封神:從吞噬補天石開始 第132章

作者:可怜的懒虫

  他們的主要用途,是用來祭祀。活祭給天地祖宗,四方鬼神。尤其是四時八節,每年的這個時候,最少有上億凡人被獻祭。

  禹皇震怒,讓在大商爲神者上榜,這就是原因。吸收了這麼多人的精氣,哪怕庇護了人族,依舊要付出代價。

  同時,大商出現亡國之兆,也與祭祀太過頻繁有關。

  不止四時八節,平日裏不管遇到好事還是壞事,都要祭祀一番,頻率如此之高,太耗人族元氣了。

  且被人活祭,那些奴隸肯定心存怨念,天長日久之下,這些怨念越積越多,足夠孕育出毀滅大商的劫數的了。

  哪怕讓敖丙來分析,大商的滅亡也是必然的。跟不上時代的發展了,勢必要被淘汰。所以,大商纔會被更文明的周朝取代。

  周朝是支持廢除人祭制度的,所以,較之大商,無疑是周朝更得人族氣叽骨唷�

  當然,周朝也有問題,只是廢除了人祭,沒有廢除殉葬制度。但就是如此,比之大商也是巨大的進步了。

  “哎,想救大商,難矣,人祭制度要廢,活殉制度也要廢。唯有如此,才能爲大商延續國摺!�

  “不然,就是通天澤復甦,大商也要亡於人族氣叩姆词芍隆!�

  神念一掃,看到朝歌城內奴隸悽慘的境遇,敖丙突然意識到,要亡大商的,並不是元始天尊,而是人族氣摺�

  這些奴隸的哀嚎,貴族聽不見,諸侯聽不見,人王聽不見,仙神聽不見,但人族氣邊s能聽到,天道地道人道亦能聽到。

  奴隸也是人,他們被活祭時,最後一刻肯定是在詛咒大商。

  一人詛咒,人族氣邿o動於衷,可千百萬人,乃至千百萬億人的詛咒呢?不僅人族氣咭貞说酪惨貞o大商一個報應。

  天心民意,這是天要亡大商啊!

  若不能對大商進行改革,廢除人祭制度,緩解奴隸的怨念,那無論誰助大商,都是逆天而行,註定沒有好下場。

  難怪前世截教明明最強,卻敗得那麼慘,逆天而行,能不慘嗎?

第196章 人祭活殉

  “廢掉人祭制度,會得罪四方鬼神;廢掉活殉制度,會得罪下面的先祖與所有貴族。”

  “大商現在,真可謂是積重難返,怪不得天道不給其機會,直接扶持周朝取代大商,而不是給其時間進行改革。”

  “相比較於讓大商改革,還是改朝換代,重新制定規則更快。”

  知曉大商滅亡的緣由後,敖丙隨之想到了解決之法。可仔細想想,又覺得這兩個解決之法很難辦到。

  人族爲天地主角,血肉中蘊含着天地精華,故而食人能提升修爲。喫的越多,提升的修爲就越多。

  但喫人這件事,有些犯人族的忌諱,很容易出事。所以,就有聰明人想出獻祭之法。讓人族高層主動獻祭族人,供他們享用。

  這就是人祭制度的開端,以族人爲祭品,換取神明的庇護。

  如果說,人祭制度是爲討好神明而生。那活殉制度則與其相反,是爲討好人族內部的統治階級而生。

  這裏是洪荒,有幽冥界,有六道輪迴。所以,人死之後,靈魂會前往幽冥界,於六道中輪迴。

  凡人沒有修爲,靈魂是一團虛幻的元氣,進入幽冥界後,會在冥河的沖刷下解體,留真靈前去轉世。

  可修士不同,修爲越高,靈魂就越凝練,陰神、陽神、元神。是故,修士死後,靈魂就算進入幽冥界,也能從冥河中掙脫。

  但陰陽相隔,生死有序,就算他們有能力掙脫冥河,也是無法回到陽間了,只能在幽冥界中修行,以期達到起死回生的境界。

  然而,死後修行比活着修行困難多了。於是,爲了提高修行效率,就有聰明人想到了一個辦法,那就是掠奪活人的精氣。

  可與喫人一樣,掠奪活人生機,也是犯忌諱的事。但這難不倒那些大聰明,是故,就有人效仿人祭制度,發明了活殉制度。

  讓活人爲死人陪葬,其生機可爲死人凝魂體,其魂魄可化作奴隸,繼續供死人奴役。

  搞清楚了這兩套制度的由來,以及它們惠及的羣體,就知道廢除它們有多難了。

  大商祭祀如此頻繁,其根本原因,就是爲了討好四方鬼神,也就是部分截教弟子。用奴隸的生命,供他們修行。

  若是大商鼎盛之時,或許可以與他們翻臉,嘗試廢除人祭制度。但現在,正是大商最需要四方鬼神支持的時候。

  是以,大商非但不會在此時廢除人祭制度,相反,爲了獲得四方鬼神更大的支持,他們很可能會主動加大獻祭的力度。

  這種局勢下,廢除人祭制度的難度,可想而知。

  而活殉制度就更不用說了,這是符合所有統治階級利益的事,更不可能廢除了。

  沒了活殉制度,他們死後便無法維持生前的體面,也無法提高修行效率,有幾人能接受?

