作者：无梦生
話說李林揮手而去，就意味着這大乘佛法真的沒有可取之處嗎？不，大乘佛法當然有可取之處。
但是這就像是一個落水的人，自己離着木筏還有一段距離，卻還要撲騰着去救別人。
結果別人救不了，自己也沉溺了。
而轉頭說那水陸大會，當觀世音菩薩一篇經文講解完畢，喜的個唐太宗，忘了江山；愛的那文武官，失卻朝禮；蓋卸嗳耍寄睢澳蠠o觀世音菩薩”。
太宗即傳旨，教巧手丹青，描下菩薩真像，但是那菩薩祥雲卻漸遠，霎時間不見了金光。只見那半空中，滴溜溜落下一張簡帖，上有幾句頌子，寫得明白。頌曰：
“禮上大唐君，西方有妙文。程途十萬八千里，大乘進殷勤。此經回上國，能超鬼出羣。若有肯去者，求正果金身。”
至於菩薩去了何處，渭水河畔，蓮花自生。
第三百五十九章 渭水河邊說因果
第361節 第三百五十九章 渭水河邊說因果
“度人自度，猩嗷ピ侄_至彼岸，這大乘之意出自世尊創立教團之本意，倒也並非歪理邪說，但是........”李林走在渭水河畔，望着自己水中的倒影，無悲無喜。
“何其難也。”
而水中，一朵蓮花綻放，中央正端坐着一尊面色祥和，手捧玉淨瓶的菩薩。
“觀世音見過佛王子。”
一人在岸邊端坐，一人在水中乘蓮，禪意自生。
“大唐強盛嗎？菩薩。”李林出身問道。
“四大部洲，無數列國，能與大唐比肩者，幾近於無。”觀世音應答着。
“但是他們依舊很痛苦。”李林看着觀世音說道，那是一種悲憫的神色，但卻又帶着超然物外的解脫。
“權貴們爭權奪利，我能夠看到我的兄弟們的鮮血在沾染了潔白的宮牆；民袀兛嗫嗨螅膊贿^堪堪溫飽；書生意氣，於案牘之間逐漸消減；將士用命，便是河邊冷骨.......”
雙手合掌，李林所聆聽到的世間的一切苦難、煩惱、無名業念。
“遍觀三千婆娑世界，他們好像不是來世間生活，而是來世間受苦的。”
“所以纔有佛法，纔有大乘。”觀世音菩薩說道。“將人從痛苦的人生中解脫，講述捨得、放下，享有極樂。”
“這便是佛法本意，解脫之道。”
“你我之道已然相互偏離，今日，你我便說一說這因果業報？說一說大乘佛法如何？”李林話一轉說道。
“六道輪迴，因果業報，諸天神佛所締造的法理倫常，使得世人行善向善，最終達至彼岸。”觀世音菩薩說道。
“但是此法所造就的只不過是僞善罷了。”李林已經明白了六道輪迴的一大優點所在。
“僞善亦是善，更能夠變作真善。儒家先賢言，觀其行、察其言。”觀世音菩薩說道。“又漢昭烈曾言，勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”
“見微知著，如是而已。”
“以其行而感化其身心，絕妙之法。”李林先是出口讚歎，但是轉瞬之間，卻是話鋒一轉。“但是問題是，增長的難道只有善心嗎？”
“此因果業報，看似使人行善，更只是增長人之私慾罷了。其看似逐漸度化，也不過是使得貪、嗔、癡三毒更加炙盛罷了。”
就說那喫齋信佛的達官顯貴，什麼頭柱香、金身佛像、肆意放生，花了大價錢也是要做的。但是你要他真的幫助窮苦之人、多發點工資、給加班費之類的，那簡直是要他們的命。
給窮鬼發錢，還不如好好拜拜佛爺。
“你這大乘佛法一出，世人更會明目張膽的將佛視爲一種生意罷了。”
上香供奉、給錢說法，有什麼問題嗎？觀世音還真沒想到過。
因爲佛祖說法，還收了人家的金豆子呢？
“佛王子是主張苦修嘍？”觀世音想起來另一派的佛門修行者。
“我所修行只爲一念，解脫而已。”李林唱喏一聲。“從無常，無我的觀察中，深悟法性寂滅，而獲得的解脫。”
“佛王子又在說三法印了，但是須知世事推移，佛法亦有推陳出新，三法印之外尚有實相印。”觀音菩薩說道。
“有些可變，有些不可變。”李林只是淡然道。
“請菩薩海涵，李林還有一問，世尊寂滅之後，誰當爲我教之主？”
“自然是那彌勒菩薩摩訶薩，其未來將在娑婆世界降生修道，成爲娑婆世界的下一尊佛，紹釋迦如來之佛位。”觀世音菩薩理所應當的說道。
“佛王子難道是來打趣貧僧嗎？”
這可是佛門常識了，沒道理李林不懂的。
“不知菩薩可知曾有一人，在佛陀講經時即爲佛弟子，其爲佛弟子中修無執着行之第一人，特尊爲頭陀第一；又以‘拈花微笑’之故事，傳誦不絕。”李林再度問道。
