作者：可怜的懒虫
“不，不是神通被廢，是這方天地有問題，道法不存，故而無法施展神通。”
放出神念，試着感知一下，這些邪神驚恐的發現，他們竟然感知不到天地規則的存在了。
混元之前，修士是離不開規則與大道的，若道法不存，那修士的一身本事，立即就要廢掉大半。
除了最基本的力量外，別的任何神通都施展不出來。
毫無疑問，這片道域是敖丙用神通開闢出來的。在他的神通下，所有的道法都被粉碎，化成虛無。
也就是說，他的道域，就是營造出一片無法之地，讓落入其中的修士，親身體驗無法時代的環境。
“死！”
敖丙心念一動，無法道域開始破碎，像是天地在破滅，浩蕩出恐怖的毀滅潮汐，直接將裏面的邪神淹沒。
然後，等一切迴歸平靜，所有的邪神全都消失不見，只留下了些許星辰，滴溜溜的飛向天空。
“今日之事，我會告訴四位聖人。除魔之時，尚不能同心。也就沒有外人看到，若是被外人見了，我三教以後，還有何面目見人？”
解決了邪神之後，敖丙看向趕來的三教弟子，面色難看的說道。
太丟人了，但凡他再晚來一段時間，三教就會因內訌打起來。到時，除魔的損失還沒自相殘殺大，那三教可真要淪爲洪荒笑柄了。
知道的人以爲他們是彼此不和，不知道的人見了，還以爲他們是受魔道挑撥，這才自相殘殺呢。
嗯，這更加的丟人，還不如內訌呢！
“讓道兄見笑了。”
三教弟子很尷尬，因爲這事鬧得，確實丟人。還好沒有鬧大，不然他們都難逃聖人的責問。
“人龍道友，朝歌之事，想來你也有所聽聞，非是我等翫忽職守，實在是那商帝不明事理。”
“不聽我的勸告，強留妖狐在宮內也就罷了，竟然還派人來羞辱我。”
“既如此，那便無甚可說的了，除魔之事已了，我等也該返回崑崙山了。”
這時，雲中子上前，朝敖丙說道。這是解釋先前之事，不是他們主動離開朝歌，而是商帝逼他們離開的。
而對此，敖丙也不好說什麼。因爲雲中子說的都是實話，帝辛不聽他勸告，強留妖狐在宮內，此事爲真。
按費仲尤渾的性格，辱他八成也是真的，至於這是不是帝辛的意思，已經不重要了。
費仲尤渾乃是帝辛的寵臣，他們做的事，哪怕帝辛不知道，在外人看來，也代表着帝辛的意思。
既然都是真的，那闡教受此大辱，與大商決裂，也是正常之事。
“事已至此，多餘的話，我就不多說了。還望諸位道友珍重，下次見面，我們就是敵人了，到時再見分曉。”
闡教弟子去意已定，敖丙沒有出言挽留，而是示意他們離開。
“告辭！”
聲甫落，闡教一械茏釉谌紵舻廊说膸ьI下，化成一道金光消失不見。
而他們這一去，就意味着，截教與闡教之間再無緩和的餘地，下次見面，連表面功夫都不需要做，勢必要分個你死我活。
三教殺劫，真的要開始了。
“西方教的道友呢，你們也要離開嗎？”闡教弟子走後，敖丙隨即看向西方教弟子。
四方邪神已經被他全數斬殺，這場邪神之亂到此，就算是告一段落了。
西方教的弟子已無留在這裏的必要，他們可以選擇返回西方，也可以選擇前往大商傳道。
這都是當初說好的。
“我等有意前往四方諸侯國傳道，還望人龍道兄應允。”
西方教弟子彼此對視一眼，突然朝敖丙說道。
“前往四方諸侯國傳道，四方諸侯可曾應允？”
敖丙若有所思，沒有直接同意，而是反問道。
“事實上，我等正是應四方諸侯之請，這才覺得前往四方諸侯國傳道。”
這沒什麼好隱瞞的，西方教弟子如實回道。
真是不來九州不知道，一來嚇一跳。九州諸侯國，真的太適合西方教傳道了，簡直就是西方教夢中的理想國。
“四方諸侯主動邀請？”
敖丙覺得有些不對，不由陷入沉思之中。然後他猛然察覺到，究竟是哪裏不對了。
是西方教的理念！
