作者：yousi
“每個人都有喫東西的權利，無論是王侯將相還是我們這些流民。”
“喫東西的權利是從我們生下來就有的，我們或許沒有那些奢華的建築，沒有昂貴的金錢器具。”
“但是我們有自己的雙手，有天地的恩賜，有這塊先生培育出來的良田，有這些我們就不會餓死！”
許老頭雖然貧窮，但是他內心並不貧窮，他安居如此，貧也好富也好，他懂得滿足。
哪怕是簡陋無比的房子，哪怕是破衣爛衫，哪怕是喫着粗茶淡飯都不如的食物。
他也滿足於此！不會抱怨生活的不如意，而是靠自己的雙手去開創未來！
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而此時那些逃難的人中一個年輕人走了過來，對方凍得臉色通紅，身體直到現在都在顫抖。
“老先生多謝您的救命之恩！”
“如果不是您將我帶回這裏取暖，如果不是您給了我一口吃食，我恐怕早就成了外面的寒屍了啊！”
此人說起話來文縐縐的，看樣子像是個讀書人，經過詢問之後得知此人是儒家弟子。
是才韓國前往秦國，想要說服秦王停止戰爭，以仁德對待天下，對待韓國的。
但半路上遇到風雪，差一點就凍死在外面，是許老頭將其撿了回來，救了他一條命。
“如果你想謝謝我的話，那等身體恢復好了幫着我們去外面收集些柴火。”
“對了，我看你像是個讀書人，如果可以的話幫那些人寫封信吧。”
“這樣他們心中能多些希望。”
許老頭沒有說不用謝，他確實救了這人，他不圖報答，但是如果做了好事沒有好報那以後誰還會做好事？
付出了努力就要有所收穫，這是許老頭簡單的想法，同樣他讓儒生做的事情也不難。
收集樹枝是爲了讓周圍的人取暖，寫信是爲了讓那些人心中多些希望。
這些事情都是儒生可以做到的事情。
“是，老先生，這些都可以交給我。”
儒生雖然略微有些迂腐，但是心眼不壞，聽了許老頭的話後就立刻想着去幫忙。
“小夥子你叫什麼名字？”
許老頭問道。
“我叫陳相。”
陳相開口道。
腥硕奸_始忙碌起來，秦啓也幫忙給那些凍傷，生病的人治療了一下，中午的時候腥碎_始喫飯。
“陳相你爲什麼會倒在路上啊？”
“我原本是想要去秦國勸解秦王放棄攻擊韓國的想法的，但是半路上突如其來的大雪讓我迷失了方向。”
“多虧了老先生，不然我就死在路上了。”
陳相說到這裏的時候再次感謝了許老頭，真是還想要行大禮拜謝，但是被許老頭攔下來。
“戰爭確實是不好的，但我覺得贏也好輸也好，誰打誰也都是無所謂的。”
“這天下最後是誰的也無所謂，自古王城更替不知道多少代了，天下蒼生不還是一樣生活。”
“國家也好，君王也好，都是一樣的，無論換成誰都應該讓百姓喫飽飯。”
“只要大家都喫飽飯，那麼爭鬥就會減少許多，或許不會停止，但一定會變得更好！”
許老頭認爲應該讓所有人都喫飽飯，這纔是君王應該做的事情，無論誰當都應該以這個爲目標！
“老先生，您怎麼能說出如何無父無母，無君無國的話，我感謝您的仁慈，但是您這番話我無法贊同。”
“君臣之綱長，國家之大義，怎麼能是無所謂的東西，如果要是讓暴秦統治了我們。”
“那哪裏還有什麼幸福生活？我們都是國破家亡之輩啊！無處可住，無食可喫！”
陳相還是儒家的老一套，君王，國家纔是最重要的，爲了君王國家可以失去性命。
秦啓聽了之後忍不住搖搖頭，有一個被所謂仁義道德所限制的人，沒有聖人之心，卻想着模仿聖人之行。
最後只能白白浪費生命卻換不來真正的和平，哎，聖人不死，大盜不止啊。
每個人都想要聖人的名頭，模仿他們的行爲，可最終的結果呢？儒家學說是好的，但孔子死後儒家弟子路走偏了啊。
不在注重於內在，而開始偏重於外在的名和行爲了，其實一個仁義的心纔是最重要的啊。
