作者：废纸篓子
可惜，那些恶人听到他的话，气焰更加嚣张，他们大声叫嚷着，威胁罗得说，快点乖乖交出那两个外乡人，否则就不客气了！说着，他们用力向前挤，想要推垮罗得的房子。
而这时，屋子里的使者一把将罗得拉回房中，开始施展神力，门外的那些恶人们立刻双眼昏花、神志不清，怎么摸都摸不到罗得家的门了，只得咒骂着离开了。
看似一切恢复了平静，不过，索多玛与蛾摩拉城的毁灭却已经是拉开了帷幕。
因为这些人的表现，让上帝的使者彻底确认了索多玛与蛾摩拉的确是个罪恶的城市，全都是些恶人。
当然，因为罗得的表现被确认为义人，上帝的使者向罗得表明了身份，告诉他上帝马上就要毁灭这座城市了，
上帝的使者说：“罗得你有哪些家人住在这城里？去，把他们找来，因为我们要毁灭这地。”
另一边，罗得已经知道这两个人不是平常人，而是上帝的使者，他们就是方才在亚伯拉罕的帐棚吃饭的天使。
罗得回答说：“是的，我有两个准女婿在城里，不久就要和我的女儿成婚。”“赶快去找他们来。”上帝的使者们告诉罗得。
于是，罗得立刻出发，在死寂无人的街上急行，找他的两个准女婿。
夜深了，大家都睡着了。他跑到这两个青年的家，敲门。他也许心里很害怕，万一把别人吵醒，他们起来抓他怎么办？这里可没有上帝的使者保护他啊！他焦急地等人开门。
最终，门开了，二个青年都被吵醒了，他们看见罗得很惊奇，问他有什么事？“快跟我走。”罗得回答说：“所多玛城就要毁灭了。”
可是，他们都大笑，说：“你还是快快回去睡觉吧！”罗得不论怎么劝都无效，他们就是不相信。最后，他们关上门，把岳父关在门外，没有办法，罗得只好一个人走回家，告诉使者，他们不肯来。
见此，上帝的使者们说：“你对此是无能为力了，赶快走。逃命吧！”
逃命？……留下一切所有的？……留下所有的钱财和牛羊？罗得怎么做得到呢？他劳碌一生为的不就是这一切吗？如果能带些走就好了。罗得迟迟不肯走，这不是他心所愿的，舍不得啊！最后，上帝使者们不得已只好把他拉到街上，又把他的妻子和女儿也带到街上。
毕竟，不管罗得怎么想，因为其义人的身份，上帝的使者们都决意要救罗得一命。
最后，在使者们的催促下，罗得只能行走在所多玛的街上，这次他带着妻子和两个女儿。天仍然很黑，不过当东边的天开始发白的时候，他们经过城门到了城外，使者们语气凝重的对罗得说：“罗得，你看那里不是一座山吗？尽你所能的往那儿快跑，不要迟延，也不可回头看，赶快逃命吧！”
终于，这回罗得不再迟延，他彻底醒悟了，知道这城就要毁灭……可是，他看着远处那座山，那么的遥远，他心想：“我跑不了那么远，我就没命了。”他再看看，附近有座小山叫琐珥，罗得不由得以虔诚的语气开口祈祷道：“上帝啊！那座山太远了，我怕跑不到那儿，我可不可以逃到琐珥那个城？”
可能是听到了罗得的祷告，也可能是不想让义人罗得就这样死去，最后上帝显现（这个时间点还是原版，也就是恶魔高校版本的上帝，还并不是沙条爱歌）回答说：“好吧！我答应了，快去吧！我不毁灭琐珥。快点儿，别再迟延了，赶快逃命吧！”
就这样，因为罗得的缘故，整个琐珥城的人免了一死。
罗得带着妻子和二个女儿赶快逃跑。罗得心里想些什么呢？我们不知道，他可是使尽一切的力量拚命地往前面跑。
罗得的妻子也跟着跑。可是，在路上她想：“在索多玛被毁之前，我要回头再看一眼。我想看看我们的房子。难道看一眼也不行吗？”
就这样……罗得的妻子没有遵守上帝的话语，她背逆，回头一看，于是便化作了一根盐柱。罗得和两个女儿没敢回头看，一直往前跑，愈跑愈累，几乎喘不过气来，可是他们还是“往前跑啊！往前跑！片刻不停。”琐珥就在眼前了，罗得一跑进琐珥的城门，太阳出来了。琐珥的人民没有想到，这些气喘如牛的人竟然救了他们整个城。
同时，上帝终于从天降下硫磺与火，焚烧所多玛、蛾摩拉和周围的平原。
而罗得逃到琐珥后，终于可以回头看看了，然后，回头之后，罗得惊呆了。
因为，在罗得眼中，远处的索多玛与蛾摩拉到处都是火焰和浓烟，一片火海。他的房子、他的金银、他的牛羊和他所有的一切都付之一炬了。
呼喊和悲鸣、哀号和呻吟的声音此起彼落。人在着火的街上跑来跑去，好像疯子在死亡的痛苦中。有人逃到城外，但那里也是火，最终，罗得的两个准女婿也被火烧死，现在他们终于知道了，罗得说的是实话。假如他们听他的话，跟他走不就好了吗？但可惜，一切都已经太晚了，他们完全不可能被救，到处都是火，不论城内城外，就连草原也着了火，在草场吃草的牛羊也被火烧，所多玛和蛾摩拉成了一片火海，这不是汪洋大海，鱼一来，必死无疑。这个海的四周没有一棵树，什么生物都无法在这儿生存，于是，这个地方便被后世叫做“死海”。
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………………
第四百八十七章
回想起死海文书中有关索多玛与蛾摩拉毁灭的描述，少女所罗门看着眼前迦南被火焰包围的场景，不由得有些感叹。
“某种意义上，还真是有些相似呢……”
