作者：可怜的懒虫
但在另一邊，天庭，經過敖丙化身與猩駭凳甑幕I備，刑罰司與史館的咝校K於步上正軌。
刑罰司還好，除了敖丙欽點的幾員大將外，最近還擴招了不少天兵天將，加起來大約有萬人左右。
其中，天蓬領三千天兵，負責巡視三十三重天，監察諸神。真武領七千天兵，負責外出巡視天地，順帶降妖除魔。
洪荒天地並不太平，或者說，太平的只有人族所統御的九州。
禹皇劃分九州，並取九州之金鑄造九鼎，在鎮壓人族氣叩耐瑫r，更是營造出九州結界，使得各族強者在九州之中皆要受到壓制，難以施展神通。
自此，九州定矣，少有妖魔禍亂世間。
但九州並非洪荒的全部，只是洪荒的一部分，在九州之外，洪荒仍有大片的區域，陷入無休止的紛爭中。
洪荒東部，號稱地仙界，爲仙道的大本營，這裏還算太平，但經常有仙人發生衝突，動不動就打得山河破碎，大地陸沉，靈脈斷絕。
除此之外，還有一些仙人爲了加快修行，不惜過度開採資源，甚至是直接抽取靈脈本源修行。
而這些，皆是天規天律所不許。
以前天庭職責不明，這些事沒人管，但現在有了刑罰司，這些事都要管一管。按照這些仙人對天地的破壞程度，來決定是殺是擒。
洪荒南部，九州所在，這裏歸人王管，天庭無權插手。
洪荒西部，西方所在，雖然貧瘠，但也歸天庭管。
別看西方是西方教的大本營，就以爲這裏有多太平。
事實上，就屬西方之地，魔道修士活躍的最爲猖獗，時不時的就露頭挑起紛爭，採集劫氣、煞氣修行。
降妖伏魔，亦在刑罰司的職權範圍之內，像真武就是蕩魔真君，天蓬爲驅魔真君，楊戩爲伏魔天神。
甚至可以說，刑罰司的主要職責，就是前往各地降妖除魔。西方爲魔修最爲猖獗之地，肯定是刑罰司的重點關注目標。
洪荒北部，這就不用多說了，洪荒最爲混亂的區域，沒有之一。
爲天地所不喜的異類、毒物，妖族餘孽、魔道兇人、邪道歹人……
基本上，洪荒臭名昭著之輩都匯聚在洪荒北部，使得此地異常混亂，毫無秩序可言。
殺伐不斷，爭鬥不止。
而此地的兇徒，還經常流傳到其餘地方作亂。同時，那些作亂一方的兇徒，往往在犯下大罪之後，都會逃往洪荒北部。
真武率兵巡查天地，主要就是針對洪荒西部與北部，若是碰到妖魔作亂，或是誅殺，或是擒拿。
在維護三界秩序的同時，也在向世人彰顯天庭之威。
除此之外，若有兇獸出世，也是天兵天將捕殺的目標。事實上，在刑罰司沒有建立前，天庭的主要任務，就是捕殺兇獸。
捕殺兇獸非但能得到功德，還不會得罪人，對那些沒背景的天將來說，這是最沒風險的事了。
刑罰司主要的任務，就是對內監察諸神，對外斬妖除魔，這些都不需敖丙親自做，只需安排下去，自有下屬負責。
若是遇到打不過的魔頭，或是得罪不起的仙人，那也無需來煩敖丙，或是去請玉帝，或是去請老君。
總之，刑罰司的事雖多，但基本都可以交給下屬去做，他只需總攬全局，倒也算得上是清閒。
倒是史館那裏，就比較麻煩了。不是事情麻煩，是人麻煩。
聽說天庭要爲妖族修史後，當年的那羣大神通者們，一下子就坐不住了。他們本身是不贊同這件事的，但又沒有理由反對。
是故，在思來想去之後，他們決定化被動爲主動，主動參與修史這件事中。
於是，一羣大神通者的弟子，或者是道童，紛紛趕來天庭，說是要加入史館。
他們嘴上說着，是擔心敖丙不清楚太古的過往，所以特意派人過來幫他查缺補漏，釐清歷史的脈絡，還原最真實的歷史。
實際上，是派人過來監視敖丙，以防他故意扭曲事實，打着修史的名號，變着法的黑他們。
都是積年的老狐狸，豈會不知道史書的作用，可給人蓋棺定論。
一旦被人在史書上給黑了，那以後名聲就徹底臭了，想要洗白，簡直是難如登天。
大神通者很少有不在乎名聲的，所以他們絕不允許這種事發生，編史可以，但必須是在他們的主導下進行，絕不能任由天庭胡來。
一羣大神通者聯手施壓，就是玉帝都扛不住，更別說敖丙了，只能任由他們的人加入進來。
然後，事情就麻煩了。
因代表的陣營不同，故而在看待同一件事時，他們的看法往往也不相同，都往對自己有利的方面說。
簡單來說，就是都想往史書裏面塞私貨，但因爲塞私貨的人太多，就導致很多事開始自相矛盾，根本說不通。
