作者:无梦生
“袁守眨磺械脑搭^。”李林道。
“對,就是那袁守眨舴鞘撬嗫嗥群Γ胰绾螘赶氯绱舜箦e。”涇河龍王趕緊開口道。
“小龍不說如何盡職盡責,但是百千年來,沒有出過任何差錯。而那袁守毡破冗^甚,要斷我涇河生靈。不說其他,就是竭澤而漁一事,也已經觸發了大唐律法了。”
涇河龍王連聲苦求,讓十殿閻羅爲之一愣。
的確是這個理啊,你捕魚捕蝦沒啥問題,但是偏偏每天要一尾鯉魚。
鯉魚是什麼?
根據天條規定,真龍不可隨意出行,而龍宮之人經常幻化的便是鯉魚啊。
“此乃陽間之事,這.....”泰山王沉吟道。
“雖是陽間之事,但是此事已經驚動三界,擾亂三界秩序,就算吾等聯合辦案如何?”太宗皇帝見到十殿閻羅爲難,立刻出聲道。
但是更令十殿閻羅感到詫異與驚恐的事情發生了,因爲.......
“查無此人,三界六道之中,並無袁守沾巳恕!�
第二百四十八章 末那識
第250節 第二百四十八章 末那識
查無此人?
“你莫不是在消遣我,生死簿記載着猩f物的生生死死,袁守詹贿^一凡人,怎可沒有記載?”十殿閻羅大怒。
你這是讓我丟面子啊,十殿閻羅對於生死簿有缺漏其實早就知道了,但是問題現在是在太宗皇帝面前啊。
有問題無所謂,但是不能讓我丟面子啊。
天地人三界,本質上是平級,但是玉帝統領三界,是爲最大。
而人間人皇或者陰天陰天子,按理來說,應當稱玉帝爲一聲皇兄。
但是大地分有四大部洲,陰間有十殿閻羅,根本比不得玉帝。
即便是人間、陰間統一了,但是玉帝仍舊是最大的。
十殿閻羅給太宗皇帝面子,是因爲大唐乃是南瞻部洲最大的國家,屬於天朝上國,甚至其他幾大部洲的國家也要給太宗皇帝面子。
你看看要是隨便來個小國的國王,十殿閻羅還出不出迎。
“其實沒有記載也並非不可能,天上仙人或者大雷音寺佛陀菩薩,都不被記載在其中。”判官瑟瑟發抖回答道。
“你是說袁守帐翘焐舷扇嘶蛘呷碎g佛陀?”仵官王冷笑的看着判官。
“並非如此,或許那袁守漳耸且驙懳灏倌昵澳菆鰟觼y之故,從十八層地獄中僥倖逃過的惡鬼。”另一名判官急忙辯解道。
將這個鍋甩到了仙佛的身上,怕不是不要命了,直接甩給那個臭猴子不就行了。
這名判官心中大罵自己的同僚。
而太宗皇帝心中卻也明白了三分,看起來這陰間也不過如此。
“五百年前的動亂,不知道幾位王兄可否講述給朕一下?”太宗皇帝就坡下驢,在人家的地盤,也沒有刨根問底下去。
“唉,那場動亂可是一場波及三界的大亂,妖猴亂世,修改生死簿、搶奪龍宮寶物,甚至打到了南天門,是玉帝命西方佛老出手,才制住了那妖猴。”閻羅王長嘆說道,面上還有着心有餘悸的神色。
反正猴子已經被壓了,所以什麼髒事、爛事往猴子上潑就是了。
“話說在五百年前,東勝神洲海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座山,喚爲花果山。此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判後而成........”
聽人說書本來就是一種享受,而聽閻羅王說書,就更是異常的享受了。
閻羅王雖然沒有大肆辱罵詆譭那妖猴,但是言語之間的,卻也盡是厭惡。
畢竟猴子撕了生死簿、砸了十八層地獄,而且還大大的踩了他們的面子。
“如今那妖猴就在大唐西部兩界山處,已經鎮壓了五百年,正是要贖清自己的罪孽,幡然悔悟,方得解脫。”閻羅王最後說道。
雖然都是叫做大唐,但是此世的大唐幾乎囊括整個南瞻部洲,乃是一等一的大國,面積比起地球上的大唐不知道大了多少。
伴隨着十殿閻羅講完之後,涇河龍王一事也定了調子,那就是乃是厲鬼出逃作亂人間,涇河龍王也是受害者。
但是涇河龍王擅自改時辰、雨水也是事實,被斬的不冤,只不過因爲情有可原,便可免予在地獄受苦。
涇河龍王如今人在屋檐下,也只好連連稱是,總算免予在十八層地獄受苦了不是嗎?
