作者：御綾御影
而一想到奇妙的宗教，高橋燻第一個想到的就是《魍魎之匣》中的箱子教，然後就是《名偵探的犧牲》中的聖殿教……
這兩個毫無疑問都是邪惡的，但相對而言，箱子教的教主是相信自己的那套說辭的，而吉姆·瓊斯是明知自己是騙子，但依然要人相信的。
從《煙，土，食物》的故事裡不難看出，這次的兇手顯然屬於是前者，他顯然是深深相信自己的那套理論，並付出行動的。
只是……他這麼做的目的只是單純的治療？讓人體驗瀕死體驗？
這很沒有說服力啊！
不要錢也不要名聲，也不想要享受別人的崇拜，只是想要讓人體驗瀕死體驗？
犯罪動機有了，但是犯罪邏輯是……？
高橋燻有點看不懂了，但又覺得看懂了，總之，兇手還真如奈津川四郎所言，是個奇妙的偏執的，令人感到費解的變態……
高橋燻翻看了一下剩下的稿子，發現《煙，土，食物》上部的故事，已經快要結束了。
所以，這個兇手應該就是最後的謎底了，不過……奈津川二郎呢？他的謎底呢？他究竟去哪兒了？
還是說？下部《黑暗中的孩子》的核心謎團就是奈津川二郎的去向？
先不管這麼多了，總之先看看兇手是誰要緊，至於奈津川二郎，自己早晚會知道，有關於他的故事……
——
啊！腦中又閃過一個念頭。治療！
神秘主義的治療！
近代醫學誕生之前，原始的治療法，通常是由巫師所進行魔術。
巫師不只是唱精靈之歌或誦讀咒語，也會使用藥物。
麻藥，毒藥，他們會使用特殊的道具，比如聖石，動物的骨頭，人類的骨頭，圖畫，玩偶。
玩偶！
我現在才體會到當初有乖乖去上醫學院的好處。
我想到之前曾上過一門特別的“相對醫學”。
其中教授曾提到，即使在今日，非洲邊遠地區仍舊保留了特殊的治療習俗在病人身旁放置動物玩偶，企圖將病人的疾病，轉移到玩偶身上。
這麼說來，我繼續推論，也許這名犯人的想法也和非洲巫師非常相像！
羊——象——獅子——羊——無尾熊——猴子的布偶也許和非洲偏遠部落裡頭那些被稱做“虛空的靈魂”的治療玩偶，有著同樣的功用！
這是極端跳躍式的思考，但如果這六件犯罪不是單純的傷害事件，而是犯人所進行的神秘主義治療法，那麼可以合理的推斷，被害人身旁放置的動物布偶，正是犯人的治療工具！
而且這些動物都是以動物占卜找出來的特定動物！
——如果把這些人比喻為動物，應當是哪一種動物？
就某種意義而言，這些動物就是被害人的分身！
犯人有意要讓被害人經歷瀕死體驗，那麼也很有可能會賦與這些動物布偶宗教性或是神秘主義的意義！
沒錯，一定就是這樣！
接著我又試圖尋找哆啦A夢的意義，但這時忽然有一個念頭打斷了我原先的思考。
——那個男的！
我首先想到一個男人的名字——野崎博司。
接著是大學名稱——北陸醫大！
他曾說他是那裡的學生——詭異而遊移的神情，蓬鬆的亂髮，沒有好好塞進褲子裡的襯衫，皺皺的夾克。
——那個男的說他是來聽佐藤良子的瀕死體驗的。
他那熱心的神情，興奮的神色，讓我感到不安。
那難道不是一種病態嗎？他那樣的熱諔撘呀浰闶遣徽Ａ税桑�
我想起之前在週刊看過前任美國FBI行動科學課主任搜查官羅伯·K·萊斯黎對“連續毆打主婦事件”的犯人形象側寫：
——犯人的年紀介於十五歲到四十八歲之間。
他應該是住在案發現場附近，步行前往犯罪現場。
他的智慧極高，但有極度的偏執症，且非常地神經質，他的房間東西很多但沒有好好整理，他討厭別人進他房間或碰觸他的東西。
在公司或學校雖然不怎麼起眼，但肯定常和周圍人起衝突，也常無故不去上班或上學，大概也常裝病或是翹班翹課吧。
他傾向於躲進自己的世界裡，在獨處時在腦中建立周詳的犯罪計劃……
這個事件就是他在腦中的計劃。
犯人在正式犯案之前一定也曾進行過實驗性質的嘗試。
他之所以重複同樣的犯罪手法，大概就是因為事前的實驗很成功。
我建議警方最好能夠把這個案子的一些明顯共同特徵——譬如毆打後腦部，在頭部套上塑膠袋，將被害人遺棄在土裡……等行為通通挑出來，並從之前的檔案裡尋找沒有類似的案件。
就像這次的案件一樣，這些實驗性質的案子應該也不會默默無聞的……
