作者：可怜的懒虫
至於復活，只是死幾個陰神，復活起來不難。可一旦陰神開始成片成片的隕落，那就算是再強的復活手段，也將失去作用。
那時，敖丙唯一能做到，就是送他們去輪迴，重新開始。
轉世輪迴，未嘗不是重生。
……
“如今陰神歸位，幽冥地府勢力大盛，也該展露一些鋒芒了。爾等好生修煉，要不了多久，就會有大戰爆發。”
“戰場之上，神通法寶無眼，就算爾等已是陰神，也有身死的可能。”
“陰神雖然能復活，但也不是無限的，死的次數多了，就只能真靈投入輪迴，重新開始了。”
花費一些時間，將腥巳純苑馔戤呩幔奖麄兌诘馈�
眼下他一口氣冊封了上萬陰神，而成爲陰神後，不管生前修爲如何，死後都是天仙起步，上不封頂。
這也就是說，就在剛剛，幽冥地府一下子多出了上萬天仙，其中還不乏有玄仙、金仙。
毫無疑問，這是一股很強大的勢力。幽冥地府經由此事，可謂是實力暴漲。
而幽冥地府實力暴漲過後，肯定是要向外發展的。否則，變強幹什麼？
既然要對外發展，那難免要與其餘勢力發生衝突，戰場自然無法避免。
所以，敖丙此刻所言，並非是在危言聳聽，而是在勸解他們。不要以爲成爲陰神之後，就能高枕無憂了。
在洪荒，連至高無上的天帝都能隕落，何況區區正神？戰爭一旦爆發，那腥说纳溃驼娴闹荒苈犔煊擅恕�
“是！”
腥寺勓裕夹闹袆C然，連忙回道。當然，他們雖然擔心，卻也沒到畏懼的程度。
畢竟，按敖丙所言，他們就算再慘，也只是失去神位，仍有輪迴投胎的機會。這不就是變相的說，無論如何，他們都不死嗎？
較之別人，他們不僅有復活的機會，復活的機會用完後，還能從容轉世投胎。
這……
待遇這麼好，還有什麼可畏懼的？咬牙硬上就是，反正不會死。
……
叮囑完腥诉^後，敖丙不理他們怎麼想，便離開酆都，前往上面的龍域。龍域，原有蘇國，現在的人龍國，乃城隍體系的大本營。
現在洪荒所有的城隍廟，都集中在龍域。別的地方，敖丙能力有限，暫時還沒觸及到。
不過，那是之前。現在的話，敖丙此來龍域，就是要城隍體系走出去，遍及更多的地域。
是的，敖丙壯大酆都地府的計劃，就是在人間壯大城隍體系。
相較於幽冥界，明顯是九州諸侯更容易對付。畢竟，九州諸侯裏面，可沒有冥河老祖、泰山府君這樣的大神通者。
先易後難嘛，等敖丙把城隍體系鋪遍九州，那相應的，幽冥界內與九州對應的淨土，也將悉數被他佔據。
如此一來，佔據了九州淨土的敖丙，在幽冥界也算是有了幾分根基，不再是誰想滅就能滅的了。
與天界不同，幽冥界與人界的關係更深，一者生，一者死，說是相互依存也不爲過。
這個關係，使得兩界是能夠相互干擾的。故而，拿下人界，就相當於拿下了大半個幽冥界。同理，拿下幽冥界，也相當於拿下了大半個人界。
敖丙的發展戰略，一直都是深耕人間，慢慢包圍幽冥界。
說的再多，主要還是這條賽道沒人和他競爭，真當他不想直接從幽冥界入手？還不是因爲爭不過！
來到龍域後，敖丙立即召集心腹，也就是各大城隍，讓他們派人去四方諸侯國宣傳因果報應，也就是善有善報，惡有惡報的理念。
地府的核心競爭力是什麼？正是因果報應、善惡有報。
讓世人知曉，爲善者死後可成神，可投胎富貴人家。爲惡者死後要去地獄受罰，下輩子更是要做牛做馬。
這理念很簡單，也很樸實。只要信的人多了，那就表明，當地有了架設城隍廟的條件。
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笑話，敖丙養這麼多陰神是喫乾飯的嗎？猩鸂懞尾恍牛�不是沒有親眼見過。
讓陰神出手，選幾個罪業深重的人當典型，狠狠嚴懲一番，信得人自然就多了。