他忽略了西方教的理念。
此時，西方教還未從玄門脫離，佛道未現，別說是大乘佛法了，就連小乘佛法都沒有。
也就是說，現在的西方教，其理念是壯大西方，而不是後世的渡盡猩瑤涞桥R彼岸。
重地輕人！
這就是如今的西方教，聖人眼中只有西方，以及那些能爲西方帶來好處的修士，並無芸芸猩�
如此態度，自然就導致西方生靈兩級分化極爲嚴重，受聖人重視者佔據一切；無能者受其奴役，爲其驅使。
無能者，即無法爲西方帶來利益之人，他們毫無價值，是廢物，是負擔。他們在西方的地位，甚至不如九州的奴隸。
起碼，九州的奴隸還有翻身做主的可能，但西方的無能者沒有，不僅自身要做牛馬，子子孫孫，也都要做牛馬。
因爲唯利至上，久而久之，西方便產生了一種等級觀念，並演變成一種制度，即種姓制度。
爲西方帶來的利益越大，其自身，乃至其所在的種族，等級就越高，掌控的權勢與地位也就越大。
反之，爲西方帶來的利益越小，等級就越低，掌控的權勢與地位就越低。
這種制度，怎麼說呢，放在如今的九州，很受那些諸侯的歡迎。
畢竟，諸侯也好，貴族也好，都想着萬世不衰，一直高高在上，永遠享受下去。
種姓制度的出現，無疑正中他們的下懷。稍微改一改，就能拿來用。
天子，諸侯，卿，大夫，士、國人，野人，奴隸。你看多好，七個等級，層層遞進，可謂嚴明至極。
天子永遠是天子，諸侯永遠是諸侯，奴隸永遠是奴隸，各個等級間隔閡分明，互不相同。
如此，自能長盛不衰。
“壞了，我成帝辛改革的最大阻力了。”
第353章 臭棋
直到此刻，敖丙方纔恍然驚覺，他把西方教引來九州，是何等臭的一步棋。
西方教的種姓制度適合所有的諸侯，卻唯獨不適合大商，因爲先前帝辛爲了集權，幹了一件大事。
他打破傳統，任用奴隸爲官。當然，也不能說是打破傳統，應該說是恢復傳統。畢竟，大商開國元勳伊尹，就是奴隸出身。
總之，不管是恢復傳統，還是打破傳統，在如今這個時代，帝辛這麼做，都是在冒天下之大不韙。
今時不比古時，古時地廣人稀，封地想怎麼分就怎麼分。今時卻是地少人多，封地與權力已經不夠分了。
是故，就連很多貴族後裔，都沒資格成爲官員，要慢慢跌落階級，淪爲無權無勢的國人。
這種情況下，帝辛竟然還要拿出一部分珍貴的官位，分給身份卑賤的奴隸，而棄貴族於不顧。
這可不就是冒天下之大不韙，一下子把所有的貴族與諸侯，全都給得罪了。毫不誇張的說，大商若滅，這就是主要原因之一。
國君的權力，源自於國內貴族的支持。天下共主的權力，源自於四方諸侯的支持。
帝辛倒好，登基沒多久，就把國內貴族與四方諸侯全都給得罪了，國數焉能長久？
任用奴隸爲官這點，無疑使帝辛站在了諸侯與貴族的對立面。
而種姓制度的根本，便是階級不可跨越，貴族永遠是貴族，牛馬永遠是牛馬。
所以，種姓制度或許會受到四方諸侯的推崇，但絕不會受到帝辛的推崇。
相反，他還要嚴厲打擊這套制度，因爲這與他的集權政策不符。
按種姓制度，權力是分散在貴族與諸侯手裏的。
可帝辛要的，卻是集權，把所有的權力都集中在自己手中。貴族與諸侯，應由他來冊封，而不是靠血脈傳承。
故而，但凡有野心的君主，都不會推行種姓制度。
但奈何，眼下正是分封制的巔峯，天子也好，諸侯也好，都只是強大的貴族，並不能說一不二。
換而言之就是，只要國內的貴族喜歡種姓制度，那就算國君反對，也沒什麼用處，根本阻攔不了。
四方諸侯邀請西方教前往他們那裏傳道，未必是他們的意思，更可能是國內貴族的意思。
畢竟，貴族也缺乏安全感，不想自己的生死榮辱，皆繫於國君之手。
