作者：落水熊猫
五鬼可以任意穿梭在石頭之間，在宋行的指揮下，它們鑽進鑿壁而開的門洞裏，只見昏暗的環境中，前方巨石的門樑上，雕刻有猙獰萬狀的“烏羊”異獸，洞中石門早已倒塌多年，裏面廊道曲折幽深。
峽谷和山腹中已無區別，都是黑沉沉的一片死寂，只有洞穴深處，偶爾會傳來一陣陣惡風嗚咽的怪異響聲。
宋行並未讓五鬼深入，反而讓它們留在此處，然後自己縱身幾步躍出，輕而易舉的重新攀回頭頂山洞之上。
“找到地仙村入口了？”孫教授先是喫驚宋行竟然可以在這峭壁上如履平地，隨後聽聞宋行猜測對面有地仙村的入口，繼而大喜。
“好個大王，有首無身，原來是指這一片懸棺羣，我還以爲是指烏羊王。”
胡八一看着對面的懸棺羣喃喃自語。
站在山洞的角度看，其實不太能看出巨人的形狀，唯有站在宋行之前的大石上，才能看出。
“可是如何到達對面呢？”王胖子探頭看了看下方的江水，感覺有些暈眩。
宋行指了指山洞外的那條細小的鳥道，說到：“從這裏爬過去。”
腥水敿吹巧想U峻的鳥道，這裏峭壁天懸，山勢幾乎直上直下，只有滿山的荊棘藤蘿，藉助繩索才能順利通行。
幾人當中，唯有宋行如履平地，其餘人都有些心驚肉跳的跟在他身後，不敢低頭看腳下黑茫茫的峽谷。
宋行讓幾人以麻繩相連，以免一腳踩空，整個身體掉下峽谷。
宋行在前端拉長繩尾，快速來到那處石洞外，固定好繩索，幾人攀着繩索戰戰兢兢地攀爬了過來。
等到了石洞外，幾人已是渾身冷汗淋漓，一副虛脫了般的表情。
隨後就被石洞內的場景驚到。
藏在懸崖絕壁上的通道又深又闊，能在此地斬山而入，只有神力造化，並非人力能及。
通道內極是光滑工整，又不像是天然生就洞窟，兩側穹頂飾有古磚，並有許多石燈石獸，石燈盞都已乾枯，不知在多少年前，就已沒有了燈火燈油，在十幾米寬的通道地面上，還能偶爾見到獸骨獸甲，以及朽木櫞子。
就此看來，這條深不可測的通道，宛如古城石巷，又有幾分像是地宮前的墓道。
通道盡頭，兩側各有石壁一方，都似粉徹般雪白，壁上像二鬼把門一般——各繪了兩顆血肉模糊的黑豬頭。
石壁上的豬頭栩栩如生，惟妙惟肖，尤其是兩隻血淋漓的豬目，更透露出兇狠與怨毒，彷彿活物一般，盯着孫教授看個不停，似想用兩顆豬目將孫教授看透。
孫教授被豬眼一瞪，頓時渾身毛骨悚然，不禁退了一步，臉上的肌肉抽搐了幾下，忍不住罵道：“這是啥玩意！”
胡八一也覺得背脊涼颼颼的，這些豬頭的表情實在太逼真了。
宋行說道：“欲訪地仙，先找烏羊，看來我們找對地方了。”
腥司裾駣^，踏入石洞之內，光線卻像被黑暗吞噬掉了，根本看不到幾步以外的情形，洞窟裏也似乎空無一物。
宋行讓五鬼在黑暗中探路，王胖子等人的手電筒，光束只能照到很小的一片範圍。
未開靈眼的幾人，根本不知道，也看不見，在這黑暗的洞穴中，正有五隻青面獠牙的鬼物，和他們同行。
第486章 巫陵王，龍川王
五鬼循着通道，走了足足半日，也沒察覺一絲危險。
直到行進到某處，感覺到前方有東西，宋行心中一動，行境幻化力量發動，黑暗的洞穴內頓時虛室生電，一顆白色光球憑空出現在洞穴內，照亮了整個空間。
