作者：可怜的懒虫
妲己雖然漂亮，但三霄、楊嬋、七仙女等女仙，哪個不漂亮？見的多了，自然也就習慣了。
“塗山傳承？給我？”
聞言，妲己不敢置信的反問道。那可是塗山傳承，有狐與有蘇做夢都想得到的塗山傳承。
爲此，他們努力了無數年，付出了不知多少代價，可始終沒有成功。
可現在，她什麼都沒做，只是被賜給了敖丙，便輕而易舉的，得到了有蘇與有狐夢寐以求的塗山傳承。
這可真是，讓人有種置身夢幻之感，太不真實了。
“那是自然，你現在是我的人了，而我從來不會虧待自己人。”
見妲己似是不信，敖丙笑了笑，伸手點向她的眉心，將自己掌握的塗山傳承傳她。
正所謂夫妻一體，禹皇傳承之中，確實包含了部分塗山傳承，敖丙現在傳給妲己的，便是這部分傳承。
雖然不多，但都是精華。與有狐傳承相互對應下，應是能讓她有不少收穫。
“四大九尾天狐的先天傳承，其實都一樣，皆是對風雨雷電金木水火土九種先天元氣的掌控。”
“只是因爲四大九尾天狐的成長環境不同，這就導致她們所走的道路各不相同。於是，她們的傳承便有了偏差。”
“而她們之中，其餘三狐都是按照先天傳承按部就班的走下去，不停的研究九大元氣之妙，所以成就有限，未能打破大羅屏障，踏足準聖之境。”
“可塗山娘娘不同，她另闢蹊徑，融風雨雷電金木水火土九大元氣爲一體，以此領悟出造化之道，一舉踏足準聖之境。”
“你若想修塗山法，便按這個路子走下去，嘗試融合九大元氣，進而推演出造化之妙。”
敖丙一邊傳法，一邊說道。別看他沒有修煉過塗山傳承，但對這門傳承卻瞭解的極深。
不說這九大元氣，本就被十二都天神煞涵蓋在內，就說盤古元氣包羅萬象，這塗山傳承所蘊含的一切玄妙，其實都在盤古元氣之中。
是故，哪怕沒有修煉過，可敖丙只是看上一眼，便對這門傳承心中有數了。
“聽龍伯的意思，九尾天狐一脈，除了塗山娘娘的造化之道外，還有別的路可走？”
這時，妲己似有所覺，突然好奇的朝敖丙問道。
“沒曾想，你也是個有野心的。”
詫異的看了妲己一眼，敖丙解釋道：“有，除造化之道外，九尾天狐一脈，還能以九大元氣演繹宇宙萬象，走先天萬象一道。”
“你若是感興趣，我這裏有一套先天萬象大陣，或許能幫到你。”
說着，敖丙再次伸手點向妲己的眉心，將自己先前根據十二都天神煞大陣，簡化而來的先天萬象大陣傳給了她。
九大元氣合一，可演無盡造化。九天元氣相互促進，則能演化宇宙萬象。
九尾天狐的力量，與存於九尾的九大元氣有關。故而，無論是造化之道，還是萬象之道，都是她們晉升路線。
只不過，造化之道已經被塗山娘娘走通了。因此，後人若學她走造化之道，固然能少走很多彎路，但這輩子都不可能超越她。
最強，也成不了第二個塗山娘娘。
但萬象之道還未有人走通，若學此道，雖然前路艱難，但走通之後，成就將不下於塗山娘娘。
敖丙說妲己有野心，便是聽出她話中的意思，只打算參考塗山之道，不打算沿着已有的道路走下去，而是準備另開一道。
她能有這樣的想法，這很好。現在，敖丙開始相信，妲己有希望獲得塗山娘娘的青睞了。
強者收徒，除了傳承自身大道之外，更多的，還是希望弟子能將自己的大道發揚光大，甚至是青出於藍，開闢出更多的可能性。
塗山娘娘不缺傳人，妲己若走造化之路，與塗山狐相比，並沒有什麼競爭力。可她要是走萬象之道，那說不得塗山娘娘會對她另眼相待。
當然，就算妲己不走萬象之道，其實塗山娘娘也會對她另眼相待的。原因無它，只因妲己與敖丙有關。
只是看在禹皇的面子上，塗山娘娘也會給妲己一些好處的。
第230章 劃分洪荒第一步，大域雛形
洪荒雖是以實力爲主，但背景同樣很重要。不是說強者都有背景，而是在洪荒，沒有背景很難成爲強者。
妲己有狐出身，理論上，是不可能被塗山娘娘青睞的。但敖丙是禹皇傳人，於塗山娘娘而言，這就是她的嫡親後輩。