至於這麼做，會不會得罪本土勢力，那肯定會啊！敖丙先前在幽冥界說的，戰爭就快要爆發了，指的就是此事。
敖丙這辦法，就是先傳道，以營造鋪設城隍體系的條件。而在這個過程中，難免會與本土勢力發生衝突，這是無可避免的。
被靜電電麻了。
第355章 安排
既然避無可避，那就只能迎難而上了。好在九州沒什麼強者，敖丙打不過幽冥界的霸主，還奈何不了九州諸侯？
尤其是，九州諸侯還不是團結一心，而是各自爲政，這就使得他們更容易對付了。
九州諸侯若是上下團結一致，那或許還能威脅到敖丙，讓他不敢輕舉妄動。但各自爲政的話，敖丙想要殲滅他們，無非多花一些時間罷了。
脣亡齒寒的道理，後人聽起來覺得簡單，可古人懂得真不多。因爲後人已經過了積累經驗的階段，可古人還在積累經驗。
或者說，他們本身就是經驗。歷史上的每一個典故，都是古人的親身經歷，然後被後人總結出來。
“相國既然要傳道，那爲何不先立教？這樣，我等也好有個名號，同時也能根據教義傳道。”
聽完敖丙的計劃，有親信想了想，不解的問道。既要傳道，那肯定要先立教，畢竟，無組織的肯定幹不過有組織的。
“無需立教，你們以酆都的名義行事即可，或者說，酆都就是我所立之教。”
立教，其實敖丙也曾想過，但最後還是放棄了。因爲要立教，就必須招收弟子。而很顯然，他不願意招收弟子。
所以，他索性不立教了，改立國。立國雖然比立教更困難，但好處無疑更大。
別的不說，手下官員不聽話，可隨時借人頭一用。可弟子不聽話，能隨便殺嗎？官員能大規模培養，弟子能嗎？
敖丙的野心太大，欲一統幽冥界，爲陰間建立秩序，這就註定了他不能立教，要立國。
“是！”
腥巳钡闹皇且粋�名號，聽敖丙讓他們用酆都的名號行事，他們也就不多說什麼了。
與敖丙道了別，便去準備了。
所謂準備，其實就是派手下去給附近諸侯國的百姓託夢。於夢中詢問他們遭到的不公，併爲其主持公道。
還別說，這套路雖老，但卻極爲的有用。除非當地真的沒有任何不公之事，不給酆都主持公道的機會，否則此計斷無失敗之理。
試想，白天剛被惡霸欺負，晚上睡一覺，夢到神仙爲自己做主過後，第二日欺負自己的惡霸就遭了報應。
這事無論發生在誰身上，都會對豐都深信不疑，並四處宣揚。而這樣的事發生的多了，一傳十、十傳百之下，便會在當地積累一大羣信徒。
信徒一多，願力就多。
接下來，敖丙就能以這些願力爲根基，在當地開闢城隍廟，將觸手伸入其中。
之後，只需把本土勢力幹掉，就能將此地納入酆都的統治之下。
計劃不難，或者說非常的簡單，難的是怎樣幹掉本土勢力。對此，敖丙也有對策。只靠封鬼榜冊封的陰神，未必夠了。
是故，敖丙主要還是寄希望於酆都六天孕育的六天鬼魔，這纔是酆都最大的底氣。
算算時間，六耳獼猴在東夷鬧得也有段時間了，是時候把他調回來，爲酆都衝鋒陷陣了。
還有楊戩，他想救母，就必須積累到足夠的功德。可斬殺兇獸與除魔衛道，才能得多少功德？
便是斬殺百萬魔頭，百萬兇獸，所得功德也有限，遠遠不及建立幽冥地府之功。
在洪荒，功德的大頭，一直都是做下促進天地之舉。如帝俊立天庭，女媧造人，后土化輪迴等等。
毫無疑問，立幽冥地府，爲陰間創建秩序，主持生死輪迴之事，雖不如帝俊立天庭，但也相去不遠，實乃一等一的促進天地之舉。
做成之後，必有大功德。
楊戩想要救出母親，還得靠此事，否則光指望斬殺兇獸，那所得的功德，怕是再過幾十萬年，也不夠救出他母親的。
事實上，就算按照原先的歷史進程，楊戩能救出母親，也與地府創建脫不了關係。
很多人並不知道，楊戩雖然不在幽冥界，但實則卻是地府巨頭之一。
二郎寶誥最後一句：“督猩w大道，掌陰府判陽間，天下總城隍都土地，清源妙道崇密真君”已經說的很清楚了，楊戩爲總城隍都土地，主管所有的城隍與土地。