只見一塊如巨碑般的大青石，就橫倒着眠在前方數十米之地，石上有一高大壯碩的玉人，玉色殷紅似血，身着蟒袍勾帶，頭大如鬥，安座在中央一片白花花的臺子上，只是離得遠了看不清面部，又見四周跪有爲奴的男女石人數十，皆是手捧燈燭酒器。
王胖子攀上石臺仔細看了看，中間的玉人頭上，戴了一個銅釜般的銅面罩，卻沒有五官輪廓，連個出氣視物的窟窿都沒有，用手指在銅罩上一敲，鏹然作響，正經的青銅古物。
他練武頗有成效，雙臂也有千斤之力，蠻力之下，竟將這玉人硬生生抬起。
他抬眼望去，卻嚇了一跳，原來玉人後腦的銅面罩上確有五官，眉目口鼻俱在，表情也是端詳，只不過並非人臉，而是一張“烏羊”的面孔。
頭戴烏羊銅面的玉像半坐在白色的臺子上，手中握着一柄長約三尺的玉劍，雖不見鞘裝，但依舊顯得晶瑩剔透，散發淡淡寶光。
玉劍上鐫刻了數百枚蝌蚪般的符文，隱隱有霞光流轉，劍刃寒光閃爍，鋒銳無比。
“烏羊王劍，這裏果然是烏羊王的墓穴！”
孫教授見到這柄劍，立馬激動得叫喊起來。
接着他們驚恐的發現，那銅面玉人身下那整座白色的平臺，竟是六具屍首的脊背。
六具女屍分兩排跪在地上，有的垂首低頭，有的側過了臉來，恐怖的神態不一而足，但都把後背露在上方，女屍身量相近，高低一致，如同一具皮革般柔軟的平臺，而頭罩烏羊銅面的玉人，就是端坐在由死屍搭成的軟席上。
王胖子不由得打了個哆嗦，顫抖着問道：“這些……莫非是地仙村裏的村民麼？她們怎麼會變成這幅模樣？”
“地仙村的村民？”宋行冷笑了一聲，搖了搖頭。
孫教授嘆息道：“這是史書上記載的人櫈，女屍內灌注的紅砂，可能都是致人死命後，用來維持血肉不僵不硬的藥物。”
他看着面前的女屍，有些唏噓，奴隸時代的奴隸們，連生死都掌控在上位者手中，何其悲哀。
墨、劓、臏、宮、大辟五種刑法，作爲奴隸時代具有代表性的刑法，始於夏，發達於商、周。
但唯有熟讀史書的孫教授才知曉，歷代以來，那些暴虐君王發明的酷刑，何止五種，殘忍之處更是猶有過之。
所謂的“五刑”、“十二酷”、“七殺”等等，每一件都威懾力強悍之極，乃人類文明歷史最早的產物。
看着玉人下面的人櫈，宋行說道：“看來這些屍櫈就是爲烏羊王殉葬的明器了，封師古將玉人放在此處，看來是鳩佔鵲巢，將烏羊王墓改爲了地仙村？”
欲訪地仙，先找烏羊，豈不正是與此相應。
孫教授在通道和石樑之上又細細查看，通過石樑上蟲魚古蹟，和許多形似日月星辰的古符的勘察，最後得出結論，此處乃是當年的巫邪之國文明。
巫邪之國是在巴蜀一帶的古文明，在那個年代當地並沒有國王的稱呼，因爲當地崇尚巫邪文化，所以最高的軍政統治者其實是“大巫”，所謂“烏羊王”的真實身份其實是便是當地的某任大巫，古蜀國開明王朝君主就是烏羊王的後人。
一提到古文明，孫教授頓時滔滔不絕，雙眼放光的盯着周圍的石碑。
他雖是封氏後人，卻也是一名專注歷史研究的學者，巫蜀文明自古以來記載就相對較少，如今有機會他自然想要好好研究下。
這洞窟本是饗祭移山巫王之地，這裏還算不上古墓冥殿，巫王之墓，應該藏在“棺材峽”的最深處。
見孫教授自顧自的趴在石碑記載巫國的文化，宋行幾人也不催促，反正已經找對了地方，反倒不急起來，見胡八一等人臉上露出疲憊之色，索性尋了處乾燥之地，生起火頭。
