作者：龙与法神
这时，那人在台上哭，台下几百号人跟着流泪！
早在兽人正式和德莱尼人开战之前，就经常有劫掠商队的行为，因此失去亲人的人何止一个两个。
事实上，伊瑞尔正史中的男友玛尔拉德的妹妹也在那一次被俘虏了，不过她并没有被当做祭品，但却有着更加悲惨的遭遇——她的女儿迦罗娜就是这么出生的。
接下来又有不少人上台哭诉自身的经历，他们中有纵横荒野的游侠，有勤勤恳恳的技师，有保护他人的守备官，但是最多的还是普通的平民。这些人无一例外的因为德莱尼的绥靖政策而吃了大亏，或是有亲人，或是有朋友因此失去了生命。
这下，参与讨论的人越来越多，人群中仿佛形成了一种共鸣，那就是对于“绥靖政策”，对于“圣光之道”的一种质疑。
就连最坚定的圣光信徒在这种情况下都开始怀疑起圣光之道的正确性来。
眼见火候差不多了，伊瑞尔终于缓缓走上台来上。
第1111章 诉苦大会（三）
站在高台之上，伊瑞尔环顾四周，发觉大家都深深的进入了同一股情绪之中。
那是悲伤，是悔恨，是愤懑，更是不解。
火候已到，她也是时候做个结尾了。
“咳咳——”
伊瑞尔轻咳两声，吸引了人们的注意力。
当感到所有人都看向她的时候，这位奥金顿的最高指挥官才发话了。
“在刚刚大家的自述当中，我听到了许多。我听到了德莱尼人的苦难，听到了大家的怨言，听到了大家对于现状的不满和不解。”
“德莱尼继承自魔法种族艾瑞达。曾经的我们创造出了辉煌的魔法文明，而在遇见了纳鲁之后，我们又从纳鲁那里得到了更加先进的技术和强大的圣光之力。这样的我们虽然不得不四处躲避燃烧军团，但这并不能改变我们的伟大。”
没有一个人不愿意为自己的民族而骄傲，没有一个人不想证明自己是优秀的。她的话立刻得到了许多德莱尼人的认同。
实际上，这就是民族主义的体现。
“圣光之道”的流行很容易导致类似“白左”、“国际主义”思想的泛滥，叶霆早就察觉到了这一点，因此他认为，德莱尼人需要一些“民族主义”作为中和来抑制那些过于“圣母”的思想。
至少，这些“圣母”思想不应该被用在志不同道不合的兽人身上，而应该用在远在艾泽拉斯的人类、精灵等种族身上。
至少作为“颜控”的叶霆是这么觉得的。
因此在叶霆的教导下，伊瑞尔也使用了这样的手段。
“德莱尼人一直以来都是高度发达的文明种族。我们降临了德拉诺，这颗蛮荒的星球，并且为这颗星球带来了文明的光辉。”
“我们并没有滥用我们的力量，用武力征服这个星球，奴役落后的野蛮民族——我们本可以这么做。我们向本地的种族施放善意，遵循圣光之道试图和他们和睦相处，但是我们却没有得到好的回报。”
“如今，我们为了我们的善良付出了血的代价。”
“这是为什么？是我们的善良错了吗？是我们的圣光之道错了吗？”
“我要说，是的！”
“圣光之道并非完全的错误，但事实证明，圣光也有着局限性！”
“圣光教导了我们善，教导了我们和谐，但却没有教导我们防备和警惕，更没教导过我们铁和血！”
“今天，我们站在这里！站在德莱尼人的土地上！站在奥金顿，这块我们埋葬着我们祖先的土地上！”
“但是我却看到，在我的面前，站着的是一个在屈辱中呻吟的种族！站着的是一个因为圣光之道而显得无比软弱的种族！”
“卡拉波神殿的战争结束之后，我们这个种族的骄傲就没有了！那些野蛮的战胜者们骑在我们的脖子上作威作福。那些千百年来只会刀耕火种、游牧渔猎的落后种族，居然能够随意践踏我们的尊严，一个曾经在星海中纵横的高贵的种族地尊严！”
“你们告诉我，你们是选择像我们的前辈反抗燃烧军团那样站出来反抗，还是想要软弱下去，成为一个奴隶？！”
“你们或许要说：伊瑞尔指挥官，我们信仰圣光信仰了一万年，圣光已经深入了我们的生活。是的，你的说法很对，圣光之道对我们实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比圣光之道更重要，那是自由！那就是尊严！”
“只要卡拉波和泰摩尔上空一日还飘扬着兽人的旗帜，我们的尊严就不存在！只要那些兽人、食人魔在我们的故土上横行霸道，我们地尊严就不存在！只要在德拉诺的版图上，这个叫德莱尼的种族偏安一隅、积弱不堪。我们的尊严就不存在！只要其他种族的人，在聊天的时候说到德莱尼这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！”
“我们需要的，理念不是软弱退缩的理念，不是绥靖忍让的理念——哪怕因为这个，我们逃离了燃烧军团的毒手。我们需要的是自由，是尊严，而自由和尊严不是靠圣光之道来实现的，而是靠铁和血来实现的！”