可他們都不願意讓步，都想讓對方讓步，這種情況下，自然而然的腥司统沉似饋恚踔潦谴蟠虺鍪帧�
敖丙這些年，主要精力都消耗在這上面，努力平衡各方關係，化解他們之間的矛盾，搞得他身心俱疲。
最後，敖丙實在沒辦法了，想了個主意。讓腥讼劝烟焱ナ返哪夸浘幊鰜恚幼旁俑鶕夸洠髯跃帉懸徊咳宋飩饔洠会嵩龠M行彙總。
此爲史書體裁之一的記傳體，通過記敘人物活動來反映歷史事件。而敖丙要編寫的天庭史，卻是編年體。
編年體史書以時間爲中心，按年、月、日順序記述史事。它以時間爲經，以史事爲緯，能較爲直觀的反映出同一時期各個歷史事件的聯繫。
紀傳體側重於人物，編年體側重於時間，明顯編年體史書更符合敖丙的要求。所以，他要編史，肯定要以編年體史書爲主。
但是，編年體史書符合他的要求，卻不符合那些大神通者的要求。不過沒關係，編年史不符合他們的要求，但記傳體符合。
他們要的，不就是名聲嗎，那敖丙索性提出記傳體寫法，讓他們的弟子與道童，爲他們寫一部人物傳記。
這樣，既滿足了他們的要求，敖丙也能從中獲得足夠的史料，去編寫他的編年體史書。
除此之外，史書還有國別體，斷代史，紀事本末體等體裁。
國別體可以用來記載種族史，如龍族史、人族史、妖族史等等。
斷代史可以用來記載時代史，如遂古史，太古史，遠古史、上古史等等。
紀事本末體以事件爲主，可以用來記述洪荒的大事件，如盤古開天，兇獸之劫、三族鼎立、道魔之戰、紫霄宮三次講道等等。
這麼多史書體裁，總有一種能滿足世人的需要。
就像現在，本來還吵得不可開交的腥耍诎奖岢鲇泜黧w體裁，讓他們各自編史後，立即就安靜了，不再爭吵。
而是開始思考，如何在不改動歷史的情況下，儘量將人物描寫的光偉正。讓他們自由發揮，看似沒了限制，實則限制更大了。
因爲同一件事，你寫的要是和別人寫的對不上，那不是擺明了告訴世人，其中一部史書是假的，或者兩部史書都是假的。
編出一部胡編亂造的史書，這要是傳出去，名聲可就徹底毀了。
爲防這種事發生，腥诵奘返臅r候，自然要儘量還原真相，以免和別人寫的對不上，直接露餡。
內卷！
敖丙深得內卷的精髓，簡單一句話，不僅解決了自己的麻煩，還讓這些大神通者的弟子與道童，全都陷入瘋狂的內卷之中。
更離譜的是，就算敖丙逼得他們內卷，他們也沒覺得敖丙這麼做有什麼不對，反而還要感謝他。
卷吧卷吧，瘋狂的內卷吧。他們越卷，敖丙得到的好處就越大。
除了讓這些人陷入內卷之中，敖丙還開創了一個職業，即史官，或者說是起居郎，專門記錄大人物的日常行動與洪荒大事，用以修起居注。
現在，玉帝、太上老君，以及天庭各方帝君的身邊，皆是跟着一位起居郎，以記錄他們的日常。
除此之外，洪荒各個大神通者的道場，敖丙也都有派起居郎前往，記錄他們的一舉一動。
對於自己的行爲，敖丙美名其曰，是爲了收集史料，以修起居注。可具體是爲了什麼，這就不好說了。
反正，自身邊有了起居郎，玉帝和老君，就學會了謹言慎行，絕不亂說話。同時，他們看向敖丙的目光，也變得有些古怪起來。
第121章 十二元辰，盛世已至
玉帝老君這些大神通者，肯定不希望身邊有起居郎跟着，但奈何，他們沒辦法拒絕。
因爲，起居郎不是敖丙封的，是天道，不，應該說是道祖封的。
剛開始，敖丙提議設置起居郎的時候，玉帝是直接拒絕的。但誰能想到，敖丙話音方落，天道頓時有感，允了此事。
說是天道允的，但腥诵难Y都清楚，這命令是道祖下的。
天道高高在上，只在乎與天地有關的事，根本不會管天庭事務這類的俗事。可道祖不一樣，他對自己的門人弟子，還是有所關注的。
是故，在聽到敖丙提議設置起居郎一職後，他立即意識到這個職位的作用，能在道德的層面上限制大神通者，使其不敢繼續恣意妄爲。
念及至此，道祖直接代替天道允了此事。然後，玉帝老君等大神通者就麻了，哪怕心中再不情願，也要同意此事，讓起居郎跟在身邊。
而且，因起居郎是道祖所封，等於是代道祖記錄他們的一言一行，所以，他們不僅不能動起居郎，還要負責保護他們的安全。
免得起居郎被人害了之後，別人懷疑是他們在殺人滅口。
這可真是……
