作者：可怜的懒虫
“其中，六耳獼猴不知所蹤。但赤尻馬猴無支祁，如今正被大禹封印在淮水龜山；通臂猿猴名爲袁洪，乃梅山七怪之一。”
通天教主不知其餘三猴的下落，但敖丙自後世而來，卻是對三猴知之甚深。
可以說，除了六耳獼猴外，其餘兩隻神猴，只要他願意，隨時都能找到。尤其是赤尻馬猴無支祁，他與敖丙還是親戚呢，乃是敖丙的親姑父。
赤尻馬猴無支祁成名於上古堯舜時期，乃淮水之神，曾娶龍女爲妻，在淮水建立龍宮，稱霸一方。
然而，大禹治水期間，他突然昏了頭，選擇與大禹爲敵。最後被應龍擊敗，留下了禹王鎖蛟的傳說。
無支祁所娶的龍女，乃上代龍王之女。而上代龍王，就是四海龍王的父親，敖丙的祖父。
上代龍王之女，乃是敖丙的親姑姑，無支祁取其爲妻，那他自然算是敖丙的親姑父。
如今無支祁雖然被封，但淮水龍宮還在，被他的三個兒子執掌，算是敖丙大哥的下屬。有這份關係在，敖丙想找無支祁不難。
通臂猿猴爲梅山七怪之一，好找是好找，但他如今應該是太乙金仙的修爲，卻不是敖丙現在能夠對付的。
六耳獼猴的實力最弱，可藏得最深，哪怕是敖丙，也不知他的下落。
第34章 安置補天石
“也不知六耳獼猴誕生沒有，若是已經誕生，那隻需每天喊他一聲，久而久之，他就會自己主動過來。”
雖不知六耳獼猴的下落，但要如何找到他，敖丙心中已經有了想法。何須主動找他，天天喊他的名字，讓他自己找過來就是。
六耳獼猴善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。只要他已經誕生，那天天喊他的名字，他肯定能聽到。
敖丙唯一不確定的，就是六耳獼猴現在到底誕生了沒有。畢竟，六耳獼猴最早出現於西遊時期。
要是他還沒誕生，那就算天天喊他的名字也沒用。
“其實也無所謂，只需得到赤尻馬猴與通臂猿猴的精血，那就算不知六耳獼猴的下落，也能找到他。”
一缺三的情況下，找不到人可以理解。但三缺一的情況下，要是還找不到人，那敖丙就白修煉了。
就現在的情況，知不知道六耳獼猴的下落其實並不重要，只要收集到其餘兩份精血，那就算他藏得再深，敖丙也能把他翻出來。
“現在的問題是，如何向兩人討要精血。精血何其重要，我和袁洪無親無故的，他憑什麼把精血給我？”
“還有無支祁，說是親戚，但沒見過面的親戚，能算是親戚嗎？想要從他手裏討要精血，同樣不容易。”
知曉無支祁與袁洪的下落，對敖丙來說只是開始，如何向他們討要精血，纔是問題。
“罷了，現在想這麼多也沒用，還是先提升修爲再說。修爲高了，和他們說話才更有底氣。”
“否則，區區金仙修爲，就敢朝他們討要精血，怕是纔剛開口，就被他們打殺了。”
眼下體內的魔神精血還未煉化，敖丙倒是不急着收集其餘三份魔神精血。他打算先提升修爲，等修爲變強了之後，再去尋袁洪與無支祁。
敖丙提升修爲，倒不是爲了強取豪奪，若是無緣無故的奪人精血，那他與先前的哪吒又有和區別？
他提升修爲的目的，是爲了提高在兩人面前的話語權。
拿袁洪來舉例，敖丙要是大羅金仙，那隻需一句日後必有厚報，袁洪立即就會屁顛屁顛的獻上精血。
可敖丙要是金仙的話，敢開口朝袁洪討要精血，就算拿寶物來換，沒被一棍子打死，都算他邭夂谩�
……
一路無事，敖丙很快就回到了龍洲。就見他從天上落下，站在花果山的山頂。
這裏是龍洲最高處，中心爲一口仙潭，百丈見方，裏面潭水清冽，不知從何處湧來，微微綻放仙光，看起來頗爲不凡。
潭水非是凡水，而是八方靈氣匯聚而成，又得日月精華的滋潤，已然稱得上是先天靈泉。
凡人喝上一口，立即就能脫胎換骨，化作先天之體。仙人喝上一口，起碼能增加百年修爲。但也就第一口有用，之後喝的越多，效果就越差。
這口仙潭，算是花果山爲數不多的造化了，但也只能說是不錯。
這樣的先天靈泉，洪荒不說隨處可見，那也絕不會少，稍微有點名氣的山頭，估計就有一口。
花果山雖然不錯，但山上的造化實在太少了，遠遠稱不上名山。
究其原因，不是花果山不行，而是隱藏在山頂上空的混沌空間，將山上的造化全都吸收了。
