作者：白袍安在
那个梦和哪个都能联系上，无论是耶路撒冷也好伊拉克也好，似乎都大有嫌疑，按照这种逻辑，充满了种种巧合的耶路撒冷似乎嫌疑更高一些。
比企谷的手机上很快出现伊拉克的种种信息。
萨卡斯基让比企谷终于明白，即使是最普通的、连普通人都知道的知识里面，也能够蕴含很多诡秘的信息要素。
毕竟，虽然协会的存在让现实和诡秘分割的宛如天堑，可诡秘总归是依托现实世界存在的，嗅觉敏锐的诡秘中人总能从普通的表世界的信息里面得到想要的东西。
“伊拉克共和国（外文名：????????? ????????，简称：伊拉克），伊拉克的主要经济支柱是石油工业，原油储量排名世界第四，仅次于委内瑞拉、 沙特阿拉伯和伊朗。”
……嗯，这不是比企谷要的信息。
比企谷继续往下看。
“伊拉克共和国是世界四大文明古国之一，古文明巴比伦的继承者。伊拉克共和国位于亚洲西南部，阿拉伯半岛东北部，官方语言为阿拉伯语，北部库尔德地区的官方语言是库尔德语，东部地区有些居民讲波斯语。”
哦，还真是巴比伦啊。
比企谷眯起眼睛，
阿拉伯语，波斯语，库尔德语……比企谷陷入沉思。
那个艾丽说的疯子，名字一大串的那个叫什么来着？阿不杜吧啦吧啦？
……反正比企谷记得艾丽说，那个人就是阿拉伯地区的诗人没错吧？
想了想，比企谷又继续搜索一句话，
“你所看见的兽，先前有，如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。”
“凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有、如今没有、以后再有的兽，就必希奇。”
就是那句他从梦里听到过，又总觉得文体和样式以及强调莫名耳熟的话语。
他确信自己过去应该没听过这句话，可他觉得自己一定从哪里听到过类似风格的话。
手机上加载的挺快，跳转出来的搜索页面很快出来了一大堆各种词条，标红的字眼全都是这句话。
比企谷眉毛一挑，这句话果然不是诡秘世界独有的，而是在表世界里也流传甚广的不知道来自哪里的典籍的句子。
比企谷定睛去看：
“启示录17章“七头”的解释:word免费下载……”
“启示录17章主要内容启示录16章逐句解释……”
“《启示录释义-18-巴比伦和其灭亡-1》(可编辑)doc下载……”
“耶稣基督《神与敌基督者》（可编辑）doc下载……”
等等等等，比企谷不断下翻，发现就这么句话竟然被他搜出来几十上百页相关链接。
启示录……比企谷眯起眼睛，砸吧下嘴唇。
如果他没记错的话，启示录是《圣经》新约的其中一卷内容才对。
为了验证自己没有记错，比企谷没急着点进去这些链接，而是返回之前的搜索页面，搜索：《启示录》是什么。
得到的结果印证了比企谷的想法：
启示录是《圣经》新约的其中一卷内容，记载了使徒约翰在拔摩海岛上看到的异象，传达了上帝的预言。
还真是《圣经》。
——他就知道，他就说他觉得文风很熟悉呢。
圣经嘛，上次喰种事件的时候遇到过一次，好像也是《启示录》，是霞之丘背给他听的天启骑士的相关文段。
继续翻阅资料，其中有一个很有意思的说法引起了比企谷的注意：
启示录以书信形式写成，用正确而循序渐进的铺排详细记录了一系列异象。这卷书用一连串的“七”去铺排：揭开七个印之后就吹响七枝号筒，接着是七场灾殃；还有七个金灯台、七颗星、七个雷，以及别的以“七”为数目的许多事物。由于七这个数字在圣经里代表完整，而启示录跟上帝的神圣秘密大功告成有关，自然常常使用七这个数字。
——可刚才按照艾丽的说法，那头他梦到的七头十角的怪兽，好像是叫做666之兽。
比企谷记得，666在西方象征着魔王撒旦，因而在西方6并不是一个吉利的数6才对……等等，
比企谷眯起眼睛，666之兽，巴比伦大淫妇，666魔王撒旦，还有巴比伦的别名：撒旦之城。
这其中是不是有什么联系？或者说，他的梦真的预兆了什么东西？
带着这种疑惑，比企谷退出查询页面，点到历史记录里面找到刚才的搜索页面，随便找了一个看起来朴实无华些的题目点了进去。
启示录第十七章：
01拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看；”02地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。
03我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。04那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。
05在她额上有名写着说：“奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”06我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大的希奇。
07天使对我说：“你为什么希奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。
08你所看见的兽，先前有，如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有、如今没有、以后再有的兽，就必希奇。
——找到了。
比企谷叹了口气。
和刚才艾丽说的关于巴比伦大淫妇的相关《圣经》文段一模一样。
现实的种种遭遇和境况渐渐和梦里的景象一一对号入座，线索似乎都有了解释。
——然而比企谷知道，这是因为他是有心朝着伊拉克的方向去对号入座的，所以他才找到这些信息，
如果他现在去寻找耶路撒冷的相关信息，也许会找到更多关于耶路撒冷，关于暴君尼禄的线索。
反正都不脱离《圣经》的范围，而耶路撒冷和以色列又离得那么近。
解梦就是这样，无论现实的遭遇怎样，总有种种解释……但无可否认的是，它和现实，确切地说是做梦人的现实镜框通常确实都有某种程度上的联系。
……等等！
按照这种想法来说的话……比企谷发现自己好像陷入了某种误区。
首先，这个梦看来并非完全没有逻辑，至少在某种程度上影射了现实。
其次，比企谷想起来一件事。
如果一个人假如梦见自己陷入流沙，在占卜学的角度上说，表明这个人觉得如今的工作或是日常生活一些欠缺牢固性，这是灵子梦，也是预知梦，也确实是启示梦。
但是这就意味着做梦的人一定会陷入流沙吗？
但是这就意味着做梦的人要出大事吗？
启示梦具有抽象的象征意义，但并不意味着就真的要经历梦里额事情，更不意味着要出大事。
他比企谷就算确实是去伊拉克，就算这个梦真的和伊拉克有关系……那又怎么样呢？
只要待会听听艾丽的预言，然后牢牢记住多加注意不就好了?