“諸位王兄,朕有一事相求,雖然朕貴爲大唐天子,但是天不假年......”太宗皇帝話音未落,十殿閻羅已經知曉了太宗皇帝的意思。
“崔判,將天下萬國國王天祿總簿呈上。”
崔判官急轉司房,將天下萬國國王天祿總簿,先逐一檢閱。
只見南贍部洲大唐太宗皇帝註定貞觀一十三年,崔判官喫了一驚,急取濃墨大筆,將“一”字上添了兩畫,卻將簿子呈上。
十王從頭一看,見太宗名下注定三十三年,然後又繼續順着大唐宗室看下去。
但是等到十王掀開李林那一頁的時候,卻如何也看不見李林那一頁的具體詳情,這一頁生死簿似虛還實,引得十殿閻羅不由得驚詫異常,不知何故。
“此乃佛王子修行之故。”就在十殿閻羅疑惑的時候,卻聽到一聲唱喏,只見一尊左手持寶珠,右手執錫杖的僧人緩步步入閻羅殿中,周圍鬼神盡數恭敬有加。
“貧僧地藏,見過大唐皇帝。”
在釋迦既滅、彌勒未生之前,自誓必盡度六道猩戎T苦,始願成佛。
因他安忍不動如大地,靜慮深密如祕藏,故名地藏;又在密教其密號爲悲願金剛或稱與願金剛;在金剛界示現南方寶生如來之幢菩薩;在胎藏界則爲地藏院中九尊之中尊地藏薩埵也........
因其常救拔地獄猩纯啵云湓l有“地獄未空,誓不成佛”之願,故世人常以大願地藏王菩薩稱之。
見到地藏王菩薩前來,十殿閻羅與太宗皇帝急忙還禮。
“佛王子天生佛緣,堪破五蘊皆空,明悟生死輪轉,已至末那識境界。”地藏王菩薩說道。
“敢問菩薩,何謂末那識?”太宗皇帝對於佛經不甚瞭解,因此不由開口問道。
他對於自己這個兒子,也越來越好奇
“猩f物,皆有五感,所謂五感即是視覺,聽覺,味覺,嗅覺和觸覺,而在五感之上還有精神思考的第六感,因此第六感又被稱爲“心覺”或者“天眼”。”
“而第六感之上,又有第七識末那識,末那識是意識的根本,其本質是恆審思量。”
“諸法無我,誰在輪迴?”李林輕聲開口道。“過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。”
“所謂末那識,乃是有情流轉生死的根源,有情凡夫身份的確立正是末那識的作用。”
“這樣說我兒已經超脫輪迴?”太宗皇帝好似有些明白了。
“父皇可曾聽聞大雪山轉輪寺中的活佛,輪迴是被無明驅使的生死流轉,轉世則是在菩薩度化猩念娏ο庐a生的自由的出入生死之間的活動。”
“吾非不死,而是死後有情不滅,轉世修行。”
“是我,也非我。”
第二百四十九章 包教但不包會
第251節 第二百四十九章 包教但不包會
十王禮送太宗出地府,但是地藏王菩薩卻與李林相對而立。
“世界上完全沒有完全的善,也沒有完全的惡,今日因,明日果,唯有無常纔是真意。”李林說道。“人生世界,一切皆苦,純苦無樂,而猩鸁o知,反取苦爲樂。”
“可悲啊!”
這天地人三界,在李林的眼中毫無意義,大乘佛法不過是一場空,因爲他也根本救不了世人。
“世間並非毫無意義,苦中作樂亦無不可。佛王子可去金山寺尋一人,此人或可回答佛王子的疑惑。”地藏王菩薩道。
李林只是隨着太宗皇帝離開陰間地獄,而十殿閻羅則十分好奇李林的身份。
“敢問菩薩,此佛王子乃是那位大能轉世?”秦廣王不由得問道。
“此身無我,受苦者何人?”地藏王菩薩只是唱喏一聲,然後繼續迴歸陰山,度化鬼怪。
...............