這樣就太被動了，萬一哪天國君不高興，收回賜予他們的封地與官位，那該怎麼辦？
所以，這時候就需要打個補丁，讓國君沒有權力收回他們的封地與權力。
而種姓制度的出現，很好的解決了他們的需求。身份是生下來就註定的，權力是上天賦予的。即是上天所賜，國君自然沒權力收回。
實話實說，四方諸侯國的貴族，要真在國內推行種姓制度，那對敖丙來說，反而是件好事。
階級固化之後，再強大的國家也要腐化，繼而無可避免的走向衰弱。
這對有志於掃清所有諸侯，建立中央集權制的敖丙來說，無疑是件好事，能節省他很多精力。
但對帝辛來說，這就不是什麼好事了。種姓制度若真的被貴族所接受，並在四方諸侯國推行，那無疑會加深帝辛與他們間的衝突。
地方諸侯要分權，帝辛卻想着集權，雙方的矛盾根本無法調和，爆發衝突是必然的。
而剛剛施行種姓制度的四方諸侯國，不可能馬上就衰弱。此時大商若是與其爆發衝突，絕對會被其推翻。
這麼算來，敖丙主動引西方教入局，可不就是走了一步臭棋。
非但沒有緩和矛盾，反而加劇了帝辛與諸侯間的衝突，使得大商被滅的速度加快。
這可真是……
“果然，天欲滅大商，不做不錯，多做多錯。”
回過神來，敖丙並不認爲自己有錯，還是那句話，盡力而爲，不負本心。至於結果，聽天由命。
“既然四方諸侯都已同意，那我也沒什麼好說的，只希望你們不要後悔。”深深的看了西方教弟子一眼，敖丙說道。
他們現在抽身離開，還能脫劫而出。可要是去了四方諸侯國傳道，那就只能在殺劫中掙扎，日後少不得要往封神榜上走一遭。
就現在的情況來看，大商與四方諸侯國爆發衝突是早晚的，西方教弟子入了四方諸侯國後，還能置身事外？
只能爲四方諸侯國而戰，與大商在戰場上血拼。
這麼一想，敖丙眼前又是一黑。他好像又犯了一個大錯，引西方教入局，不僅加快了大商滅亡的趨勢，還爲截教招來一個大敵。
截教可是力保大商的，西方教弟子站在四方諸侯那邊，與大商死磕，可不就是與截教死磕。
這下好了，敖丙拉西方教入局，是想合闡教截教兩教之力，先把西方教弟子送上封神榜，以削弱劫數。
可他萬萬沒有想到，這纔過去多久，事情的發展，就大大出乎了他的預料，完全反着來，變成了闡教與西方教聯手，共同對付截教。
別管以後他們會不會打起來，起碼在大商被推翻前，他們會是盟友，與截教死戰到底。
好嘛，敖丙一頓操作下來，封神的走向確實變了，從闡教打截教，變成了闡教與西方教聯手打截教，也不知這是好是壞。
……
“無量壽佛，即入九州，生死早已置身事外，我等豈會後悔？”
宣了聲佛號，西方教弟子也離開了。然後，原地就只剩下一薪亟涕T人。
“這倒成我的不是了，本想引西方教入局，然後合我兩教之力，先送他們上榜，以全殺劫。”
“但事情發展至此，卻完全出乎了我的預料，變成了西方教與闡教聯手，共同對付我們。”
眼下沒有外人在，敖丙就有話直說了，滿臉歉意的朝腥苏f道。
這次入劫的截教弟子，算是被他坑了，本來對付闡教沒什麼壓力的，可現在倒好，同時對上兩教，壓力一下子就上來了。
可別小看西方教，只說弟子，西方教別說和截教比了，就連闡教都不如。但西方教最厲害，從來都不是弟子，而是一凶o法。
西方教護法，這可都是西方二聖親自出手渡化的猛人、狠人。不是縱橫一方的大妖，就是積年老魔，實力強橫的很。
截教弟子與其對上，壓力可想而知，便是有法寶護身，稍有不慎，也會丟掉性命。
“師弟此言差矣，從表面上來看，兩教聯手，共同對付我截教，局勢確實於我等不利。”
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