  所以,廢除人殉制度比廢除人祭制度更難。

  未來,就算周朝推翻大商,也只能廢除人祭制度,而無法廢除活殉制度。很簡單的原因,周朝不需要四方鬼神的支持,完全可以不祭祀他們。

  但地下的祖宗,周朝卻不能不祭祀,諸侯與貴族死後的體面,周朝也不能不給。

  因此,活殉制度廢不得。周朝若敢廢,不僅天下的諸侯要反,國內的貴族也要反。

  “不知我的面子是否夠大,能不能勸說那些截教弟子,同意廢除人祭制度,改用兇獸替代人族。”

  敖丙若有所思,改革大商,廢除人祭制度的事,終究要落到他身上。畢竟,這件事大商勸不了那些截教弟子,但他卻能。

  若能說服這些假鬼神之名,享受大商祭祀的截教弟子放棄人祭,改用兇獸代替人族,那大商未必不能求得一線生機。

  若不能,那隻能說,大商註定要亡,任憑敖丙如何謩潱哺淖儾涣似錅缤龅拿。

  “人道萬物,生來平等,因此時代越往前發展,猩驮狡降取V芑`爲野人,提高其地位,故而周能代商。”

  “春秋戰國時,野人地位再次提升,演變成平民,故而周亡秦興。”

  “大商若能廢除奴隸制度,勢必能得到人道青睞,到時,就是元始天尊親自下場,也是無法助周滅商。”

  “可奈何,大商積重難返,想做到這點,比集權還難。”

  敖丙有後世的經驗在,動念間,就想到了數種拯救大商之法。可惜,按大商現在的情況,全都用不了。

  “龍伯還請稍等片刻,我去調集兵馬,待兵馬糧草準備完畢,我再通知龍伯,一同前往有蘇國。”

  進了朝歌城,黃飛虎將敖丙安置在一處宮殿之中,然後,就去調集兵馬了。

  因有蘇國是造大商的反,故而帝辛下令討伐時並未遇到阻礙,所有的貴族都很配合,表示願意出兵。

  不然,黃飛虎想要調兵,也不是件容易的事。貴族的兵只認貴族,不認帝辛。若無貴族同意,帝辛也無法調動他們的軍隊。

  調集兵馬的事,敖丙插不上手,但他也沒有閒着,而是結合自己的知識,以及大商的情況,準備制定出一套確切可行的,拯救大商的計劃。

  廢除人祭制度與活殉制度,乃至廢除奴隸制,實際上是一件事。

  說到底,還是因爲奴隸的地位太低了,毫無價值,所以貴族們纔不在乎他們的死活。

  可要是奴隸的價值提高了,那就算是爲了利益,貴族們也會提高奴隸的待遇。

  尤其是奴隸活着的價值,大於活祭活殉他們所產生的價值後,貴族就更捨不得他們死了。

  那時,就算敖丙不提,貴族們自己,也會想辦法廢除人祭活殉制度。

  人要想活得好,就得活出統戰價值,從古至今皆是如此。你有統戰價值,你就能活得好。反之,你沒有統戰價值,那活該被人壓迫。

  ……

  時光如流水,轉眼間,就是半年過去了。而經過半年的準備,黃飛虎終於調集好兵馬了。

  而敖丙提高奴隸價值的計劃,依舊毫無頭緒。

  不過,他不急,還是那句話,所有的難題,都是氣卟蛔銓е碌摹R虼耍龅诫y題不要急,想辦法提升氣呔褪恰�

  這次討伐有蘇國,只要成功,敖丙就能收穫一大波氣摺D菚r,說不定就能想出破局之法了。

  這也是沒辦法的辦法,實在想不出來,那除了提升氣咄猓矝]別的選擇了。

  敖丙應黃飛虎之邀,趕到軍營的時候,大軍已經集結完畢。

  共計三萬玄鳥衛,十萬精銳。即三萬煉虛,十萬先天。加上敖丙那一萬龍人衛,就是四萬煉虛。

  沒有後勤人員!

  修士間的戰爭與凡人間的戰爭,最大的不同,就是沒有那規模龐大的後勤。糧草裝備什麼的,都能貼身攜帶。

第197章 諸侯即大羅

  戰事一起,分配好資源後,說走就走,不用搞什麼兵馬未動,糧草先行那一套。

  當然,快是快了,但這並不是說,修士就不需要糧草與後勤了,也是需要的。

  糧草,指的並不是糧食與草料,而是靈液與丹藥。修士的法力並不是無限的,且修士也會受傷。

  戰爭期間,可沒有足夠的時間供修士慢慢恢復法力與傷勢。同時,並不是所有的地方都是洞天福地,空氣中蘊含的靈氣有限。

  數萬、乃至數十萬修士聚集在一起,估計只是吸上一口氣,就能把附近幾十萬裏內的靈氣全部榨乾。

  是故,靈液與丹藥就成了必需品,爲修士大軍的糧草。

  而所謂的後勤,就是爲出征的大軍提供源源不絕的靈液與丹藥,乃至法寶。

  戰場上,連修士都會死,何況法寶,一場大戰下來,不知會有多少法寶被打碎,這些都需要後勤人員進行修復,甚至是提供新的法寶。

  總的來說,修士打仗其實和凡人打仗也沒什麼大的區別,只是因爲實力強大的緣故,使得後勤供給變得簡單很多,拋去了很多不必要的負擔。

  “有蘇國有一城,九大邑,百次邑,千小邑。”

