自己的工作,千年以來沒有一天放鬆,就算是現代社會被996或者007摧殘的牛馬,在他面前也要自嘆弗如。

  路平琢磨半晌,提議道:“要不我們跳過繁瑣的辯論,直接動手吧?”

  缺舟沉默:“……施主就不想先試試說服大智慧嗎?”

  “在來之前,我確實有這麼想過;但進入地門,看到這裏的情況之後,我改注意了。”

  “不……應該說,從一開始我對大智慧的宏願就不是那麼排斥,對缺舟先生你,更多的也只是比武較量之心。”

  原劇情當中,任憑俏如來絞盡腦汁、費勁脣舌,也沒有說服大智慧,最後還是用‘玄狐在人世一年變成人’的例子,才說服了它。

  但如今……

  且不說路平根本找不到玄狐這塊鐵,單說這個論據,他就不是那麼認可。

第737章 缺舟一帆

  佛教中,‘頑石點頭’等同於‘成佛得道’。

  成佛得道,也就是大智慧想要度化的最終目標。

  於是,在‘地門千年,無人得道;人世一年,鐵精成佛’的極端對比之下,大智慧被俏如來成功說服了。

  路平覺得,這樣的論據挺可笑的。

  ‘頑石點頭’只不過是佛教當中‘成佛得道’的標準之一。

  大智慧既然發了宏願,想要普度世人,想要世界和平,想要證明地門是人間淨土,那標準就不能這麼狹隘纔對。

  退一步講,就算證明了人世可以得道,也無法證明地門不能成佛啊。

  這是一個非常簡單的邏輯——

  千年來畢業率爲零,並不代表往後兩千年、三千年、一萬年同樣畢業率爲零!

  “說起來,我還不知道施主如何稱呼?”

  “在下路平。”

  缺舟點點頭道:“路施主,單純的比武較量,缺舟並不感興趣。”

  “但若是施主有意辯論,找出地門的錯謬,缺舟倒是歡迎。”

  路平思索了兩秒,也聽懂了缺舟的話意。

  直接打,不行;

  但是先辯論,等到說不過了再開打,那就可以!

  “哎……正如我剛纔所說,其實我對地門的做法並不是全然反對的,但既然你都這麼說了,那我也只好改變立場,試試看了。”

  “嗯……施主,請!”

  路平沒有打過辯論,但是看過別人打辯論賽;

  同時他還是貼吧老用戶,儘管沒有當過鍵盤俠,但觀人網上對噴無數。

  所以在抬扛、吵架方面,他自忖還是有幾毫手段的。

  (1分=10釐=100毫)

  靜默思索了一分鐘後,路平開口了。

  “人性複雜,這世上就是有一些人不喜歡和平安樂的日子。”

  “有的人就是喜歡沒苦硬喫,喜歡在充滿艱辛、苦恨、冤仇的生活中,在幾乎病態的環境裏自我犧牲、自我感動,只有那樣他們才能實現心靈和肉體上的救贖。”

  “那是由人類的天性、基因決定的,不是重塑記憶就能改變的東西。”

  “而這些人得道需要的環境,勢必與絕大多數的人相悖,也與地門創造的淨土不符。”

  “可見地門的做法並不全面,無法幫助所有人得道。”

  “大智慧的宏願,從一開始就做不到。”

  世上還有這種人?!

  嗯……確實,世上好像還真有這種人!

  缺舟聞言微微一愣,思考數息。

  “人的性格,確實有先天的成分,但明顯後天的影響更大,如前人典故孟母三遷。”

  “錯誤、危險的心理和思想,可以也必須用正確而強力的教化來改正,這也是大智慧度人必須要做的事。”

  “更何況,糾正錯誤或者危險的心理和思想,這種事可不僅存於地門!”

  “在地門之外,也有不少人在做!”

  “至少大多數父母和夫子,都會教導自己的孩子和學生什麼是正確的,什麼是錯誤的。”

  缺舟說着古怪地看了路平一眼,那目光好像在說:你剛纔思考了這麼久,最後就說出來這個?太讓人失望了!

  路平面露尷尬,卻嘴硬道:“或許我舉的例子不是很恰當,但你沒有解決這個例子反應出來的兩個根本問題。”

  “那就是‘地門註定無法幫助所有人得道’以及‘人類的矛盾與衝突永遠無法消弭’這兩件事!”

  缺舟聞言又思索了幾秒:“無法幫助所有人得道,以及無法消弭人與人之間的矛盾,那只是因爲我們能力不足,不代表理念本身存在謬誤。”

  路平:“……”

  你現在會說這種話了?