妲己既然與敖丙有關，愛屋及烏之下，自然會對她多有關照。
這就是關係！哪怕是在洪荒，關係也很重要，輕易的就能改變命摺�
“嗯，我不會讓龍伯失望的。”
妲己是聰明人，知道對敖丙來說，自己最大的價值不是美色，也不是身份，而是那遠超常人的天賦。
想要得到他更多的關注，就必須將自己的優點完全發揮出來。
修煉造化之道，得塗山傳承，固然能得敖丙看重。但修煉萬象之道，走出自己的道路，卻能成爲一方強者。
妲己不想當花瓶，以前沒條件也就罷了，現在敖丙既然給了她條件，她自然想走得更遠。
對敖丙來說，妲己越強越好。所以，見她有心，自己剛好也有空，遂開始指點她修行。
一晃，半年時光匆匆而逝。
而經過這麼長時間的整理，有蘇國之事，終於徹底落下帷幕。
按照原先的約定，有蘇國的地盤歸大商所有，所得的資源，也由大商與諸侯分配。而有蘇國的奴隸，則是全部歸敖丙所有，足有上千億人。
事實上，本來人數還能更多，但因爲戰亂的緣故，大多數奴隸，或是被獻祭，或是病死餓死。
總之，死了很多人，除蘇城外，別的城邑的奴隸，基本都是十不存一。
就這，還是攻破蘇城後，敖丙及時派遣人手，去有蘇國各大城邑接管奴隸的結果。
不然，死的人還會更多。
那羣攻城的諸侯，以及城內的貴族，怎麼可能在乎奴隸的死活。若非敖丙派人盯着，莫說十不存一了，千不存一都不誇張。
上千億人口，聽着很多，可放在洪荒，就如沙漠裏的塵土，海水中的浪花，根本不值一提。
但再不值一提，對敖丙來說，這上千億人口，也是一種負擔，不僅要爲他們提供足夠的食物，還要找地方安置他們。
龍洲倒是能裝下這麼多人，但敖丙並不打算將他們帶往龍洲。一來，是人太多了，龍洲養得起千億凡人，但未必養得起千億修士。
二來，敖丙覺得，人族凡人化反倒對人族更有利。畢竟，凡人比修士能生，凡人越多，人口基數就越大，誕生天才的概率也就越高。
同時，凡人的數量多了，還能提供更多的香火願力與氣摺Ｏ慊鹕竦老胍笈d，離不開數量龐大的凡人。
正是抱着這樣的想法，敖丙才決定，不把這些奴隸帶往龍洲。
而且，龍洲算是半個先天聖地，在敖丙的設想中，這裏是人龍的起源，也是人龍的國度，只有人龍纔有資格進入其中。
龍洲內部，那些沒有蛻變成人龍的修士，敖丙都想隨着時間的流逝，一點點的將他們從龍洲支走，更別說是這些沒有修爲的凡人了。
於公於私，敖丙都不想這些奴隸進入龍洲，不是看不起他們，而是他們的存在，會拖累龍洲的發展。
敖丙的想法是，找個地方安置他們，接着再傳授他們知識，並以道德教化他們。
然後擇其優者傳授人龍之道，進而使他們一步步蛻變成人龍，獲得進入龍洲的門票。
而那些沒有資格修煉的人，則是繼續過着凡人的生活，爲衣食住行而奔波，順便求神拜佛，爲香火神道的壯大貢獻力量。
人神分離！
這就是敖丙的想法，以龍洲爲仙界，這些奴隸所居之地爲人界。而整個人界，就是仙界的搖籃，人界越是繁華，爲仙界孕育的強者就越多。
而仙界越強，反哺給人間的好處就越多，以此形成一個良性循環。
按敖丙的設想，最理想的狀態，就是人間提供的香火願力，能完全取代天地間的靈氣。
如此一來，修士變強，依賴的就不是靈氣，而是源於凡人的香火願力了。這樣的話，修士與凡人就從原先的上下關係，變成了供需關係。
爲獲得更多的香火願力，修士非但不能大肆屠戮凡人，反而要想盡辦法的保護他們，儘可能的爲他們提供優厚的生存環境，從而讓他們繁衍更多的後代。
香火的多寡，不僅與信械尿與否有關，還與信徒的數量有關。總之，信性蕉啵玫南慊鹨簿驮蕉唷�
而信徒的數量，纔是最重要的。唯有信械幕鶖翟酱螅拍苷Q生更多的虔信徒。
當然，這是敖丙理想中的狀態，是否能化成現實，他也沒有把握。
說到底，他也是在進行嘗試，儘量改變修士與凡人間的關係，努力提高凡人在修士心中的地位，不再是可有可無，而是互相需要的存在。