起居郎的威懾力，恰恰表現在此，不是因爲他們記錄了大神通者的一舉一動，而是因爲他們是在替道祖記錄這些。
威懾大神通者的是道祖，不是起居郎，更不是史書。只要他們還對道祖心存敬畏，那他們以後做事，就會心存顧慮，從而收斂很多。
起居郎出現後，敖丙也意識到，自己這麼搞，得罪的人好像有點多。
尤其是玉帝老君看他的眼神，多少有些不對。所以，自那以後，他就很少出現在玉帝、老君等人面前了，以免被他們找到藉口教訓自己。
……
刑罰司、史館兩大部門，在敖丙化身的安排下，咿D模式漸漸歸於成熟，各方人員也都已經備齊，就算沒他坐鎮，也沒什麼影響。
見此，敖丙放下心來，遂離開天庭，朝本體所在的星空深處而去。本體閉關多年，頗有收穫，現在只差他這個分身歸位，就能圓滿出關。
分身趕來混沌深處的時候，乾坤鼎的威能更盛了，真的給人一種收納天地寰宇，煉化乾坤萬物之感。
敖丙的分身剛一靠近，還沒來得及反應，就直接被乾坤鼎收了進去，與本體合一。瞬間，敖丙的氣息再次暴漲一截，更多的力量朝他湧去。
如此，又過了十餘年。
這日，就見星空劇震，一股獨屬於先天至寶的無上氣息，轟然從星空深處瀰漫開來，於剎那間就席捲了整片洪荒天地。
這個瞬間，洪荒所有的強者都被驚動了，不由抬頭看向星空。
然後，他們就看到，星空深處，無垠的混沌海中，乾坤鼎綻放無盡神光，不停的朝外噴吐盤古精氣。
精氣滾滾，如大江大河，浩浩蕩蕩，向四面八方湧去，似乎要塞滿整個星空。
“這麼快？”
“看來是諸聖一起出手煉化巫妖戰場，這才能在不到百年的時間裏，將其煉化。”
写笊裢ㄕ咩读算渡瘢芸炀鸵庾R到發生了什麼。是先前被女媧娘娘收走的古戰場，於今日被煉化，並被他們用來修補星空。
說來這也是件奇事，聖人出手修補天地，就連大神通者們，也是很久沒有看到過了。
難得聖人出手做件好事，可腥说牡谝环磻獏s不是欣慰，而是詫異。由此可見，聖人在他們心中的印象。
按他們原本的想法，聖人在煉化古戰場之後，應是平分盤古精氣，用於自身，而不是將它們拿出來修復星空。
盤古精氣，這是比混沌之氣更爲強大的力量，也是真正孕育洪荒天地的力量。
天地初開之時，只有清濁二氣化成的天與地，除此之外，什麼都不存在，萬物皆無。是盤古大神身化萬物，這纔有了今日的洪荒天地。
可以說，這天地間的一切，星辰也好，山川也罷，都是盤古精氣造就的。如今聖人用盤古之氣修復星空，效果可謂是立竿見影。
肉眼可見的，盤古精氣所過之處，破碎的星辰被重塑，星空也變得更加穩定，宛若時光倒流一般。
只可惜，盤古精氣的效果雖好，但乾坤鼎煉化的盤古精氣有限，根本不足以修復整個星空，甚至連十分之一都不行，頂多百分之一二。
所以，爲了讓有限的盤古精氣，發揮出最大的價值，聖人用其修復星空，並非是毫無目的的。
他們的目標，並非星辰本身，而是十二元辰。
太古之時，帝俊聯合羲皇等大神通者，爲了構建周天星斗大陣，曾將周天等分爲十二個部分，並用地平方位中的十二支名稱來表示。
即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二元辰的確立，於洪荒有着特殊的意義，因爲在此之前，洪荒的計時單位只有年，沒有月和日。
但隨着十二元辰的確立，時間被進一步的細化，一年被分爲十二月，自此，月這個計時單位便出現了。
羣星繞周天環繞一圈，是爲一年。而它們環繞的軌跡，被等分爲十二個部分，就是十二個月。
聖人用盤古精氣修復的，並非星辰，而是破碎的周天，也就是星空本身。唯有星空恢復，才能容納更多的星辰。
同時，隨着星空的恢復，十二元辰會被重新劃分，洪荒的時序規則也會得到加強。到時，受時序規則的影響，星辰的自我恢復速度也會加快。
這是聖人推演許久，方纔想到的，將利益最大化的辦法。
盤古精氣太少，僅是修復星辰，起到的作用有限。但用來修復星空，卻能促進星空進一步演變，從而引發一系列好處。
從長遠的目光來看，明顯是修復星空的利益更大。所以，聖人選擇用盤古精氣修復星空，而非星辰。
轟隆隆！
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