這個分析和野崎博司給我的印象有沒有共同點？
我用電話打到北陸醫大的學務處，問他們有沒有一個學生叫野崎博司。
有！
但是他們不肯透露他的住址和電話號碼。
我想到佐藤良子，她先生叫佐藤琢磨，我可以從電話薄找到佐藤琢磨的電話號碼。
我打過去，是他的兒子接的，佐藤和浩——這個兒子還記得我。
“今天真的很抱歉，突然冒昧拜訪您。”
“沒關係沒關係，對了，你母親在家嗎？”
“不在，還在醫院。”
“你父親呢？”
“他和母親在一起。”
——我問了佐藤琢磨的聯絡號碼，接著打給了他：
“您是奈津川家的四郎先生啊。”
我問他：
“今天不是有一個北陸醫大的學生採訪你太太嗎？”
“是的。”
“你知道他的住址或聯絡方式嗎？”
“知道。”
“請你告訴我。”
“住址是今立市XXXXXX……電話號碼是……”
奇怪，他不住在西曉？
我打電話到野崎博司家中，接電話的似乎是他的母親，聲音很微弱：
“請問您找誰？”
“您好，請問野崎博司在嗎？”
“你找博司嗎？他今天不在家……大概是去奶奶家了吧。”
“這樣啊，那請問奶奶家在哪裡呢？”
“在西曉。”
我一瞬間突然恍神，接著由衷感到興奮！
幹！終於到達終點了！賓果！賓果！賓果！
我故作鎮靜，從野崎母親口中探出他在西曉的住址
——西曉町天王54-3.我順便也問了奶奶家的電話號碼，0778-45-XXXX，噢耶！
“對了，伯母，博司今天為什麼要去西曉町呢？”
“他說他很擔心奶奶的情況。那裡最近不是發生了一些可怕的事件嗎？”
“原來如此，那昨天晚上博司在家嗎？”
“不，他昨天也到西曉去了，他最近幾乎都睡在那兒，西曉那邊只有爺爺跟奶奶在。”
“這樣啊，那你們一定很擔心嘍，那個……很抱歉問一個冒昧的問題，博司喜歡哆啦A夢嗎？”
“啊？哆啦A夢？你是說那個漫畫？”
“是的。”
“這個嘛，我也不太清楚。他小時候的確是常常看哆啦A夢。”
“博司房間裡有沒有哆啦A夢的漫畫或錄影帶呢？”
“這我就不知道了，我如果擅自進他的房間，一定會被他罵，所以我不太清楚，另外……可以留個電話嗎？如果有人打來我沒問對方名字的電話，博司會很生氣的。”
我毫不猶豫地回答：
“我叫奈津川四郎。”
三郎在旁邊一副非常佩服的樣子：
“喂喂，四郎，你真厲害，簡直就像是個名偵探，跟魯巴巴一樣。”
“不要把你弟弟比成名偵探。真沒禮貌！”
三郎高興地笑著說：
“下一本小說我就以你為主角好了！”
“不行，三郎，你應該拿自己來當主角才行，你的小說之所以沒有真實感，就是因為你都不寫你自己！
讀者看完你的小說，也不知道作者是怎麼樣的一個人。
你就是一直都在寫別人才成不了氣候，你應該要寫出自己才行。
如果想要真正抓住人們的心，就要把自己真實地寫出來！
要把自己最重要的東西毫不保留地暴露在人前，要把自己的血汗或靈魂全加到文章裡面才行！”
——這是我第一次當面對三郎說出心中的話。
三郎直直地看著我，他不說話，笑容也消失了，但也不是在生氣。
我想他應該有些受傷吧？我說的話重重地落在他的心裡，他應該也從中感受到了某些東西。
這才不愧是我哥哥，不愧是一郎的弟弟，不愧是二郎的弟弟，不愧是奈津川兄弟之一！
他有腦袋，有膽量，也懂得接納別人的意見，他能夠接受批評，也能正眼瞧著對方做出批評！
三郎是我老哥，我是三郎的弟弟！
因為是兄弟，所以沒有什麼不能說的，不管發生任何事，我都還是喜歡三郎！
小兔在一旁插嘴：
“三郎是小說家啊？你都寫些什麼樣的小說？”
“都是些無聊的東西，《白色森林》，《讚歌》之類的，你聽過嗎？”
“沒……有。”
“那魯巴巴十二呢？”
“啊，這我就有聽過了，不過我還沒看過，原來那個叫愛媛川十三的作家就是三郎啊。”
“對呀，你要我的簽名嗎？”
“不……要。”
“我想也是，你都讀那些小說呢……”
——我對三郎和小兔的文學討論完全沒興趣，於是便開始思考下一步該怎麼做。
快要到西曉了，接下來要做什麼？
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