“迦葉尊者？”觀世音想起了那個很平凡的尊者。
“正是摩柯迦葉。”李林已經明瞭了一切。
摩訶迦葉人格清廉，深受佛陀信賴；於佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入滅後，成爲教團之統率者，於王舍城召集第一次經典結集。
“菩薩，今日且讓我來講述何謂因果吧，所謂善因善果，惡因惡果，其實不是報應在一個人身上的，更非僅僅出自私慾。”李林赤足在渭水河畔踏足而行。
觀世音菩薩心中突然有種驚悚之感，彷彿李林將闡述什麼外道理論。
“一個人做了善事，必然是有善果，但是這個善果其實不一定會報在他的身上。比喻一個人感化了一個惡人，卻也同樣惡了惡人的仇人，因此被殺了、遭劫了。”
“按照六道輪迴的理論，這個人下輩子會投胎的很好。”
“但是真實的情況是否是這樣，一個人感化了一個惡人，而惡人後來沒有作惡，因此善果其實落在了那些有可能被惡人殺害的人身上，甚至於惡人救了人，更結出了一個具體化的善果。”
“善果，與行善的人，不一定有關係。”
李林在講述，觀世音菩薩卻瞪大了眼睛，因爲這是沒有六道輪迴的業報。
“同樣，如果一個人做了惡事，他也有可能享受一輩子的福，只是他所造的惡業必定有人承擔，甚至承擔的人極有可能是好人、無辜之人。”
就如同那些黑心企業，比如榨菜、奶粉、疫苗之類的，那些做了惡事的背後之人仍舊大筆大筆的收入，但是最終承受惡果的卻是那些無辜的嬰兒、父母。
“這樣豈不是很不公平，很不公道，天道倫常何在？作惡事的人享了一輩子的福，但是業報卻報應在無辜之人的身上，這倒是算是什麼因果業報，你這邪魔外道。”木吒細想下來，眼前之人的佛理卻是如此的扭曲、可怖、蠱惑人心。
但是面對木吒的呵斥，李林與觀世音卻都沒有任何的反應，只有默默的悲嘆。
“所以，很痛苦，但是這就是這宇宙整體的真理，就是無常啊。”
第三百六十章 以私爲他化大乘
第362節 第三百六十章 以私爲他化大乘
“所以，最初領悟因果業報的時候，其實是很痛苦的。因爲因果業報，與善惡無關，只是一種世間咝械姆▌t罷了。”
李林仍舊赤足踏在渭水河畔，但是緩緩的，他身上的氣息生生滅滅，恍若存在，又恍若不存在。
“如此而言，修佛何用？爲善何用？”木吒望向觀世音菩薩，希望得到一個答案。
他的佛心，動搖了。
木吒此刻神態惶惶，如同着魔。
“佛王子佛法修爲高深，觀自在佩服。”觀世音已經明白了。
她望着木吒，感受到木吒動搖的佛心，然後緩緩闡述道李林尚未說完的話。
“的確，一個人的惡果由其他人來承擔，是不公道的；一個人的善果由他人來承擔，也是不公平的。”
“但是同樣須知，正因爲不定，所以所有人都有可能得惡果；也同樣因爲不定，所以所有人也都有可能得善果。”
“可如果人人都行善，那麼人人就有善果了；而如果人人行惡，那麼自然陷入自毀境地。”
“而這便是大乘佛法的境界——度人！”
“什麼？這便是大乘？”木吒恍惚間有些明白了。“可是這樣與六道輪迴又有何不同，都是行善，只不過因果不定罷了。”
“在這個過程之中，多了一個最關鍵的階段，那便是——”
李林與觀自在菩薩同聲而道。
“非僅爲己求，更爲他人求。”
雖也是自私，但是卻是付出，因此漸漸無私。
換句通俗點話，只要人人肯獻出一點愛，世界就會變成美好的人間。
“很簡單的道理，但是啊，知易行難。”觀世音菩薩說道。
一步踏出，李林已然覺悟。
美麗的花開了，可它也會有一天凋謝；在這個世界上，生命是一瞬也不會停止的......它一直在動着、變着，這就是無常，人的一生也是這樣。
人死了，但是他的業卻在這個世界永恆流轉。
世尊寂滅了，但是他的法、他的業，仍舊救贖着世人。
“我，悟了啊！”李林輕吐一口濁氣。
一步踏出，頓時華光絢麗，聖氣沖霄，無盡至純至聖之氣化作漫天光雨。
只見李林周身蓮花朵朵，八部天龍環繞，化作一個清淨的琉璃世界、佛國淨土。
以琉璃爲地，七寶行樹莊嚴林立，樹高五百由旬，枝葉茂密、花果累累而爲莊嚴。
黃金爲繩界開縱橫八條大道，沒有任何的聚落、村營、城邑等文明的存在痕跡，也沒有大海、江河、山川、林藪等自然環境。
然而卻處處燃燒着巨大的寶香，曼陀羅花布滿大地，空中寶網、寶幔層層密佈，寶玲處處懸掛.....
