作者：无梦生
而他舉目看去，就見到一金甲神人，恍若山嶽，龐大無比，僅僅用手中一瓢便舀起了流沙河的弱水三千。
神定術，區別於定身術，是將對手元神封住，令敵人使不出任何力量逃脫的神通，此刻的流沙怪只能宛如傀儡般被李林掌握。
一沙一世界，一掌一佛國，在手中構築成一層層不知有多大的空間，連綿朝上不絕朝下地延伸出去，整個天地間全是琉璃佛光與經文。在這等神通之下，距離，甚至空間的內外之別都已經沒有了意義。
“佛祖饒命，佛祖饒命啊。”流沙怪見此情景，彷彿知曉來人身份。
因此不由得大聲求饒，希望大慈大悲的佛祖能夠饒他一命。
而李林已經讀取到了流沙僧的痛苦與所有的一切過往經歷。
“捲簾將，無須求饒，你的痛苦，你的折磨，我已經全部感受到了。”
讀取對手內心的一切思想及過去的記憶，還能修改、封印，或添加對手的記憶。其所包含的精神能力非常廣泛，所以與心靈相關的現象都能一手操控。
這便是李林所能夠掌握的小宇宙的力量，結合西遊世界的修煉法，他甚至能夠跨過遙遠的時空長河，追溯到一個人的前世輪迴、後世苦難。
沙悟淨能夠在精神的交流之中，感受到李林的慈悲與憐憫，更是通過李林的眼看到了萬事萬物的本源。
念頭起起伏伏，萬事萬物不過是色相迷夢。
一幫子神仙自詡爲超脫凡人，實則不過是更加庸俗的凡人罷了。
凡人所求乃是金銀美女、財寶權勢，神仙所求也不過是功德、長生。
逍遙自在與大解脫，本應該是修道者所求的東西，卻無人所求。
無論是高高在上的玉帝，還是最底層的凡人，也不過是在這三界泥坑中打滾。
“我悟了，尊者。”
流沙怪雙目流淚，所求回到天庭也不過是又一場輪迴。
伏地跪拜，滿地蓮花開遍，有心無心,止於清心。
“世間悲苦，流沙已然求不得，又無法擺脫求不得的苦，仿若追逐着根本抓捕不到的狡兔，凡人不過區區百載，而流沙卻耗費千載、萬載的時光。”
“苦，苦不堪言。”
用本來有限的生命去追求那種永遠看不到盡頭的解脫，流沙不是悟了，而是絕望了。
他已然不想再苦海中沉淪。
雙手合十，滔滔江水化作漫天黃沙飛舞，浪濤去，清亮的梵鍾搭襯著清脆的木魚敲擊，三千煩惱瞬間淨化於無。
今日的流沙怪，昔日的捲簾大將，已然自我圓寂。
八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。
然，流沙逝去，弱水不再。
李林手握九顆骷髏頭顱，流沙怪成喫過九個取經人，有人說其是唐僧的九世之身，亦有人說那不過是九個其他的毫無關係的取經人。
而如今，只需要唐僧將那九個骷髏穿在一處，按九宮佈列，卻把這葫蘆安在當中，就是法船一隻，能渡唐僧過流沙河界。
“渡一人，渡千萬人，便由我來幫你們一把吧。”
李林將骷髏頭顱的來歷告知唐僧，唐僧方知流沙怪之可怕。
“請佛王子盡情施爲。”唐僧說道。
李林緩緩點頭，然後隨手將九顆頭顱拋卻，只見九顆頭顱頓時化作九座大橋，分佈在流沙河的各處，使得兩岸想通。
“爲世人鋪路，使其得一線解脫之能，便是佛法。”
九位取經者，爲弘揚佛法，而踏上取經之途。
但是經文不過是佛法的載體，佛的本意是覺悟、解脫，而佛法則是如此一條途徑。
無論是道也好，還是佛也罷，都是救贖世人脫離苦厄的方法論。
因此殊途同歸，三教合一！
見到九座大橋矗立，南海紫竹林中，觀世音菩薩卻是面露難色，因那流沙怪本來是選定的取經人護法之一，現如今卻自我圓寂。
此事雖然怪佛王子，但是卻又不能完全怪。
“不知道玉帝處，會有何怪罪？”
說曹操，曹操到。
卻見以白鬍子老頭，駕雲落在了南海紫竹林之中。
“太白金星來訪，菩薩可在？”