孫教授在營火前整理今天收集到的資料，斷斷續續說出碑文上記載的傳說。
烏羊王人櫈下的石柱，乃是當年治水所留，雕篆文刻極爲細密，紋是“輕重雷紋”，篆是“蝸蟬古篆”，等閒之人根本看不懂這些如同天書般的奇形蝸篆，但孫教授浸淫此道數十載，傾注了無窮心血，造詣非凡，不是尋常的學者專家可及，讀懂七八成不在話下。
他說石碑中記載，早年間，由於巫山山脈地形獨特，未受陰陽魚引水之利，這片山區洪水肆虐，水患天災連年不斷，每年都有無數人畜被洪水吞沒，成爲了江中魚鰲的食物。
後有隱士巫陵王出現，有移山之術，可以驅使陰兵疏通河道，果有奇效。
但一日巫陵王治水之時卻被人發現身份乃是山中烏羊所化，以鬼神之力開河，驅使無數山鬼山魈之屬搬咄潦�
棺材峽縱橫交錯的峽谷，和滿壁遍佈的鳥道險徑，都是當年巫陵王役使陰兵開河的遺蹟，歷代在開河治水過程中死亡的土人，都被納入懸棺，隨着洪水逐漸降低，一層層地安葬在峭壁上。
後巫陵王治水成功，慶功之日大醉，誤走西陵山，現出原形酣睡不醒，結果被當地不知情的山民擒獲，等手下人找到巫陵王下落之時，大王的下水都已煮熟多時了。
隨後當地先是瘟疫大作，接着又是蝗蟲蔽日翻天而至，百姓都說此乃巫陵王陰魂不散，於是在峽中造了一座大墓，收斂他剩餘的屍骸安葬，但只剩一身皮肉骨骸，首級大概被人喫了，再也找不回來，又建饗殿年年祭祀不絕，制玉身銅首供奉。
孫教授說出鐘鼎碑刻上的銘文，烏羊王現出原形開山的傳說，多有造神的色彩在內，巫邪文化祕密古老，有許多事情都已甄沒在歷史的長河中了，現在已無法考證。
宋行眼中卻露出懷疑之色：“我觀史書，蜀地水患，應爲當年夏朝大禹所治，烏羊王治水，恐怕是往臉上貼金的說辭吧？”
孫教授點頭：“沒錯，史料上有提到過蜀地當年有位龍川王，據說龍川王生性殘暴、窮奢極欲，但卻疏通河流、根治水患，是個有功有過難以評價的人，死的時候曾遭亂刃分屍，或許是烏羊王掩飾的身份也有可能。”
第487章 鯀禹治水，山海之圖
說起歷史，孫教授頓時滔滔不絕：“相傳龍川王，此人會星相異術，在古代治水開山，都離不開方術，如果不懂山川河流的佈局脈向，不僅事半功倍，而且後患無窮，我在研究龍骨謎文的時候，發現了許多關於水災地震的記載，當年治水能人無數，皆能在史書上記載一筆。”
聽到這裏，宋行摸了摸光滑的下巴，思索片刻問道：“史書上鯀禹治水，洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，後大禹走遍九州，鑄造九鼎鎮壓水患，遍佈九州的洪水，那該是什麼樣的天災？”
當初看大禹治水，是當做神話故事看待的，如今看蜀地卻多有洪水肆虐的記載，宋行想到，當年的大洪水，難道真有其事？
熟讀歷史的孫教授張口就背誦道：“根據山海經記載，當年四極俱廢，九州分裂，世界陷入了一片漆黑。終年暴雨不斷，洪水氾濫，江河橫溢，海水倒灌。天地萬物，十不存一。山妖海鬼也趁機出來，擇人而噬，爲禍人間。”
