作者：心意元
只可惜，一旦進入了特殊的時代，各種天驕、怪物、掛逼橫行，戰力膨脹得厲害，影級強者也變得不值錢，
遇上了曉組織，火之寺滅門得過於草率，以至於顯得很菜、似乎一無是處，
但實際上，在忍界屹立千年、身爲一方之雄的火之寺，已經是億萬普通民兄荒苎鐾凝嬋淮笪铩�
“嗚嗚……”
隨着正門大開，有僧侶成羣仰頭吹起了海螺模樣的法器，握着巨大的鼓槌、揮臂敲響了蒙着特殊忍獸獸皮製成的法鼓，
大吹法螺、大敲法鼓，
以迎貴客，寺廟深處，從架着古銅大鐘的鐘樓裏，遠遠傳來悠揚鐘聲，
三類特製的特殊忍具在忍僧僧侶查克拉的灌輸震盪下，齊齊響起，組成肅穆莊重的樂曲聲，
伴隨而起的，還有僧人口中傳出的陣陣禪唱聲，一起繚繞在山頂，徽至舜蟀胱嗌健⑦h遠傳至山下，
山下錯落分佈的一個個村落裏，男女老少，無論青壯、還是須發銀白的老者，
卸嘈判都虔盏凝R齊匍匐跪倒，在跪拜磕頭的動作中，跟着這聲音一同吟誦陡妫�
“我佛慈悲！”、“佛祖保佑！”、“風調雨順，今年有個好收成！”、“家人平安，無災無病”……
大仁義略感興趣的遙遙瞥了一眼，
隨着信械尿祈叮薪z絲縷縷源自心靈和精神的特殊力量匯聚，環聚於火之寺，
以此作爲一個橋樑，連接撬動了這座山上瀰漫的自然能量，
在火之寺僧侶的誦經禪唱聲中，以一種莫名的方式融入於僧侶體內，生成了名爲“仙族之才”的特殊查克拉。
這股來自於心理和精神的特殊能量，火之寺的利用、轉化效率很低，
似乎對此唯恐避之不及，僅僅只是當做了一個撬動自然能量、生成特殊仙術查克拉的橋樑支點，好像是曾經喫過大虧的樣子？
六道仙人之前也說過“信仰有毒”，大筒木輝夜疑似“在猩淖８Ｖ卤黄日Q下兩個子嗣、並被兩子反手封印”……
火影世界的原住民，似乎並不擅長處理、利用這種力量？
因爲有更合適、更方便、方向更明確的道路，所以，反過來限制住了對這種力量的開發？
這股力量，嚴格意義上來說，好像是無主之物？
“佛祖顯靈過嗎？”大仁義若有所思，突然開口問道。
？
地陸臉上明顯懵了一下，不明所以的答道：“當然沒有！施主開玩笑了，仙、神、佛……都只是神話傳說！
只是我們人類遠古時代誕生的宗教信仰和心靈寄託。
根據古籍記載，在千年之前的久遠過去，似乎曾經存在過很多誕生於人類精神和情緒之中的魔怪，
被那個時代文明還處於原始矇昧狀態的人類視之爲神明、仙佛，但最終，都被傳說中的卯之女神和六道仙人一一掃平、剷除乾淨。
拙僧以爲，卯之女神和六道仙人，應該就是那個古老原始時代裏，從我們人類之中湧現出來的英雄，
很可能不止是兩個人，而是一男一女兩類人的代表，
無數人、無數代前仆後繼、接力完成的英雄事蹟，被歸結到一人的身上，
他們本是人，卻被後人加以神化，變成了神明！
按照古籍和神話傳說中的描述，那樣的存在強得太過頭了，比千手柱間大人和當代火影閣下還要誇張不知道多少倍，
甚至可以創造世界，必然存在大量誇大和藝術加工的成分，不可能是真人，
應該結合人類的文明和歷史發展軌跡去看，這樣的話就很合理了。
他們結束了自人類原始矇昧的恐懼和未知中誕生出來的魔怪的統治與干涉，讓信仰歸於信仰、人類歸於人類，
人類的文明在那之後，擺脫了蠻荒原始的狀態，開始逐漸發展完善，發展到現在這樣科技繁榮、忍術繁盛的狀態！