“别的种族欺辱我们，哪怕是最弱小的种族也来践踏我们，我们只会叫着：我们表示强烈的愤慨和抗议，这样的种族。是没有骨头的！这样的种族，是低贱的！我们应该用战锤的寒光让敌人颤抖！我们应该碾压他们的尊严、生命，让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫！”
“你们要记住，一个只懂得抗议退让的种族，是一个没有骨头的种族！一个只懂得抗议退让的信仰，是一个没有骨头的信仰！当我们地尊严、领土、生存地空间都遭受践踏的时候，这种只会教导我们抗议退让的信仰，我们是不需要的！你们最后也会抛弃它们的！”
“我很骄傲，在你们这些人中，这样没有骨头的人，少之又少！我的面前，是一个留着万年不屈血液的军团！这血液，曾经在我们祖先的血管里面流淌过，他们面对燃烧军团没有屈服过！现在，它们在我们的身体里面汩汩奔涌，你们告诉我。你们愿意它冷却吗！？”
“这宇宙中有着强大力量的并非只有圣光，圣光之下还有着暗影。圣光和暗影并非敌对，而是一体。有光即有影，这才是世界的完全。过去的我们因为仅仅遵循圣光而受尽困难，如今我们必须拿起暗影的武器！在今天的奥金顿。没有任何东西能够拯救我们的种族，只有这暗影的力量！只有这平衡的力量！”
“一直以来，德莱尼人都视暗影之力为不详。但如果有那么一天，我，伊瑞尔，只有使用暗影之力才能拯救德莱尼人，那么哪怕代价是死，我也会微笑着使用这个力量！只有这样，在我死后，我才能昂着头颅走到那些德莱尼人的荣耀的祖先们跟前，骄傲地对他们说：我，你们的子孙，没有给你丢脸，我为伟大的德莱尼人流尽了最后一滴血！”
“我们不为奴役和征服使用这力量！我们为自由而投身光与暗之中！我们不是机器，不是牛马，我们是人！是从来没有屈服过的德莱尼人！”
“我们应当遵循光与影的平衡之道，为一个新的、公平的世界而战！我们为德莱尼人的自由和生命而战！为那些奴役我们的人滚出德莱尼人的土地而战！为我们不需要整天喊着抗议而战！为我们的尊严而战！为我们的诺言而战！”
“为解放这个种族而战！德莱尼人，我们为我们的祖先的荣耀而战！为我们的子孙后代能够骄傲地宣传：我们是从来不屈服的德莱尼人而战！”
“我的同胞们，德莱尼人万岁！自由，万岁！”
第1112章 平衡之道的狂热
这次大会，这次大会上伊瑞尔对德莱尼人的演讲对于德莱尼人的影响是深远的。
诉苦大会轻易的通过共情心理、从众心理，让“圣光之道”的缺陷以最快速最简单的方法在德莱尼平民的面前别揭露了出来，另德莱尼人广泛的生出了对“圣光之道”的怀疑，从而使得“平衡之道”轻而易举的取而代之，成为德莱尼人们新的信仰和选择。
而改编自蓝星某德国领袖的演讲，更是让这些魔兽世界的“德国人”（德莱尼的戏称）感同身受、心潮澎湃。演讲的高明之处是将民族主义和“平衡之道”捆绑在了一起，通过“民族主义”的激励让德莱尼人放下了代表国际主义的“圣光之道”。
可以说，红方的“诉苦大会”加上小胡子的演讲，这两个来自蓝星的传播学上的杀手锏，其中的每一个单独用出来，放在精神文明发展相对蓝星落后的德莱尼人当中，都算是降维打击。
如今两个一起用出来，更是产生了一加一大于二的效果。
根据伊瑞尔的统计，当天参加了大会的军民，至少有三分之一当天就抛弃了圣光之道，改为皈依平衡之道，可谓是立竿见影。
而剩下的三分之二在随后的日子里也陆续加入平衡之道的行列。其余未信仰平衡之道的人中，大多都研究魔法的占星师，是过去也不信仰圣光的无信者——但即使是这些人，心里也比较偏向平衡之道。
即使是伊瑞尔自己，也被叶霆这一套的效果吓坏了。
其实只有叶霆知道，无论是“诉苦大会”还是小胡子的演讲，其之所以能够快速大范围的让人深信不疑，当场皈依，凭借的并非什么扎实的理论基础以及思想先进性。
其本质就是类似PUA的套路。
毕竟无论“平衡之道”还是某些蓝星的主义，其理论基础再完美，那也是普通的人民所无法理解的，因此在宣传方面不能单独指望理论的先进性来吸引人——而是要想办法打破人的惯性思维，瓦解他们内心原本坚信的，并取而代之。
而其真谛就是“制造焦虑”，或者说的好听一些——揭露焦虑。
在这方面，某些消费主义和现代媒体宣传有着异曲同工之妙。
不过相对而言，PUA和现代消费主义“制造”消费，扭曲事实的成分要高得多。而无论是伊瑞尔还是红方的诉苦大会，抑或是小胡子的演讲，更多的还是揭露出实实在在存在的焦虑。
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