“山妖海鬼之說自然是假，但當年的大洪水，據我考證，是真實存在的，而且那次洪水之大，甚至差點毀了當年我們文明的源頭。”
宋行眉毛一挑：“真有滅世的大洪水？”
孫教授點頭：“沒錯，而且這場大洪水，還是源於人類自己。”
見腥四樕隙悸冻鰞A聽的神色，孫教授藉着火光，娓娓道來：“當初在中原文明還處於神農嘗百草的年代，在神農架深山老林的地底，已經存在過一個頗具規模的古老文明，但是沒有留下具體名稱，後世泛稱其爲“西極之國”。”
“地底文明？”王胖子最喜歡聽這些帶有奇幻色彩的故事，頓時走近幾步，“地底下也曾經誕生過文明嗎？”
孫教授說道：“不但有文明，還是很先進的文明，我曾在神農架搜尋過，發現他們甚至已經可以利用地底的磁力製造某種交通工具，文明遠勝過當時的中原。”
“他們崇拜蛇類，信仰的神是一頭帶着翅膀的飛蛇，也被稱作“羽蛇神”，這個羽蛇神跟中美洲的羽蛇神不是一回事兒，中美洲的羽蛇神有些近似於中國的龍，而拜蛇人是羽蛇神則是一頭長着翅膀卻有頭面手足的人首怪蛇。”
胡八一忍不住問道：“這羽蛇神和魔國的蛇神，有沒有關係？”
孫教授搖了搖頭：“根據我的考證，應該是沒有關係的。他們認爲羽蛇神是掌管陰間的死神，人死之後靈魂會被羽蛇神帶走，把地底蜿蜒的山脈視作羽蛇神的化身，憑藉地勢修建了一座死城，建造了文明。”
“因爲崇拜羽蛇神，所以他們不停的在地底挖洞，日復一日年復一年，結果某一年挖穿了地底重泉，出現了大洪水，整個文明近乎崩壞。”
宋行眨了眨眼，有些驚奇：“你是說當年的大洪水，是這些人挖斷了地底水脈？他們到底挖了多深？”
孫教授苦笑一聲，再次開口：“大洪水不僅毀滅了他們的文明，甚至還差點毀了當時的中原文明，這纔有了後來的鯀禹治水。”
“後來大禹找到了這羣罪魁禍首，帶兵把西極之國殘餘後裔收做了奴隸，利用他們的地磁之術在地底航行，找到大洪水的源頭，最後把大洪水引導到了“禹墟”的深洞，解決了水患。”
“爲了防止洪水復返，大禹將各地進獻的青銅和墜落人間的隕石一起，在塗山鑄成了九尊大鼎，並在鼎上鑄刻了山脈河流、地形地產、飛禽走獸，將九尊大鼎稱爲“山海之圖”，而後世則稱九尊大鼎爲“禹王神鼎”。”
宋行好奇道：“禹墟？存在地底的古遺址嗎？我曾經查過資料，但是沒有任何關於這個遺蹟的線索。”
孫教授繼續說道：“當然了，我認爲禹墟的確存在，但那個時代的人並未親臨其境，更談不上進去勘探，所以我對它的印象，依舊停留在神話傳說上。”
王胖子嘖嘖嘆道：“這麼說來，西極之國的人，也算是玩火自焚了吧，自己挖坑把自己給埋了。”
孫教授點頭：“不錯，從這一點來說，西極之國的確有些愚昧可悲。”
說到這裏，孫教授沉吟一聲道：“我們在神農架深山的洞穴中，也發現了大量神像、木雕和壁畫，這些壁畫都指示着一段辛密，其中最讓我們感興趣的是一段記載。”
“壁畫上顯示的是，禹王導川治水，欲尋天匭，度量地深幾重，得知上古燧明國有神木，盤曲萬頃，通天接地，雲霧生於其間，地底神祕磁山則被那樹根纏在了地底，所以得見此山，並發現人在山中不可久留，超過一天即變爲惡鬼，故此稱之爲陰山，後禹王斬斷樹根，讓陰山消失於茫茫洪波之中。”