神話中所描述的六道仙人，掌握的‘創世之神偉力’，
指的應該是他們對於人類文明空前絕後的巨大影響和重要意義，形象的描述出一個新時代的開始，
應該是個形容詞，而不是陳述詞！
六道仙人與卯之女神之間的衝突和戰爭，指的應該是最古老的母系氏族社會與後來興起的父系氏族社會之間的摩擦、以及決戰。
人類文明發展過程中，社會制度的變遷，被古老相傳的神話傳說，
形象的描述爲一母一子、兩位神明之間的戰爭，他們代表的實際上，是兩種不同的社會制度！
最終，隨着人類文明發展，父系氏族社會制度擊敗了母系氏族社會制度，
與此相對應的，神話中的六道仙人擊敗並封印了自己的母親卯之女神，人類從此進入了父系氏族社會！”
地陸談興甚濃，眼放光彩的喋喋不休，
講述着自己作爲一個“宗教專家”，對於歷史和神話、信仰的研究和看法，強調道，
“要相信人類文明的發展，古勝於今、今不如古是個僞命題，人類的千年研究和發展，怎麼可能比不上古人？
要相信現代科學，還有查克拉忍術研究！”
第285章 套個佛祖的馬甲？忍具掌中淨土火之
第285章 套個佛祖的馬甲？忍具·掌中淨土·火之寺？法寶 器修之路？
相信科學？
忍術體系和查克拉，也算是一種忍界獨特的科學體系？
大仁義面色古怪，
主持你要不要聽聽你在說什麼話？
你是個和尚啊！說這話合適嗎？
不愧是曾經的守護忍十二士、湊到大名身邊準備“維新變法”的改革派，
這“唯物主義科學意志”和“科學探究思維”相當堅定，
信奉只要在現實中存在、背後就一定有可以探究清楚的原理？
神明、仙人、佛祖也可以用“科學探究思維”來搞清楚？
如果忍界的歷史上，沒有外星人亂入，地陸的判斷分析大概率正確！
站在歷史研究和文明進程的角度上，來分析神話和宗教，
“絕地天通”和“上帝的歸上帝、凱撒的歸凱撒”，“父系氏族社會和母系氏族社會的變遷”……
跟大仁義前世的世界軌跡高度相似，地陸大師倘若身處於正常的世界，是個大才啊！
“維新變法”志士＋“宗教改革”先鋒？
可以在歷史書上，留下屬於自己光輝燦爛一頁的偉大人物、時代浪潮頂峯的弄潮兒？！
“假如有一天，佛祖突然顯靈了，在火之寺跟大家打招呼，大師你千萬不要慌。”
大仁義幽幽的說道，目光瞥過了繚繞在青山綠水、莊嚴古寺之上的心靈和精神能量，
火之寺、包括整個忍界的佛門“信仰能量”，實際上都是“無主之物”，
寺廟裏的忍僧僅僅借用其中少量撬動自然界中的自然能量，生成“仙族之才查克拉”，絕大多數都浪費了，
浪費可恥！
此物，與我有緣！
作爲穿越者，給自己套個佛祖的“馬甲”不過分吧？
找機會玩一把“靈氣復甦”、“仙神歸來”？
“佛在心中，哪有外佛？倘若真有，恐是外魔？”
地陸搖頭苦笑，單掌豎立，唸了一聲佛號，一抖僧袍，在前面引路，
“請進！火之寺上一次如此莊重迎客，還是四代火影剛剛登位之時。
波風水門閣下當時去過火之國都城後，回木葉的路上專程前來拜訪過，可惜短短一年後，就出事了。”
進入寺中，特製焚香的香氣撲鼻而來，帶着淡淡檀香味，格外好聞、令人油然而生出寧靜之意，
無數和尚常年在此唸佛誦經，一代代薰陶影響之下，整座寺廟裏一草一木、一磚一瓦，都帶着莫名的禪意，