合一山之造化，成混沌空間。
別的不說，就混沌空間裏的那口混沌泉眼，數遍整個洪荒，估計也只能找到一百來口，可見其稀少。
混沌空間纔是花果山真正的造化地，放眼整個洪荒，也屬一流。
但敖丙來到花果山山頂，看的卻不是混沌空間，而是位於仙潭中央的天然石臺。
石臺呈圓形，直徑約有三丈，上面空空如也，什麼也沒有。
但敖丙知道，封神量劫過後，花果山上的混沌空間破碎，裏面的補天神石就會落在這石臺之上，日日受那天地造化、日月精華的滋潤，結一先天石胎。
這石胎，便是下一量劫的主角孫悟空。然而，因爲敖丙的插手，現在這石胎沒了，下一量劫會如何，還真不好說。
“西遊量劫的起因，說是天道屬意西方大興，實際上卻是元始天尊與太清聖人爲了請西方二聖共破誅仙劍陣，答應了他們東傳佛道的條件。”
“如此，纔有了後世的西遊量劫。不然，若沒有聖人點頭，西方二聖豈敢來東方傳教。”
“眼下師尊還未佈下誅仙劍陣，太清聖人與元始天尊也沒有請西方二聖幫忙的意圖。”
“這就是說，西遊量劫成型的條件還未達成，如今根本沒有什麼西遊量劫，孫悟空更不是量劫的主角。”
敖丙此次前往金鰲島，除了收穫一大堆好處外，也確認了通天教主並不知曉西遊量劫之事。
他要是知曉此事，在得知敖丙煉化補天神石時，不至於一點反應也沒有。
連聖人都不知曉西遊量劫之事，可見此事天道還未定下，補天石煉化了也就煉化了，沒什麼大問題。敖丙懸着的心，可以徹底放下了。
當然，就算真的有問題，敖丙也不怕。
補天石他又沒有毀了，若是未來西遊量劫爆發，一定需要孫悟空這個量劫主角出世，那他搞出來一個孫悟空就是。
心中這樣想着，敖丙隨手一揮，取出已經恢復成原本模樣的補天石，將其放在石臺之上。
先前，因吸收了魔神精血的緣故，補天石化作先天神胎，有九竅八孔。
可現在，隨着魔神精血被敖丙煉化，補天石重新恢復成了原樣，爲一通體綻放五色霞光五色石。
補天石乃女媧娘娘採集五彩石煉製而成，爲五行至寶，若非如此，也不至於有補天之能。
如今它被敖丙還原成本體，不再是先天神胎，而是一件功德至寶，威力頗爲強悍，大羅金仙被其砸中，也要頭昏腦脹，半天緩不過氣來。
補天石落在石臺之上，周圍的靈氣頓時好似受到牽引一般，紛紛朝它湧去。同時，天上有日月精華垂落，環繞在補天石身側，猶如薄紗。
除此之外，混沌空間之中，也有一縷混沌元氣垂落。花果山下，地氣噴湧；水簾洞內，聖皇之氣湧動，皆是朝補天石湧去。
只能說，不愧是媧皇所留之寶，一經出現，天地人皆要爲之所動。
“先把補天石放在這裏，讓它繼續受日月精華的滋養，若是未來西遊量劫不變，那我就出手，將它點化成孫悟空。”
“若是未來西遊量劫不需要孫悟空了，那我就將它煉成法寶。”
注意到補天石的變化，敖丙暗暗點了點頭。被這麼多力量同時滋養，只要他不干擾的話，補天石要不了多久就能重新化爲先天神胎。
反之，他要是出手干擾的話，補天石雖無法化爲先天神胎，但威力卻會提升很多。
接下來，就看封神量劫結束後，孫悟空是否會繼續成爲量劫主角了。
若是，敖丙便不阻止補天神石化作先天神胎。若不是，那就沒什麼好猶豫的了，儘管將其煉成法寶。
反正不管如何，這麼安排之後，煉化補天石的隱患算是徹底解決了，敖丙從此也能放下心來。
“收！”
處理好補天石的事後，敖丙心念一動，將留在龍洲的幾大化身一一收回體內。
瞬間，一大股記憶湧向他的識海，龍洲這兩百多年的變化，悉數被他知曉。
第35章 碰瓷
兩百多年過去了，龍州發生了極大的變化。首先就是人口，原先龍洲只有敖丙從陳塘關遷來的近萬龍人。
可如今，龍洲的人口已經突破百萬，足足翻了百倍。
這不是那些龍人能生，而是敖丙的化身，每隔一段時間都會外出尋找人口，並將他們帶回龍洲。
一次外出就能帶回幾千上萬人，時間久了，再加上繁衍生息，龍洲的人口自然越來越多，在短短兩百年間就翻了百倍。
現如今，洪荒大地上，最不缺的就是人了，漫山遍野都是，堪稱隨處可見。