乐观点想的话，梦见古城是出远门，这个确实对的上。
梦见巴比伦的女人和禁忌的怪兽呢?
——也许是意味着比企谷要在伊拉克撞见桃花运，和漂亮的女人突破禁忌，尝了禁果?
虽然比企谷讨厌漂亮麻烦的女人并常常敬而远之，但如果真的傍上富家漂亮御姐，好像也很不错?
不会吧，只是出门旅游一趟，顺便去去身上的晦气而已，
不会真的就在伊拉克和哪个漂亮大姐姐看对眼了光速品尝禁果然后结婚吧?
如果是那样的话，最好也是去伊拉克旅游的非伊拉克富家千金，他喜欢皮肤白一点的。
……难道他比企谷守身如玉孤独至上这些年，真的要很快便宜某人了?
老树开花，比企谷的春天要到了?
这些当然是比企谷乐观的玩笑般的想法，可是从解梦的角度上来说，竟然完全说得通。
客观来讲，这个梦预兆比企谷春天到来的可能性，其实比比企谷之前担心要出大事的可能性，多得太多太多。
“……”
于是，比企谷陷入沉思，越想反而越轻松。
与其说他越来越轻松，不如说他想起了一个问题：
啊，我为什么要这么紧张呢？
他差点就忘了，现在的情况来看，一切的担忧其实不过都是他的杞人忧天，
即使退一万步来说，梦真的是灵子梦，灵子梦也不意味什么。
探员最常遇见的就是灵子梦，只是因为能力的原因，比企谷对梦的记忆总是格外清晰而已。
灵子梦很多时候就是有一点关联情况下，触动了一丝概率，被漂洋过海到处流动的灵子影响了梦境，看到了什么东西。
就好比比企谷要去伊拉克了，也许伊拉克真的在过去的过去有这么个无名古城，灵子曾从那边路过，在百分之一的概率下路过比企谷的梦境，产生了神奇的诡秘反应，让比企谷见到了无名古城的景象。
……可实际上这座古城可能早就淹没在历史的场合里，更大的可能是比企谷一辈子都不会和古城产生交集。
又或者这座古城只是某种抽象的象征，就像比企谷刚才想的桃花运那样。
这样的梦境，就算比企谷拿去和萨卡斯基说，见多识广的萨卡斯基也不会放在心上的……毕竟天知道萨卡斯基几十年的诡秘生涯里，到底做过多少个没有用但是光怪陆离的灵子梦。
于是，在最后，比企谷确信的得出结论：
只要离开了日本，我遇到大事件的概率就和别的探员没有任何区别了。
照这个逻辑，我不信我就出差一个月能出什么事。
——这种想法才是合情合理的正常想法，比企谷忽然意识到，自己之前的种种想法，无论是对耶路撒冷和伊拉克的选择，还是听到艾丽解梦时的慌恐，其实都有被迫害妄想症的倾向了。
……还真是一朝被蛇咬，十年怕井绳的条件反射。
越想比企谷心里越确定，状态越踏实。
“砰！”
比企谷抬起右手巴掌，轻轻排在面前的木制茶几上，
就一个月的功夫，这最后真要是出事了——我就把这个茶几吃了!
……总之，还有什么好说?
比企谷相信那个解释：
我，比企谷的春天，可能就要来了。
——仅此而已吧。
……
PS：5.1k，袍子要抱抱～
你们说，比企谷的春天，会来吗?
又会是先和谁呢?
……
推书@《哥哥我啊，最讨厌调皮的女鬼了》
第七十三章 预言，黑土，lucky（二合一）
“……”
比企谷正想着，电话就又响了。
“叮铃铃！！叮铃铃！！”
手机上正浏览的启示录页面跳转，一个抖动的电话标志把手机覆盖。
比企谷划开手机，看见来电显示，
“艾丽。”
好快。
比企谷眉毛一挑，没想到艾丽占卜这么有效率。
……不过转念一想，也许占卜这件事本身原本是很繁琐很悠哉的，可协会的探员们不得不追求效率，以至于协会的占卜家大概也不得不自我革新。
上一篇：人在砂隐，开局签到墨家机关术
下一篇：人在宇智波，开轮回眼真的很难？