是無數人心靈和精神能量，對其潛移默化造成的影響。
舉目抬頭遠望，只見眼前建築恢弘雄偉至極，
一層一層的大殿密密麻麻整齊交迭，延伸向山頂另一邊向下、沒入地平線不見，遠處一座座鐘樓、佛塔高聳巍峨，如林矗立，
所謂的“跑馬點香”，輝煌鼎盛，也不過如此了！
“不錯！火之寺名不虛傳，的確是個好地方！”
大仁義感嘆，突發奇想，
說不定，這座寺廟很適合用來製作一些特殊忍具，
利用火之寺被無數代和尚用精神能量“祭煉”後的特殊材質，
似乎也不是不可能“煉製”成某種特殊的忍具、或者說“法寶”？
“忍具·掌中淨土·火之寺”？
一整座寺廟、一座山峯，參考忍界忍具的製造方法和工藝，再深入實驗一下，拿來製作成“法寶”？
既能用來裝人，當做自己的私人“洞天”、“移動芥子莊園”，也能直接丟出砸人，“泰山壓頂”？
忍界中，跟隨在三尾磯撫身邊長大、受其影響變異的活魚，都能拿來製作成大刀鮫肌，
其餘的忍刀七人腥痰丁⒘老扇说牧缹毦摺⒉蒿魟Α粋�比一個離譜，
拿一座寺廟、一個山頭製作忍具，也完全合情合理！
宇智波的萬花筒寫輪眼、日向的白眼、蘭丸剋制普通白眼的紅眼……再搭配上萬能的柱間細胞、或屍骨脈細胞，
以此相生相剋、達成平衡的特殊物品，來作爲煉器的“原材料”，或許真能煉製出特殊且強大的“法寶”？
“忍具·天照之扇”、“月讀天眼”、“白眼·天視地聽之鏡”？
思索着，大仁義暗暗打定主意之後有機會一定要試一試，
也許就能開闢出一條新的“修行道路”，借用特殊“法寶”影響自身、溫和且無害的向着大筒木一族進化？
自身進化後，再專注溫養、用查克拉和各種珍惜材料升級強化自己的“本命法寶”？
與“法寶”相輔相成、互相借力共同進化、左腳踩右腳螺旋昇天？“器修”之路？
如果煉器的原材料是輪迴眼加高純度柱間細胞，那……難以想象會發生什麼樣的神奇一幕！
被“法寶”拖拽着，一飛沖天？
類似自己從小養到大、絕對溫順服從的十尾神樹？
地陸還在淡笑着引領大仁義在寺廟裏緩步參觀，一路帶着自豪語氣介紹，
一座座恢宏大殿、銅底鍍金的巨大佛像、供奉逝去高僧火化舍利子的高聳佛塔，
壓根不曉得有人已經悄悄盯上和尚的這座寺廟了，
火之寺，危！
經過了一處綠樹掩映、曲徑通幽的僧人禪房院落，
兩人走到了寺廟深處，一座不太顯眼的大殿門外，正圍繞着一大片逡氯A服的香客，這羣人的最中心，
竟然是一個頭戴圓頂斗笠、層層迭迭白紗罩面的婦人。
這名婦人的面容和身材都被斗笠白紗和衣物遮擋得嚴嚴實實，只能看出氣質不凡……或者說，有周圍一大羣人都畢恭畢敬的圍攏、保護着她，
自然顯得氣質不凡、與普通平民截然不同！
這些人都靜靜的望着那座緊閉殿門的大殿，沉默不語，氣氛有些凝重，
尤其是那個婦人，身軀微微顫抖、小幅度的前後踱步，焦躁不安，好幾次都似乎控制不住自己險些向大殿衝過去。
地陸愣了一下，向殿門外守護的僧人招手，疑惑詢問道：“出了什麼事？那位施主是？”
爲首的僧人趕忙跑來，雙掌合十低頭行了個佛禮後，湊近過來低聲說道：
“啓稟主持，是火之國都城公卿藤田家的夫人，前來燒香禮佛，
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