有身份的人不能動，可那些沒有身份，四處流浪的野人，卻是誰發現就是誰的。敖丙的化身外出尋找人族，找的就是野人。
野人，是指沒有身份的人，大致分爲兩種，一是逃跑的奴隸。二是國家被滅，失了家園的人。
他們無處可去，又沒有身份，可不就是野人。而他們與奴隸最大的區別，就是他們是無主的，奴隸是有主的。
基本上只要被人抓到，野人立即就會淪爲奴隸。
敖丙想要壯大人龍國，離不開大量的人口。所以，他纔會經常外出抓捕野人。
反正野人也無處可去，不如來龍洲，爲壯大人龍國貢獻一部分力量。
人龍國，這是龍洲的正式稱呼。敖丙被封爲人龍伯，封地是龍洲，那按照此時的規矩，龍洲就該被稱爲人龍國，爲大商諸侯國之一。
“百萬人口已經不少了，接下來就是教導他們禮儀與知識，好讓他們發展出屬於自己的文明。”
“如此，就能得到教化之功。”
“而教化生靈，乃是人教的根本教義。我教化百萬人族，讓他們知人道、明天道，無形中契合了人教教義，間接的壯大了其氣摺！�
“有這份因果在，日後便是不小心衝撞了太清聖人，他也是不好對我下殺手，必然要網開一面。”
“而且，百萬人族只是開始，若能教化千萬人族、億萬人族……那太清聖人欠我的因果就大了。”
“到時，別說是對我出手了，就是見我遇到危險，他都要主動出手相救。否則，人教根基勢必要動搖。”
壯大人龍國，並非是敖丙突發奇想，而是深思熟慮後的結果，他想通過這種方式，強行碰瓷太清聖人。
截教的下場擺在那裏，被四聖聯手圍攻，門下弟子死的死，殘的殘，要說敖丙心中不慌，那是不可能的。
是以，他做了第二手準備，那就是碰瓷太清聖人。
人教以教化立教，只要有人教化人道，那就會增長人教氣摺＿@就是爲什麼，人教只有一個弟子的原因。
只要有人行教化之舉，就能增長人教氣撸@還收徒幹什麼，嫌身上的負擔太輕，主動給自己添累贅嗎？
三教中，太清聖人最是淡然，不是沒有原因的，他早就立於不敗之地了。
同時，這也是太清聖人的行事風格，無論做何炙悖家攘⒆沆恫粩≈亍Ｈ绱艘粊恚蛟S不會一直贏，但永遠也不會輸。
敖丙洞悉了人教的本質，就想着通過教化人族的方式，強行與人教綁定在一起，從而獲得太清聖人的庇護。
責任是相互的，不可能光得到好處，什麼也不付出。
人教得了氣撸匀灰幼o爲其增長氣咧恕Ｈ舨蝗绱耍葬嵩儆腥诵薪袒e，就不會再增長人教氣吡恕�
可以說，倘若敖丙真的教化了千百萬人族，那就算太清聖人再不喜他，也要出面庇護他。
這是人教的因果，太清聖人避不開，除非他不要人教了。
除此之外，教化人族不僅能得到太清聖人的庇護，還能得到人族氣叩那嗖A。
教化人族，這是聖賢之道。
敖丙若真能教化億萬人族，那他就是活着的人族聖賢。
到時，就算太清聖人不庇護他，人族也不會允許有人傷他。三皇五帝聯手，聖人也要退避三舍。
而這，還只是看得見的好處，其餘衍生的好處還有很多。如人族氣呒由恚逕挭q得天助，一日千里。
亦如教化的人族越多，得到的功德就越多。萬民祭拜，願力加身，同樣能加快修煉速度。
同時，名下有個大勢力，更方便收集資源，提高自身影響力等等。
總之，壯大人龍國對敖丙來說，有着無數好處。
只要做成了此事，說成聖誇張了點，但成爲鎮元大仙那樣的存在，從此不被量劫所擾，卻是不成問題。
加入截教只是權宜之計，努力發展壯大人龍國，纔是敖丙在洪荒的安身立命之本。
“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。這句話雖然是形容凡人的，但對修士一樣適用。”
“凡人不爲生計所擾之後，纔會追求禮節榮辱。修士亦然，在不爲修行資源發愁之後，纔會約束自身，不再爭強鬥狠。”
教化人族這方面，敖丙雖然沒有經驗，可自後世而來的他，卻有遠超這個時代的見識。
他腦海中的知識，都是智慧的結晶，文明的精華，是無數人用生命總結出的經驗。
敖丙要做的，就是按照這些經驗治理人龍國，然後再傳授國人相應的知識。
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