這權柄，說是陰間巨頭，一點也不誇張。
楊戩能掌此權柄，說明地府，或者是城隍土地體系的建立，他肯定是出了大力的。
敖丙讓他主持鋪設城隍體系的事宜，只能說是專業對口。
是的，敖丙的主要精力，還是要放在接下來即將爆發的封神量劫上。至於酆都之事雖然重要，但顯然還不及封神量劫。
剛好，楊戩已經從封神殺劫中脫身，未防他再次被捲入其中，便讓他負責酆都之事。
如此一來，既能讓他避劫，又能讓他憑此積累功德，可謂是一舉兩得。
心中這樣想着，敖丙遂動身前往東海，把楊戩叫了回來。
先前爲斬殺陸壓，敖丙特意讓楊戩去東海尋找紫府的蹤跡，以此來掩蓋湯谷的變化。
可沒曾想，斬殺陸壓一事，遠比敖丙所想的更爲順利。只是初戰，他就把陸壓斬了。
陸壓既死，找紫府的事就沒那麼急了。於是，敖丙就留楊戩在東海繼續尋找紫府，自己則是前往金鰲島。
許是修爲不夠的緣故，楊戩在東海遊歷數年，始終沒有發現紫府的蹤跡。見此，敖丙頓知，楊戩暫時是與紫府無緣了。
既然這樣，不如先讓他去負責酆都之事，如此也好積累功德。說不定等地府建成後，靠着所得的功德，他就與紫府有緣了。
……
四處忙活一陣，整了一堆攤子，然後，敖丙就把這些事全都留給楊戩，自己則是回朝歌去了。
而等敖丙到朝歌的時候，西伯侯姬昌的回覆也到了。內容正如敖丙先前所預料的那般，西伯侯並未同意與闡教斷絕往來，反而極力的爲闡教開脫。
甚至他還諫言，說自己會從中周旋，儘量化解大商與闡教的矛盾。
這可把帝辛氣的夠嗆，若非敖丙及時返回，他此刻已經兵發周國了。
“相國怎麼看？”
“這西伯侯是一點也沒把予放在眼裏，事已至此，他還在爲闡教開脫。”
捏着西伯侯的回覆，帝辛怒氣衝衝的朝敖丙問道。
按他的意思，肯定是要發兵攻打周國的，但敖丙卻不同意。因爲隨着通天澤的復甦，大商已經有耗下去的底氣了。
時間耗得越久，靠着通天澤，大商恢復的元氣就越多。反之，現在就開戰，通天澤就等於是白恢復了，還什麼產出都沒有。
現在的局勢，無疑是闡教耗不起，大商耗得起。所以，若無必要，與周國間的衝突，還是能避則避。
第356章 紫氣升騰，聖人氣象
“還請大王息怒，此時國內不穩，實在不宜與周國開戰。”
“另外，大王莫要忘了羲皇隕落地。若此時與周國開戰，哪裏還有多餘的精力尋找羲皇隕落地。”
待帝辛逐漸冷靜下來後，敖丙開口勸道。
大商對周國並無壓倒性的優勢，與之開戰，無論輸贏，都會元氣大傷。
更別說，眼下北海叛亂未平，大商精銳大半集中在那裏，根本抽調不出多少力量去討伐周國。
單線作戰，尚且勝負難料，何況雙線作戰，大商戰敗的概率極大。
就算迫不得已，非要與周國開戰，那也得等聞太師平定北海叛亂，班師回朝纔行。
“打又不能打，那相國說此事該如何？總不能就這麼算了吧？”
雖然理解敖丙所言，但帝辛仍是怒氣衝衝的說道。
“當然不能就這麼算了，大王可效仿先帝故智，以封賞之名邀西伯侯來朝歌。”
“那時，只要他人到朝歌，或殺或囚，還不是任由大王做主。”
敖丙很直接的說道，解決不了問題，那就解決製造問題的人。
西伯侯爲周國之主，只要抓住了他，周國必定要陷入混亂之中。如此一來，起碼短時間內，周國是無法對大商造成威脅了。
這辦法聽起來雖然下作，但確實實用。而且，這辦法也不是敖丙首創。
沒記錯的話，帝辛的祖父帝文丁，就是用這個辦法殺掉西伯侯的父親季歷的。
彼時，周國勢大，讓文丁頗爲忌憚。於是，他就以封賞之名，將季歷囚禁，使其絕食而亡。
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