如此，修士面對凡人時，就會心存顧忌，不敢再肆意妄爲。
同時，敖丙這麼做，也是在爲了自救。香火願力既然能取代靈氣，那無疑能減輕天地供養修士的壓力。
這對洪荒來說，就是開源！
開源乃大功！
且敖丙成爲諸侯後，難免要面臨天地人三道的反噬。
用香火之力開源，既能緩解天道的反噬，又因提升凡人地位的緣故，可緩解人道的反噬。
這對敖丙來說，纔是最重要的，能讓他一直在位，而不是像別的諸侯，乃至三皇五帝那般。
在位一段時間後，就因天地人三道反噬的緣故，不得不退位。
總之，按敖丙的這個辦法來，一旦成功，可謂是好處多多。其實，就算失敗，那也有好處。
起碼，教化這麼多凡人，能積累諸多教化功德與氣卟徽f，還能獲得太清聖人的青睞。
成功了好處很大，失敗了也有好處，這種事，完全值得一試。
……
想法有了，接下來，就是將其化成現實。首先，就是找塊地安置這些奴隸。
這點，很快就得到了解決。
清點完收穫後，帝辛終於開始酬功了。功臣有敖丙，黃飛虎，以及他們帶出去的將士，還有及時反正的蘇侯。
其中，敖丙居首功，黃飛虎次之，蘇侯再次之，攻城將士再次之。
用來酬功的最好方式，就是爵位與封地了。爵位，敖丙與黃飛虎已經有了，所以，爲了給他們酬功，帝辛賜予了兩人大量的封地。
用來賞賜的封地，主要來自有蘇國。有蘇一國，加起來共有一城，九大邑，百次邑，千小邑。
這其中，蘇城被帝辛封給了敖丙，作爲他新的封地。九大邑之二，分別被封給了黃飛虎與蘇侯。
剩下的七大邑與百次邑沒動，歸帝辛所有，千小邑則是被封給了有功的將士。
至此，酬功算是結束，每個人都很滿意，得到了自己想要的。
別看敖丙只得一個蘇城，但蘇城很大，佔據了有蘇國近乎十分之一的疆域，且還是資源最爲富饒的地方。
不誇張的說，九大邑加起來，都不如蘇城重要。安置上千億人口，完全綽綽有餘。
爲何先前蘇城只有百億人口？首先，那指的是城內，沒有算城外廣袤的土地。
其次，養奴隸也是要成本的，尤其是管理成本，太多了貴族也承受不起。
所以，每當奴隸的數量多到一定程度後，那不管城內還能不能容納，貴族都會動手獻祭一批，以將奴隸的數量，限制在自己的承受範圍之內。
敖丙與蘇城貴族不同，貴族爲保證自己的利益，不敢放開了養奴隸，但敖丙不同，奴隸越多，他的利益就越大。
因此，他不會對奴隸的人口加以限制，只要他們願意生，生多少都無所謂。實在養不起，敖丙也可以幫忙養。
對他來說，養奴隸所消耗的資源，連九牛一毛都算不上。
當然，這不是說，敖丙要成爲這些奴隸的保姆。事實上，敖丙精力有限，不可能面面俱到，他最多給這些奴隸分些田地，教授他們種田之法。
剩下的，還得靠他們自己。
敖丙是養人，又不是養豬，只會給予他們最基本的條件，至於接下來如何生存，還要靠他們自己的智慧。
他最多在關鍵的時刻加以引導，以此來獲取信仰。
……
酬完功後，這場諸侯會盟也隨之結束，各路諸侯攜帶着自己從有蘇國掠奪來的資源，興沖沖的踏上歸程。
而敖丙則是帶着妲己，以及蘇侯一家，踏上龍舟，朝蘇國趕去。
蘇國，即蘇侯的封地。
有蘇國被滅，蘇侯爵位被除，但他終究反正有功，所以帝辛從有蘇國九大邑中，擇一邑爲其封地，改爲蘇國，重新冊封蘇侯。
而蘇侯所封的大邑，也成爲新的蘇城。至此，有蘇國徹底成爲歷史，被蘇國所取代。
從這裏來看，蘇侯爵位是沒變，但他的疆域，卻起碼少了百分之一。要說蘇侯不鬱悶，那是不可能的。
但相較於其餘貴族的遭遇，他的處境無疑要好上很多，依舊是諸侯不說，還保住了宗廟與社稷。
總體來說，蘇侯還是滿意的，就算心有不滿，也不敢表露出來。
畢竟，他犯的可是造反的大罪，能有現在的境遇，已是僥天之倖，實不能再奢望太多。
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