作者：苟或
“那是自然.”
以馬內利自然不甘心自己的失敗,雖然雙方並沒有實際性的賭注,可誰也不喜歡輸的感覺.
“還是說你贏了就想要走?”
“不,我只是在想,如果是那個人的話,他不會輸給我.”
“你是說耶穌比我強?可身爲神子而降臨的他權能依舊有限,並不會比我強太多.”
以馬內利明白只有完成三位一體的時候那位至高無上的“主”纔是全知全能.
降臨在大地之上的耶穌不過就是一個神子,最多加上聖靈的加持,那三分之二的“全知全能”並不比以馬內利強多少.
“不,我只是覺得他和我之間不會產生賭約,因爲我們兩個都會押藤丸立香會成功.”
當兩個人都押在一個地方,那麼賭局就不會成立,不成局就不會有輸贏.
“安息日將盡,七日的頭一日,天快亮的時候,抹大拉的瑪利亞,和那個瑪利亞,來看墳墓.”
“忽然地大震動.因爲有主的使者,從天上下來,把石頭滾開,坐在上面.”
“他的相貌如同閃電,衣服潔白如雪.”
“看守的人,就因他嚇得渾身亂顫,甚至和死人一樣.”
“天使對婦女說,不要害怕,我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌.”
......
宙斯念得是《新約·馬太福音》的最後一章,上面說的是耶穌死後復活的故事.
以馬內利不解,沒有人比他更明白所謂的復活究竟是怎麼回事.
“以馬內利,經文之中所提到的人在哪裏?抹大拉的瑪麗亞.”
“抹大拉的瑪麗亞?”
以馬內利一愣,關於這個人他竟然完全忘記了.
第二百九十二章 伯利恆之星
抹大拉的瑪麗亞?
這些天以馬內利都在思考這個人是誰,他也問過猶大,可得到卻是一句“我不到啊”.
“這個星球上我不知道的事情不多,而抹大拉的瑪麗亞作爲《聖經》中的人物,我不應該不知道纔是.”
以馬內利不理解,那個《聖經》之中見證耶穌“復活”的女性沒有任何的痕跡.
宙斯將這個問題拋給他其實就是想要短暫拖延住他而已,這樣的陽忠择R內利自然清楚,可這也不會改變他本人對這個問題十分好奇.
趁着以馬內利被這個問題難住,宙斯纔能有機會去看看藤丸立香的情況.
“看來很有精神.”
雖然宙斯對自己的金蘋果有自信,可是他也明白要使用聖槍不只需要魔力,更是需要足夠的精神與毅力.
金蘋果雖然能讓藤丸立香的身體恢復,可精神力卻沒有辦法,只是沒想到這傢伙的精力卻如此旺盛.
“我也就剩下這一點優點了.”
藤丸立香不顧瑪修的阻攔,依舊在鍛鍊着身體,這份旺盛的精力確實值得讚歎.
“宙斯,你讓我們來取聖槍,目的並非是用聖槍來擊潰羅馬的軍隊吧?”
“猜出來了?”
“太明顯了.”
最初藤丸立香確實認爲宙斯的目的是用聖槍來震懾羅馬軍隊,進而彌平雙方軍力,戰略上的劣勢,可是隨着阿爾託莉雅的出現卻將這一想法改變了.
這位赫赫有名的即便在帶兵這件事上不及凱撒,可這份她個人強大的力量足以彌補這份劣勢,而後瑪修和尼祿也能牽制羅慕路斯,聖槍顯然就沒有那麼必要了.
“況且如果真的要動用聖槍,那麼直接讓槍階的亞瑟王降臨不就好了嗎?到時候不但可以自由使用聖槍,也不用擔心神代迴歸的可能.”
藤丸立香一想起之前使用聖槍的情景,那種將全身的神經被灼燒的感覺差點讓她瘋掉,不過她還是做到了.
“等到三條令咒恢復,我纔有可能再度使用一次聖槍,令咒恢復的時間是三天,你不可能爲了一個三天才能使用一次的武器冒這麼大的危險,你在等什麼?”
“等一個魔神柱.”
雖然迦勒底一行又是被羅慕路斯追殺,身邊還有一個深藏不漏的以馬內利,這使得迦勒底忘記了她們原本最大的難關——人理燒卻.
“所羅門七十二魔神,竟然將他們給忘記了.”
藤丸立香也是反應過來了,無論是冬木特異點還是法蘭西特異點,都有魔神柱們的干預,可這一次他們卻悄無聲息.