“不是的，這天下任何地方都可以居住的，只要我們還站在大地上。”
“｀ ．只要我們還能動，那任何地方都可以是國，都可以是家的。”
“在古時不存在現在的城池，也不存在現在的國家，甚至人都沒有固定的住處。”
“現如今的一切都是我們一磚一瓦一點一滴建立起來的，重要的不是地方，重要的是人。”
“古時候的王也不是一個地位，而是一個職責，他是一羣人中最聰明，最勇敢，最有力量的人。”
“他在獲得權利的時候也獲得了責任，他要負責帶着族人好好生存，過上喫飽穿暖的生活。”
“當他死了之後還會有第二個人站出來，第三個人站出來，王不是一個名頭，不是一個位置，而是一種精神！”
“一種團結所有人，給於所有人力量的精神！”
許老頭認同王的存在，但並不認爲人就應該爲了王去死，無論百姓也好還是君王也好，大家都是在努力的活着。
“那找您所說的，君王就應該和您一樣去種地？我們這些儒家不去報效國家，一展才學。”
“我們都應該挽起袖子，褪去頭冠，丟下聖人學說，去農田之中種地嗎？”
陳相覺得許老頭實在是歪理邪說，所有人都去種地，那麼誰來管理國家？
君臣綱常不都沒有了嘛，國沒了，家沒了，只剩下土地有什麼用？！
“不是的，我，我……我不是這個意思，我是說大家都……”
許老頭是個老實人，他不善於辯論，也不知道該怎麼反駁陳相，他只能焦急的解釋。
“老爺子的意思和你理解的完全不同，老爺子所說的每個人都應該付出努力才能獲得回報。”
“好似種子種下才能長出植物，可是不同的種子也會有不同的種植方式，也會長出不同的果實。”
秦啓此時開口體許老頭解釋：
“正如同人一樣，有的人強壯，他們就能做一些需要這份強壯的工作，有的人聰明他們就能做需要聰明的工作。”
“老爺子擅長種田，那他付出的就是自己的辛勤和汗水，你是個儒家弟子還是個男人。”
“你就可以去外面幫忙收集柴火和用自己的學識來安撫腥瞬话驳貎刃摹！�
(王趙趙)“國家也是一樣的，君王需要付出的勞動是治理天下，如果他不能讓天下人過得好起來，那他就是不合格的。”
“他就沒資格坐在這個位置上面，沒資格喫那些奢華的食物，享受百姓給他的權利。”
“臣子也是一樣的，他不能幫助君王更好的治理國家，那他就沒資格享受權利帶來的一切。”
“不勞者不得食，而勞動卻也分爲很多種，孔子之勞在於勸人向善，老子之勞在於解人之困。”
“墨子之勞在於機關之術，扁鵲之勞在於懸壺濟世，每個人付出不一樣，收穫的也不一樣。”
“小子能聽懂嗎？”
秦啓看向許老頭，他覺得這老爺子十分有意思，雖然口口聲聲說自己不是農家的人。
但一言一行都是農家學說，不勞者不得食，所有人都應該以自己的角度付出勞動。
很熟悉是吧，我們所熟知的共……就是這樣的。
“………………”
陳相聽了秦啓的話陷入了沉默，他覺得秦啓說的很有道理，君王的職責就是治理天下。
如果他不能讓天下人幸福，那還有保護他的必要嗎？現在的韓王是一個合格的王嘛？
陳相心裏有答案了，但是他還是不願承認，這和他所學的儒學完全不一樣。
許老頭也很是感激的看向秦啓，同時也有些驚訝，對方只是聽自己說了一遍就完全領悟了自己的意思。
他感覺秦啓不愧是先生，實在是太聰明瞭，和他這個愚笨的農夫完全不一樣。
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很多人可能猜不出來這老頭是誰，許行，一個名字不是很出械娜恕�
但他和孟子是一個時代的，農家雖然尊神農爲祖，但有記載的農家聖人卻是這位許行。
但是關於他的著作很少，所以他就沒有孟子那麼有名，不去研究的話基本上不認識他餘.