如此呢喃着，少女所罗门自言自语道。
当然，虽然索多玛与蛾摩拉的毁灭是发生在公元一千八百年之前，是早已经发生的事情，但在这个时间点，事实上，死海文书别说是出世了，就连距离诞生都还有几百年的时间。
但是，显然，这种事情难不倒拥有能够看到未来与过去千里眼的少女所罗门的。
那是公元一九四七年的一个夏天，时值第二次世界大战结束不久，在死海西北部某一小村中的少年，为了寻找自己失踪的羊，来到了基伯昆兰的旷野。
当时，烈日傲慢的挂在正空，放眼望去是一片被晒得枯黄的草地，龚着鼻子的羊群费力地在枯草之中寻找着能够勉强下肚的嫩绿色。跟在羊群后面的是挥着赶羊鞭的少年，被汗水浸湿略显肮脏的衣服随意的披在身上，少年的身形很是消瘦，头顶着的是如鸟巢一般的乱发，他不过是一个平凡的牧童。
泥地蒸发着让人昏昏欲睡的暑气，远远的地面摇晃着的仿佛铺着一条流淌的小河，不过少年听村里的老者们告诫过，这小河是“逃走的水”，是魔鬼骗人的把戏，即使追着也永远无法达到，然而那仿佛小溪般的景象还是让少年下意识的感觉到喉咙中的干渴愈发像是火烧。
少年腰上的水壶早已干涸，河岸离这里还有数里路，虽然并不是很长的距离，但是在这烈日之下少年却没有半分赶路的欲望，思考了片刻，少年将羊群赶到了附近的一片山谷之中。山谷中常有野兽出没，村里的老者也常常告诫孩童们不许靠近，不过数天前少年度过了十二岁的生日，现在的他已经自认为“成年”，带着些许叛逆的兴奋少年做下了探险的决定。
走在狭窄的一线小路上，空寂的感觉让少年心中不由升起了几分紧张。突然，踩在湿滑石块上的脚跟一个打滑，少年下意识的想要扶住身旁的墙体，却没想到落手处却是空空，无法保持平衡的他向着侧方摔下，意料之外的，他的手毫无阻挡的越过了藤蔓遮盖的“布帘”，原以为是岩石的地方却意外的是一处凹陷的洞穴。
好奇让他深入了岩洞之中，其中并无金银财宝，也没有毒蛇猛兽，在岩洞的深处放置着的是一张张破败的羊皮纸。
也许是巧合，也许是命运的使然，少年拿到了那张象征着二十世纪最伟大的考古发现的纸！
不过，显然，少年并不知道自己的发现究竟意外着什么，
随意的将羊皮纸折叠着藏在了腰间带出岩洞，当时的少年并不知自己的发现将会如何轰动世界，更不会知道，这破败的羊皮纸所记载的内容将会将会对整个欧洲宗教界带来怎样的震动。
但。。也许就是所谓命运吧。。。。。。。
慢慢的，少年逐渐老去了，但那纸却流传了下来，后世的某一日，某位好奇的考古的学者一字一句的将少年从山洞中带出的羊皮纸翻译了出来。
【第一天,上帝创造了昼夜；第二天,上帝创造了天空；第三天,上帝创造了陆、海及植物……】
死海文书。。。。。那便是少年所带出的纸的名字。。。。
于此，古老的文献终于重建天日！
所谓《死海文书》（或称《死海经卷》、《死海书卷》、《死海古卷》等）就后来考证，在公元第一世纪以前大约一百年的时候就被藏在死海西北的山洞中，此地离耶路撒冷大约只有十五、六里的路，于是人们称这本古卷为死海古卷（当然，就如同之前所说的一般，在这个时间节点，死海文书连书写者都还没有诞生，少女所罗门是通过自身的千里眼看到的未来出现的死海文书）。
不过，因为死海文书大多数是皮革，纸草，甚至是金属片写成，前二者不易保存，不是腐坏就氧化，所以从根本上来说，死海文书是残缺不全的。
但是，即便如此，死海文书在后世被发现之后也依旧解决了许多以前学术和宗教界，在旧约经文上的争议。
为什么这死海卷这么轰动呢？因为后世绝大多数有关圣经的争议，死海文书都给画上了句号。
当然，在发现死海文书之后，还出现过一些小小的插曲和波澜。
事实上，发现《死海文书》之后，有不少书刊陆续出版，让世界各地的学者有机会读到初步发现的资料，可是，因为一些原因，考古队的人数一直保持着有限的数目，每逢一个队员去世，只可让另一个学者加入去取代他，而死海文书需要解读的量又太大，所以区区八个考古学家短时间内根本就无法翻译完死海文书。
没错，你没看错，在一开始，进行死海文书翻译工作的只不过区区八个考古学家而已。
所以，因为种种原因，死海文书的翻译一直迟迟无法完成。
到了一九六七年，爆发的“六日战争”，以色列夺得了东耶路撒冷，于是书卷归以色列监管；但没有人给书卷的研究小组制定任何不同的政策。发行4号洞穴书卷的事起初耽延了几年，后来更是耽延了几十年。
直到有些学者对此表示强烈不满，于是，一九七七年，当时已经开始有传闻说是天主教为了故意隐瞒真相，不愿透露书卷中对教会不利的资料才不肯翻译死海文书，甚至有人把这件事情称之为二十世界学术界最大丑闻。
这件事情之后，死海文书的翻译终于开始加快，翻译死海文书的考古学家从八人增长到了二十人，在一九九零年，死海文书彻底翻译完毕。
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第四百八十八章
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