來者正是天庭老好人，太白金星。
“不知道太白金星前來有何旨意？”伴隨着淡淡佛光，觀世音從紫竹林中顯現。
“玉帝旨意，此乃捲簾大將自我抉擇，佛王子降妖，只有功，無過！”
第四百九十章 三武一宗
第492節 第四百九十章 三武一宗
玉皇大帝，
真正的三界主宰。
雖然經常有人看輕玉皇大帝，但是玉皇大帝卻是名副其實的三界主宰，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。
有些凡俗界，戲稱其爲恐龍成精。
但是真正的玉皇大帝當然不會是恐龍成精了，畢竟西遊世界就沒恐龍，有道是——“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。”
如來佛祖降服猴子時，還特意說道——“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。”
“你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世爲人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”
這句話即是救了猴子，也是向着玉帝表明了，猴子的確是我的人，先劃拉了派系。
所以說，如來佛祖雖然是個帶兵的藩王，但是當朝玉皇，卻更是面善手黑的存在。
或許還是個大叫“朕的錢啊！”的一等一的奸詐人物。
佛門雖然地處西方靈山，有如來佛祖作爲三教教主。
但是也算是天庭體系內的另一派別，所以玉帝有旨，便是菩薩、羅漢，頂多也就敢陽奉陰違，絕不敢不尊旨。
“那捲簾大將本來就是犯了天條被打下凡間，而如今又刻意阻礙取經人，純屬咎由自取。”太白金星傳旨道。
玉帝的意思很清楚，我瞭解你們佛門的算計，但是隻要不影響大局，便當無事發生。
而無事發生便是最好的。
無人犯錯，無人擔責，三界一片祥和安樂。
所以這一次什麼佛門自己的算計，那就是啞巴喫黃連，有苦說不出來了。
到此爲止，觀音菩薩已經明白了玉帝的意思的，自己的事自己兜着，天庭是不會爲佛門背書的。
觀音菩薩苦笑一聲， 卻也沒說什麼。
畢竟對面可是太白金星這個不沾鍋，她也只是讓捧珠龍女好好招待太白金星，都是人情往來啊。
至於指望天庭給佛門背書，她自己都知曉是不可能的。
這位玉皇冕下歷經千萬劫數，心思比四海之水還要深沉可怕，多少風風雨雨、多少大能神聖，最後不還是隻有這位穩坐釣魚臺。
“太白金星之意，觀世音已經明白了，請回稟玉帝，佛門自然會妥善處理此事的。”觀世音道。
其實不僅僅佛門有着佛門大興的計劃，天庭也有着三教合一的想法。
將儒釋道，盡數歸屬於三界統治之下，而不是如同原先那般自治。
儒道早已合流，唯有佛門別出一門，獨佔西方一隅。
作爲三界最正統統治者的天庭，豈會一直容許這種情況的存在，不歸官府管理的宗教，不服王化的教派，過於礙眼了。
得想盡辦法的削藩啊，當初道門號稱清靜無爲，但如今不也是得受籙成仙；佛門講求行云降龋欠鹜印⑵兴_、羅漢如今不也排位置、看大小。
這個小朝廷，對於玉皇而言，還是太礙眼了，這個如來土司，必須改土歸流。
而天庭本就是官本位制度，求取西經之後，將佛門正式納入管理的範圍，也不無可能。
就看看西遊路上，那一羣羣佛門、天庭的坐騎、童子之類，那個不是根紅苗正、背景遠大。
“如此，還是要看各自算計。”
西天靈山之處，如來佛祖唱喏一聲。
世間空處，浮於色相，色相之外，萬物皆有，所以萬物皆存於空，見空則見色，欲見其色，則見其色。