這樣的怪異情況她原本第一時間察覺,可是接二連三的戰鬥分散了她的注意力,竟然將最顯眼的敵人給忘記了.
“這次的特異點無論是羅慕路斯還是以馬內利都不是魔神柱能插手的東西了,可他們還是給予了羅慕路斯聖盃,並且在裏面藏了一個強到可以反敗爲勝的從者.”
“誰?”
“上帝之鞭,阿提拉.”
上帝之鞭阿提拉,傳說之中匈人之王,以一己之力毀滅西羅馬的人,其強大的實力已經被當時的歐洲人認爲不可與之爭鋒,其存在本身就是上帝降下的神罰.
可是對於一些有着EX級千里眼的人而言,阿提拉並非一般人類,而是當年遊星尖兵投影到地上的分身.
在這個不同於宙斯原本世界的世界線之中,遊星尖兵只有一個抵達地球,可卻被月靈晶體限制,只能安排一個分身來地球上執行任務,然後......地球就被幹爆了.
沒錯,當時地球上所有的神都被遊星尖兵的分身點草了一遍,可謂是被辦得服服帖帖,要不是一個一般通過的最初聖劍使,想來此時的地球已經被揚了吧.
阿提拉就是那被擊敗的遊星尖兵分身之中誕生出來的生命,她成爲了匈人的首領,隨後在自己對文明的天然敵意之中四處征戰.
當時的羅馬雖然分裂,可依舊是地球上最爲耀眼的文明之一,這自然就成爲了阿提拉的攻擊目標.
“雖然只是西羅馬可好歹也是羅馬,羅慕路斯真的會和阿提拉合作嗎?”
即便是藤丸立香也知道後世之中有着一羣亂七八糟的羅馬,可東,西羅馬不一樣,那都是由羅馬帝國分裂而來,可謂是根正苗紅.
羅慕路斯本就是爲了建立一個永遠存續的羅馬帝國,按理來說不可能和她聯手纔是.
“這個世界不可能一切都稱心如意,並非羅慕路斯不想就不會發生.”
宙斯爲了這一次的萬無一失將聖劍與聖槍集結於一處,可這也不能保證百分百就會得到想要的結果.
......
“這下可麻煩了,就算不將宙斯算作戰力,我們的優勢似乎被彌平了.”
凱撒評估如今的形勢,雖然在兵力上他們依舊有着優勢,可是這些天的整頓想來聖槍也能再度動用了.
“我拒絕.”
“我還什麼都沒說.”
“可我知道你要說什麼,所以我提前拒絕.”
“嘖”
凱撒無奈地看着羅慕路斯,明明看上去神經很大條,可是腦子卻一點也不差.
“我知道你身爲戰略家會利用一切條件壯大自身,可我爲了讓羅馬延續下去,我不可能動用那個人.”
一想起那個被稱作阿提拉的少女,即便是羅慕路斯也感覺到了對方的強大,只能說對上這樣的敵人,西羅馬的敗亡並不冤枉.
如今阿提拉尚且沉睡在聖盃之中,一旦將其放出來,那麼可真就是請神容易送神難了.
“擁有聖盃的你難道不能控制她嗎?作爲魔神柱送來的‘禮物’如果能好好利用的話......”
“正是因爲無法利用,所以我才絕對不會動用,聖盃的作用僅僅是封印.”
羅慕路斯能感覺到阿提拉的危險,那是一種和文明完全相反的力量.
一旦啓用阿提拉勢必會使得她與羅馬帝國無法共存,這是羅慕路斯絕對不想看到情況.
“撤退吧.”
“撤退?真是稀奇.”
凱撒沒想到羅慕路斯竟然主動提出了撤退,看來這位羅馬的神祖並非真的是有勇無值拇垒�.
“撤退不過是爲了更好的進攻,只有將拳頭收回來才能打出更強的拳,這一點不需要別人來教我.”
羅慕路斯在戰略戰術上不如凱撒,可也只是不如凱撒而已.
看着如今的地圖,這一道海峽能成爲尼祿的天塹,難道就不能成爲他們的天塹嗎?
“召集魔術師,在海峽處安排炮臺,如果他們要強行登陸,若是不付出巨大的代價,那麼只能使用聖槍.”
如果只是亞瑟王的聖劍,那麼羅慕路斯尚且有應對的手段,再加上海峽的防禦工事,在宙斯不出手的情況下他能保證尼祿無法上岸,除非使用聖槍.