“恭喜佛王子明悟大乘之意，領悟阿賴耶識。”觀世音菩薩恭賀到，而漫天神佛也感受到了一位人間真佛的誕生。
第八感阿賴耶識，亦名如來藏。
一切猩①囈R本來而有，圓滿清淨，出過於世，同於涅槃。
即人皆有佛性，西天靈山，不在此處，不在彼處，不在中間，也不在西天世界，靈山卻是在每個人的心頭，靈臺頂上。
超越第七感的究極的境界，超越生死的感覺，得八識者在佛門已是真佛，在道教已是真仙。
死亡並不是一切的終結，曾經活在世上的聖人們，他們全都超越了生死。正因爲率先領悟到這一點，所以順利成章的突破了第七感。
“我即是佛，即是世尊的無明流轉，人人皆爲世尊業報，皆爲世尊轉世。”
"天上地下，唯我獨尊！”
慨然長嘆，原來那靈山之佛，也並非是虛假，而是色相，世尊的業報。
但是.......
“終究是要辯一辯，不向內求，而向外求，雖有大智慧、大宏願，卻終究不得解脫。”
望着李林的身影消失在佛光之中，觀世音菩薩初是驚喜，旋即卻又面色惶惶。
蓋因，李林的話語的並沒有多做掩飾，兩尊真如，事情真的要糟糕了，就看佛祖如何處理了。
“佛門大興，這興的，唉!”
“菩薩，那個傢伙，他竟然....竟然.....”木吒結結巴巴的。
而渭水河神、涇河龍王等偷摸着聽辯論的卸嗌耢`、龍君之流，在此刻，也都在疑惑真假問題。
難道那個靈山上是假的，但是不對啊，那可是做了不知道多少年的真如來啊。
可如果這個是假的，那麼也不應該啊。因爲如果是假的，早就將其打殺了，還論什麼道啊？
有意擯除這個誤會，觀世音菩薩不由得出言道。
“道門有道、經、師三寶，而我佛門同樣也有三寶，即佛寶、法寶、僧寶。”
“佛寶者，爲佛陀從覺悟中發展的心靈力量和圓滿智慧的德行，具足佛身、佛德的一切諸佛；”
“僧寶者，凡佛教徒如實修行，如果能負起修行佛法並且弘揚佛法的責任，便稱爲僧寶。”
“而最後一寶則是法寶，法身體性爲真如平等，不增不減，又具足無量恆沙功德，能滿足一切淨法，使猩@證涅盤，離苦得樂。”
“三寶之中，僧者本人，佛者超人，唯有法，不獨於人，普及猩胖T三千世界皆準。”
說了，但沒說明白。
一行∩癫幻魉裕强磻虻拇笊駞s已經差不多懂了。
“可即便都是真的，終究也要辯一辯啊。”兜率宮中，老君笑呵呵的煉着丹藥，只覺得很有趣。
原本如來一家獨大，結果來了放諸三千世界皆準的宏法者。
而靈山之上，如來佛祖面色不動，仍舊爲諸佛、羅漢講經。
“若是如小乘之佛，心外無我，不假外求，一切具足，佛不過是覺者，不能救人，爲能教人自度。然人生天地間，與諸天萬物皆有因果業報，小乘之法實則緣木求魚，不合無常真理。”
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