  那面對俏如來‘玄狐之論’的時候怎麼不提?

  在我看來,那也是你們能力不足,不是理念錯誤啊。

  路平:“地門帶來的只是虛假的人生。”

  缺舟:“當所有人都處於地門的管理之下,那就沒有虛假的人生了,全都是真的。”

  路平:“大智慧想要助人得道,但世人未必願意得道。”

  缺舟:“萬千生靈,誰真能爲自己做主?”

  人生虛假、滅殺人性、無法解決根本問題、不是人們想要的生活……

  一連四五個的質疑,都曾在原劇中被提出來的過,最後果然也全都被缺舟用不同的回答否定掉。

  只不過在路平聽來,他的這些回答多少有點在耍流氓的感覺了。

  路平眉毛一挑,繼續琢磨了半晌,說道:“這樣的做法,抹殺了人類開悟的可能,阻斷了其他得道的方法。”

  缺舟搖搖頭,依舊不認可這個回答:“世上絕大多數人,本就一輩子庸庸碌碌、渾渾噩噩,終其一生都無法得道,但在地門的管理之下,大部分的人都比原先離得道更進一步。”

  “若是犧牲最頂尖的那些人,提升總體的質量,這不值得嗎?”

  “更何況,那些人也未必全犧牲了!”

  “無我梵音只是修正了被控者的思想方向,並未限制人類的創造力和想象力,正如把控了船舵,但並未阻止船往前開。”

  “大智慧的理念,始終是助人自渡!”

  幾個回合的言語交鋒下來,缺舟防守得固若金湯,不留半點破綻。

  “大智慧也是由人類的思想集合而成的,既然是人就會有破綻,會受到影響。”

  “需知最堅固的堡壘,往往是從內部被破壞的。”

  “若是某天地門之內出現了一個‘波旬弟子’,以邪說詭辯污染了大智慧的數據庫,豈非世界大亂?”

  波旬是佛教典籍當中最聞名的魔佛,第六天魔王,是熟知佛法的邪魔。

  典故當中,波旬臨死前曾預言:終有一天會有繼承他理念的邪魔僞裝成佛門弟子,亂佛法、毀佛學。

  路平口中所言的波旬弟子,就是指這種‘以佛滅佛’的邪魔。

  在原故事當中,大智慧的思想就是被雁王給污染了,以致於最後放棄了千年堅持,直接把缺舟這個質疑者給吞了。

  這其實也能理解。

  大智慧雖然集結一百零八名高僧的智慧,但這份智慧終究有上限。

  當雁王的意識進入,大智慧與其交鋒之時,進行的並不是一場一百零八對一的戰鬥,而是一百零八場一對一的較量。

  缺舟沉默良久:“這……不是答案!”

第738章 大智慧

  無水汪洋,缺舟一帆。

  路平冥思苦想,要指出爲證大道走上的全民洗腦手段有錯謬,然而不論他說出何種錯謬,始終被缺舟一帆渡所否定。

  眼見對方堅守不退,路平只好搬出最後的手段。

  “這世上的問題是解決不完的,因爲解決了一項就會出現下一項,所以絕對沒有一勞永逸的方法。”

  “這是亙古不變的道理。”

  “同理可證,地門這種一股腦控制所有人的做法也是行不通的,因爲就算掌控了全世界,之後也必然會出現新的問題。”

  相較於地門‘千年來無人得道’的悲慘數據,‘問題永遠也解決不完’的常識明顯有着更深遠的歷史,更豐富的論據。

  路平繼續趁熱打鐵:“你剛纔說過,在過去千年的歷史裏,地門不止一次做過實驗,解除被控者的洗腦,任憑去留?”

  缺舟頷首:“是!在解除了他們的控制之後,有人選擇留下,有人則選擇離開。”

  “正因有人選擇留下,地門才能堅持不懈地走到今天,因爲那證明了大智慧的做法是有意義的,是正確的!”

  路平不置否定:“我覺得這種方法就很好。”

  “地門相當於給猩粋�新的選擇,讓渴望和平的人得到解救,對那些人來說,這裏確實是最好的歸宿,最完美的人間淨土。”

  說到此處,忽然話鋒一轉:“然而,地門可以向外宣傳,但不能主動拉人進來,更不能覆蓋至全世界。”

  缺舟問道:“爲何呢?”

  路平答道:“唯有黑暗存在,光明才有價值;唯有煉獄存在,淨土纔有意義。”