孫教授又翻了翻手中的筆記：“在古籍上也記載，黃帝氏族遷徙之前，曾與蚩尤征戰，在蚩尤手中受盡磨難，最終只剩一支部隊逃亡，他們便是西周的后土部，后土部在炎黃族的領土邊緣，設立五穀輪迴之所，人死後的怨念，便集中到這裏，匯聚爲陰山，所以才叫陰山。”
“按照中原古籍上的記載，這座陰山非常龐大，高聳入雲，但因爲人族遷徙，陰山逐漸荒蕪，而陰山之內又有許多兇猛野獸，因此在古時期，這裏基本沒人敢來，不過這似乎又與我在神農架上看到的相悖。”
說到這裏，孫教授突然皺了皺眉：“可惜神農架的遺址缺失了很多，我總覺得，那些壁畫中缺少了什麼東西……”
王胖子笑着說道：“老爺子，別瞎琢磨了，你剛纔都說了，所謂歷史也不能全信啊。”
在幾人聊天之際，宋行已是讓五鬼暗中將前方的路都探明瞭，見沒什麼危險，於是又帶着幾人繼續朝裏走去。
到了洞窟盡頭，發現此通道赫然是穿山而過，盡頭處又是一處峽谷。
山間羣峯雲霧縹緲，茫茫蒼蒼的望之不盡，峽底水勢滔天。
再看對面的峭壁，果有許多蜿蜒曲折的凌空鳥道，如同一張巨大的蜘蛛網，鑲嵌在千仞絕壁之上，迷路錯綜。
胡八一幾人一時躊躇道：“對面少說有幾百條嵌山險徑，除了許多絕路，盡頭處另有不少洞窟，怎知百步鳥道究竟是指的哪一段？”
不等胡八一用出他的尋龍訣，孫教授肩膀上一直沉寂的血引符已是再次騰空而起。
幾人對視一眼，趕忙跟上。
第488章 嚇魂臺
兩道好似無邊無際地峭壁之間，有幾座鐵鎖木橋相連，走在上面人隨橋搖擺，腳底就是奔流的大江。
在血引符的指引下，幾人順利到了百步九迴轉的鳥道盡頭，山壁上出現了一條奇深難測的隧道，宋行當先攀了進去，探臂把另外四人一個個接入，這才仔細觀看洞窟中的情形。
這洞窟呈螺旋狀往下延伸，越往下黑暗越深邃，隱約間似乎聽到風吹動鐵鏈的叮鈴聲。
胡八一低聲嘀咕道：“難道這裏就是通往地心的道路？”
宋行嘿嘿一笑：“想知道答案，進去看看就是！”
說完，他一躍而起，向洞窟深處走了過去，而五鬼已經先一步，衝入黑暗之中。
胡八一等人也緊隨其後，這條洞穴彷彿永遠也走不到盡頭，腥瞬挥傻媒辜逼饋恚恢雷叩绞颤N時候才能走到地心。
忽然，前方的隧道中亮起了微弱的光芒，這光芒雖然微弱，卻足夠令幾人欣喜若狂。
“我靠，有光！咱們快點，看看那邊到底有什麼東西！”
王胖子激動得嗷嗷怪叫，率先跑了過去。
宋行眼中卻露出幾分古怪之色，因爲通過五鬼的視野，他已經看到了前方有什麼在等着他們。
待幾人都來到這光芒處，忽見旁邊立着一塊墓碑，碑前盤膝坐着一具死屍，面目衣服都已風化，皮肉多已消解，不知死了多久了。
胖子被幹屍嚇了嚇，孫教授卻神色緊張的來到那石碑前，看了幾眼後激動地說道：“是地仙村的路標。”
墓碑上，並無死者名誨，而是刻着“觀山指迷賦”五個筆劃蒼勁的凹字，兩側另有數行小字，我掃了一眼，正是那段尋找古墓的暗示：“好個大王，有身無首；娘子不來，羣山不開……”
宋行轉頭望向孫教授：“看來這是你封氏一族的先人，雖然找到地仙村，但還是死在了這裏。”
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