第九十章 秦啓：去秦國吧，報我的名字好使的！（第一更）
“那老先生你以爲該如何治理國家？”
陳相再次開口提問道。他還是無法放棄自己學習多年的儒家學說，他想要繼續嘗試在言論上面戰勝許老頭。
“我不知道該如何治理國家，我只懂得如何治理田地中的事情。”.
許老頭搖了搖頭，他從來沒想過如何治理天下，他只是一個農夫，他所要思考的事情只是要種地而已。
“如此便是了，先生說天下以農爲本，但是以農爲本該如何治理天下呢？”
“農業終究只是小道而已，治理國家終究還是要靠我等儒家弟子和儒家學識。”
陳相以爲自己找到了戰勝許老頭的方法，他今年開始對天下大事侃侃而談，對未來發展發展言論。
但是他說了許久之後，秦啓開口問了他一個問題。
“你所說的事情這七國中有任何一個君王做到了嘛？這管理天下的人之中有人~做到了嘛？”
“孔聖人終其一生都未曾達到真正的以儒治國，以儒治世，你這小子自論可以-超過孔聖人？”
秦啓看着陳相，他一眼就看出了對方言論中的漏洞，對方口口聲聲說-儒學可以治世。
但是呢，這七國有人是以儒治世的嘛？孔聖人胸中的抱負完成了嗎？
連聖人都沒能以儒學治理國家你一個小徒弟怎麼敢說自己就能以儒學治理天下。
如果不能的話，那你和眼前的老農有什麼區別？
哦不，還是有區別的，老農知道自己應該做什麼，他不會去妄言天下大事。
而你一個讀書人不去認知實際情況，只是在一羣人中放肆言論，這不可笑嗎？
“這…………”
陳相一時間又被秦啓說的啞口無言了，確實孔聖人都沒做到的事情，自己怎麼可能做到。
他自己也清楚此次去秦國勸說秦王基本上不可能成功，但是如果去了就會有儒學大家，爲國爲民的名頭。
可是經過一次生死之後，經過和許老頭還有秦啓一番言論之後，他發現這好像沒什麼意義。
他以爲自己以身作則了，以身殉國了，可實際上他並沒有爲國家做出任何真實的貢獻。
他的行爲只不過是自我感動而已！
“我不懂得治理國家，但是我知道該如何種田，我覺得天下人想要將田地種好。”
“首先君王要明白一個道理，那就是取之於民，用之於民。”
許老頭此時開口到了，他開始自己講述自己種地的感悟，陳相立刻整理好心情認真的聽講。
“我覺得我們不應該設立倉庫，將那些東西儲存再來對於民生沒有任何的好處。”
“我們應該將其所有的東西分給每一個需要的人，並且君王應該知道節制。”
“他不能無休止的去向人民索求，適度適量，就算是戰爭也應該適度適量。”
許老頭不贊同戰爭，但是他也不反對戰爭，自古以來戰爭從來不會消失。
但是他認爲不應該造成大規模無意義的殺戮，也不該無緣無故的發起戰爭。
這些都是不懂的節制，不懂的適當的行爲。
“不設置倉庫，將所有東西分給所有人，那如果遇到緊急需要的時候我們該如何做呢？”
“比如說遇到各種天災形成饑荒的時候呢？雖然現在沒有，但我們不應該未雨綢繆嘛？”
陳相再次發現了許老頭言語中的錯誤，他立刻發出了質問，連續不斷地攻擊對方的破綻。
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