“我們本來的目的就是延續一個永遠的帝國,而迦勒底卻不可能與我們拖延時間,也就是說時間是站在我們這一邊.”
凱撒仔細分析雙方戰力.
不列顛雖然還有神代殘留,可資源依舊匱乏,以羅馬之物力構築一個防禦工事,絕對不是尼祿在不列顛可以應對的,那麼尼祿的選擇只有以力破巧了.
“他們只要嘗試登陸就必須要動用聖槍,這相當於主動和我們對子,他們的火力優勢將會蕩然無存,那麼我們就剩下一個該擔憂的事情了.”
“羅馬對吧.”
其實羅慕路斯打算撤退也是不放心羅慕路斯,本以爲能快速解決的戰鬥,如今卻有可能進入拉鋸戰,這自然不可能繼續放任他待在羅馬胡作非爲了.
“密探傳回來了什麼消息?”
“他這些天依舊在傳教,而且效果十分好,越來越多的人放棄了羅馬信仰,開始改信基督了.”
如果只是相信的話羅慕路斯和凱撒其實都能接受,畢竟他們的目的一個是帝國的永存,另一個是文化的永存,對於基督教的信仰入侵倒也不是那麼在意,可是......以馬內利真的只有這麼一點目的嗎?
“速度太快了.”
羅慕路斯明白如今的羅馬,對於底層人而言看不到出頭之日,在這樣的情況下確實容易發生改信的事情,可以馬內利未免太快了.
“長老院之中原本羅馬信仰和基督信仰屬於勢均力敵,可在我離開的這段時間,長老院之中基督信仰達到了七成,在民兄械谋壤龑诱F張.”
在這樣的時候還在發展信仰?
一旦宙斯獲得了勝利,那麼這個特異點的一切都將被修正,以馬內利所做的一切都將化作無用功.
他究竟是要做什麼?
......
“因爲不知道神的義,想要立自己的義就不服神的義了.”
“你若口裏認耶穌爲主心裏信神叫他從死裏復活就必得救.”
“凡求告主名的就必得救.”
羅馬城內,此時正在的信徒比之羅慕路斯得到情報更加誇張,長老院之中八成已經改換了基督信仰,而在民兄懈蔷懦啥汲蔂懟酵�.
他們會在用餐之前念着《新約·羅馬書》的內容,他們渴望着神的拯救,渴望那些高高在上的墮入地獄,那些卑微如泥的升入天堂.
並且以羅馬城爲中心,這樣的信仰輻射區域越來越多了.
“主啊,您的光輝已經在羅馬發光發熱,想來很快就能在此建立伯利恆了.”
長老院之中,此時大部分的長老匍匐在以馬內利的身邊,雖然以馬內利從未將自己和耶穌畫上等號,可是如今的時代距離耶穌的死亡也不過二十年不到.
這些白髮蒼蒼的老者大多在年輕的時候就見過耶穌在城內傳道,更是見到他被朗基努斯之槍擊殺.
可如今這個人依舊活了過來,這與當年相差無幾的面容,令長老們明白復活似乎是可能的事情.
雖說羅馬的信仰根深蒂固,可那些傳說不過是遠在天邊的東西,而耶穌死後復活的案例就在眼前.
他們的年歲也上去了,對於生命將盡的恐懼讓他們改換了信仰,隨着時間的推移改換信仰的人只會越來越多.
“我並非你們想的人.”
以馬內利已經說過不止一次這樣的話了,可是這些半路出家的傢伙,抱着一本《聖經》就開始靠着自己的想法去解讀,最後得出了很多可笑的結論.
這也是以馬內利不希望世人用自己的方式去解讀《聖經》的原因.
“伯利恆的建造要加快速度,他們不會給我們太多的時間.”
伯利恆,傳說之中耶穌的出生之地,此時以馬內利自然不是要將那個地方給搬過來,或者建立一個一比一的等比例“主題樂園”,而是要建立一個真正的神降之地.
“當伯利恆之上閃爍明星,這個世界將會迎來應有的救贖.”
這是原本應該兌現的預言,可卻隨着耶穌的死去而成爲鏡花水月,如今以馬內利既然要完成救贖,那麼唯一的方法就是讓這個預言再度出現.
“當伯利恆再度出現在這個世界之上,當明亮的晨星再度掛上天空,神的兒子將會降臨在大地之上,他是大衛的主,亦是萬王之王.”
以馬內利唸叨着這些玄乎的話,而長老們則跪在地上聆聽.
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