佛陀顯化靈山，本是要救贖世人脫離苦海。
但是世間亦有偉力要使得佛門教義沉淪苦海，成爲無用廢書，納爲本來就有的一部分。
所以現如今纔有如來當座，三千佛陀聽講。
“若是心中有佛，則佛自在，能得救，故而佛爲神佛。”如來講座，三千佛陀聽講。
“世人若苦心求佛，靈山便無處不在，極樂世界遍佈三界九天。”
“故，此爲佛門大興之道，非廟宇遍佈、信徒萬千，而是人人心中可見諸佛、入靈山、得極樂。”
但是事實豈可如此容易，佛門如何大興豈非沒有外力阻擋。
“佛門之法乃超脫之法。貶低世間爲苦海，但是世間便是世間，苦海也好，色界也罷，都是世人猩铀！庇窕饰混读柘鰧毜钪帲瑓s是安然自若。
“世間自有超脫法，吾自不會干預，但是佛陀被因果纏繞，佛法被業力所污，吾同樣也不會干預。”
“無爲而無不爲，陛下深諳治理三界之道，已經將儒道之學盡數歸納幾身，老朽佩服。”太上老君說道。
就如同世間王朝與宗教門派的關係，天庭與佛門也有着相同之處。
但凡學說教派，自誕生之處，皆有着自己的訴求，自己的理念。
可世事推移，任何教派都要順從王朝的統治，最後改個面目全非。
人世間是如此，那佛門與天庭如今也不過是將彼世的人間常理再演示一番罷了。
就如同那武曌所言，就是取來西經又能如何，還真能指望人人讀佛經、悟佛理。
佛經佛理只會像是李林所說的那樣被篡改、扭曲，佛之弟子也會變成了波旬信徒。
太宗、高宗時代，佛門尚未大興，而武曌需要佛門背書，所以大力扶持佛門、建造各種豪華奇觀。
或許認爲這些浩大工程都是夸人的、功績的象徵，但是你這就太小看文人的筆了。
興修水利、獎勵農耕是功績。
但是什麼明堂、大佛與功德碑，就四個字——勞民傷財！
在古華夏到現在，農民或許是最低級的存在，但是農耕可是與忠孝一樣的政治正確！
你不顧農耕去搞奇觀，還利用農具建造自己的奇觀，罪惡等級直接飆升到了昏君級別。
而武曌大興佛教之後，佛門的糜爛速度瘋狂擴展，然後最後佛門再度開啓了被儒家調教的大事件——“會昌法難！”
唐武宗諡號爲武，並不像是某堡宗一樣諡號一樣帶有反諷的意味，雖然總共在位不過六年，絕對算不上長久。但如果從軍事上來看，他卻對唐朝產生了相當重要的影響。
在六年的時間當中，唐武宗分別發動了對回鶻、盧龍鎮、昭義鎮、河東以及西域地區的戰爭，大獲全勝，使唐朝一度呈現中興局面，史稱“會昌中興”。
當然，在某些話本里，這位皇帝也常常是以反派角色出場的，與其有着一樣遭遇的還有蘇定方、潘美、葉公等一系列倒黴蛋。
但是李林終究還是想天真了，因爲在這個世界的苦海更加的強大。
“這西遊世界就是個苦海，即便是取來了真經，也是苦海。”李林看着九座大橋上車水馬龍，無數信命拜神求佛。
又因那捲簾大將捲走了流沙河內的大量黃沙，使得河水清澈。
“萬里黃河，泥沙俱下，火宅佛獄，世人卻並不想要覺悟，只想要沉淪其中啊。”
經此，李林明白了。
即便是佛法得到了弘揚，但是世人早就沉浸在這凡俗之中，並且以此爲樂。
就如同躺平者最怕內卷者，尤其是說好了一起躺平、一起反抗，卻只見小人偷跑。
一個人帶壞了環境，其他人如何又按捺得住，即便是按捺的住，又如何不硬那人的無恥而憤怒、嫉妒甚至羨慕。
最終，三界變成了火宅佛獄，世人叫苦，卻不知苦由自身造就。
“不知佛王子如今有何想法？”唐僧說道。
“我當遠去萬里，以赤足入民間，生於富貴之家，雖然知曉民生疾苦，卻並非親身所經歷，吾當身體力行。”李林說完之後，便獨身而去。
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