  “我等此次出兵,小邑可以忽視,先攻次邑,意在壞有蘇國氣摺=幼旁俜ゴ笠兀庠跀嗥溆鹨怼!�

  “最後,沒了氣吲c羽翼的有蘇國,就成了失了爪牙的老虎,輕易就能攻破蘇城,擒下罪臣蘇侯。”

  軍營裏,黃飛虎向敖丙說出了自己的計劃,先破次邑,再伐大邑,最後再攻打蘇城。

  都、城、邑,這是城池的等級,分別對應着天子、諸侯與貴族。

  天子所居之地稱都,諸侯所居之地稱城,貴族所居之地稱邑。

  邑其實就是貴族的封地,有大次小之分,對應着貴族的三個等級,即卿、士大夫、士三級。

  卿的封地爲大邑,士大夫的封地爲次邑,士的封地爲小邑。

  有蘇國有一城,九大邑,百次邑,千小邑,就是說,有蘇國有一個諸侯,九個卿士,百餘個士大夫,千餘個士。

  而有蘇國,就是由他們,以及他們的族人構成的。除他們外,有蘇國當然還有其他人,但都是奴隸,沒有任何的權力,皆是壓榨的對象。

  其餘諸侯國的情況,基本也都是如此。貴族及其親人才算人,其餘的都是奴隸。

  所以,明明九州有無數百姓,但實際人口並不多。當然不多,超過九成九的生靈都不算人,人口能多才怪了。

  “按制,人王位比準聖,三公九卿位比大羅,士大夫位比太乙,士位比天仙。”

  “大國諸侯位比大羅,卿士位比太乙,士大夫位比天仙,士位比煉虛。”

  “次國諸侯位比太乙,卿爲天仙,大夫爲煉虛,士爲先天。”

  “小國諸侯位比天仙,卿爲煉虛,大夫爲先天,士爲後天。”

  “有蘇國是實打實的大國,也就是說,一諸侯爲一大羅,九卿士爲九太乙,百士大夫爲百天仙。”

  “這還只是氣呒映值慕Y果,沒有算上有蘇國供養的修士,若是再加上他們,有蘇國的實力肯定還要翻上數倍。”

  “大國底蘊,果真深厚,不容易對付啊。”

  心中默默算了算,敖丙忍不住感慨道。

  這裏是洪荒,道法顯聖的世界,所以,諸侯與貴族的爵位,代表的可不僅是地位與榮譽,更能賦予其主人強大的力量。

  哪怕是凡人,坐在有蘇國之主的位置上,也能在氣叩募映窒拢⒓磽碛锌氨软敿壌罅_金仙的實力。

  “有蘇國的實力,應該比我們想的還要強一些,僅次於周國九國這樣的頂級大國。因此,此次討伐有蘇國不宜強攻,需智取。”

  “先壞其氣撸贁嗥溆鹨恚瑢⑵鋸拇髧魅醭纱螄酥列Nㄓ腥绱耍侥芤宰钚〉拇鷥r攻破有蘇國。”

  心知敖丙纔是主帥,自己說的不算,他說的纔算,是故,黃飛虎再次勸道,希望他能同意自己的計劃。

  一大羅,九太乙,百天仙,這只是有蘇國最基本的實力,除非有蘇國只有這些人,不然,隱藏在暗中的實力肯定會更強。

  要知道,一個國家的強大與否,看得不是官員的數量,而是軍隊。

  有蘇國的軍隊具體什麼情況,黃飛虎不清楚,但他既然敢造反,想來實力不會太弱。

  若是強攻,大商肯定能贏,但勢必會損失慘重。

  到時,大商還有餘力震懾其餘諸侯嗎?所以,此次討伐有蘇國,大商不僅要贏,還要想辦法將損失降至最低,以免被別的諸侯撿了便宜。

  不能強攻,那就只能智取了,黃飛虎自認,他的計劃未必有多高明,但絕對是最好的選擇,若他是主帥,必照此法攻打有蘇國。

  可奈何,他不是,敖丙纔是。

  “黃侯的策略,我大概明白,有蘇國是大國,國卟。补ブ粫䲟p失慘重,所以先攻次邑,再攻大邑,由弱而強,一步步削弱其國摺!�

  “待到最後,有蘇國被削弱成了小國,國叽蟮傧肫浦瑹o疑要簡單許多。”