“沒想到竟然被發現了,原來靈山、天庭,也不全都是酒囊飯袋啊。”袁守蛰p捋鬍鬚,有些詫異。
“天庭腐朽,靈山腐朽,反而是這人間倒是治理的不錯。”黑衣僧人看着繁華的長安城,語氣平淡的說道。
“但是人間繁華不過轉瞬即逝,幾十年後,這長安盛世也註定淪亡。”但是袁守諈s對此頗爲不屑。
這人間王朝,也逃不過成住壞空的循環,人類的壽元不過百年,這樣的盛世王朝也不過幾百年就化作塵土。
“佛門取經大計已經開始,妄想利用大乘佛法一步登天,最後教不成教,派不成派,抵抗不了私慾,全推之於心魔,豈非癡人妄想?”黑衣僧人說道。
“吾等便靜看金蟬子心死的時刻吧。”
“但是涇河龍王一局之中,有一人卻不得不注意?”袁守照f道。
“誰?”
“佛王子李林。”袁守昭哉Z變得極爲認真了起來。“此人不在天象輪迴之中,但卻在不知不覺間已經達到了第七感的境界。”
“要知道這已經是人間活佛,擺脫輪迴的第一步,所以不得不重視此人。”
黑衣僧人沉默了片刻,確實沒想到這一點。
不過片刻之後,黑衣僧人便給出了答案。
“那邊讓那人前往李林的身邊吧,此時此刻,她已經進入大唐皇宮,成爲宮內女官了。”
她?
一枚重要的棋子,話說李世民與長孫皇后,因爲種種原因與佛門有着不解之緣,雖然李唐皇室尊崇道門老子爲祖先,但是這因緣卻斷不掉的。
因此便有一人,便會在玄奘將真經迎回大唐之後,真正開啓佛門大興的時代。
不過袁守諈s有些不怎麼認同,他覺得這樣做太危險了。
“無需擔心,比起後來之事,還是眼前的事情更爲重要,觀世音馬上就要來了啊。”黑衣僧人最終說服了袁守铡�
“而且你該死一次了。”
讓袁守账溃菭懥俗屧卣擺脫三界的追查,閻羅殿到處都是貪官污吏,只要袁守兆屗麄冇X得自己把這案子結束了,那麼這件事就算落下了。
黑衣僧人離開之後,袁守諞]有多言,而是化出一道分身。
“去!”
一聲去,分身便向着長安西街走去。
先把手尾斷乾淨,剩下的事情纔好做啊。
沒有刻意的安排,等到太宗還魂之後,朝堂立馬安定了下來。
但是地府一遊,也讓太宗皇帝心有餘悸,尤其在離開的時候,他更是遇見了太子建成、齊王元吉以及當初反隋時的各路反王。
對於玄武門之事,太宗皇帝心中的確有愧,但是要說後悔,那當然是扯淡了。
你死我活的鬥爭,可容不得半點猶豫。
而且太子建成固然才能不錯,可是他就真的能夠將大唐打造成盛世天朝嗎?
“吾兒,那閻羅判官曾言,若我靜心禮佛、一心向善,並且常辦法事,便能江山永固、萬世太平,此言如何?”太宗皇帝問道李林。
即便是人間真龍,見到了十八層地獄,那也是畏懼的盡。
“此乃繆言,成住壞空乃是宇宙真理,即便是諸天神佛、三界六道仍舊無法擺脫,何況人間王朝?”李林沒留面子,直接說道。
“須知佛祖也會寂滅,天帝也會歷劫。”
一個事物,哪怕是他吹的天花亂墜,成住壞空的過程也是不可避免的。
誕生、發展、興盛、衰弱、滅亡,幾乎所有事物都會或多或少的經歷其中的幾個環節,有的甚至沒有興盛、衰弱,直接滅亡。
老爹你不過是人間皇帝,而且還只是一個南瞻部洲的老大,就別想屁喫了。
太宗皇帝被李林打擊了一下很不高興,就像看到了魏懟懟一般。
“那如何江山永固,萬世太平?”太宗皇帝繼續問道李林。
“諸行無常,一切世間法無時不在生住異滅中,過去有的,現在起了變異;現在有的,將來也終歸幻滅。”
“一切惡法,本是虛妄的;一切善法,也是虛妄的。”李林回答道。“唯有無常,唯有解脫。”
“如何解脫?”太宗再問。
“修行。”李林回答。
“如何修行?”太宗又問。
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