作者：金星魂
一時間，冷靜下來的師妃暄頓時明白，連生死都交由他人掌控了，這種魔過程的清白，又算什麼？
不過這對她的衝擊還是太大了，因此梵清惠給了師妃暄三天的考慮時間。
慈航靜齋不是四大皆空，恰恰相反，每一代慈航靜齋的傳人具是多情之輩。
且極致輿情！力.
第六百六十五章 小雷音寺 泥塑金身救世功德佛
三天時間一晃而過，如白駒過隙般。
對於師妃暄而言，是否種魔依舊是一個難以抉擇的問題。
種下魔種，需要捨棄的東西太多了，即使梵清惠要不是被張驍山強行種下魔種，本身也絕對是抗拒的。
但受魔種的影響，不僅沒有了之前的殺意與戾氣，反而對張驍山產生了絕對的依賴。
而師妃暄則是受梵清惠的影響，以爲種下魔種，僅僅只是類似種魔的爐鼎而已，根本沒想到魔種對她的影響，幾乎奴隸意識的灌輸。
而且在師妃暄的認知中，純陽魔種乃是道家元神凝聚而成，本質還是純陽元神。
因此這已經不是道心種魔了，而是種道。
不過放棄這次機會，她又不甘心。
要知道她的資質，在歷代慈航靜齋的奇女子中，都不算是頂尖的，劍心通明已經是她的極限。
至多在一二十年後，憑藉時間的累積，踏入絕世境界。
但想要以此踏入大宗師的境界，根本不可能。
而憑藉純陽魔種，卻可以輕鬆跨過不可能逾越的天塹，這般“五四三”際遇，師妃暄也不想錯過。
她的師傅就是一個很好的例子，短短時間，踏入死關，成就大宗師。
而且還是大宗師中的頂級強者！
因此糾結中，師妃暄最後還是選擇了向現實妥協。
不甘心輸與妖女婠婠！不甘心就此止步於絕世境界！
“你終究還是選擇了這條路！”
看着師妃暄，梵清惠只是給她一個選擇而已，不忍她閉關十年，可能才勉強踏入絕世境界。
更有可能就此執著入魔！
若是可以放下，未必不是一種修行。
但在她眼中，根性極高的師妃暄，還是選擇了一條不歸路。
“再給你一段時間靜心參禪，這段時間我會書信一封。
若是你真的下定了決心，便來爲師這裏取走書信，前往桃花島尋找公子，修練道心種魔大法。”
“是，師尊！”
師妃暄也知道選擇的艱難，三思而行。
無疑此時梵清惠便是讓她再次冷靜思考，做出自己的抉擇，畢竟這關乎她以後的命摺�
而梵清惠如此冷靜的心態，也讓她感覺到道心種魔大法除了生死不由自己，與清白外，並沒有什麼其他的弊端。
至於收回爐鼎內的魔種練功？
純陽魔種的成長，可是具有她們的意識，歷代以來，想要藉助爐鼎練功的邪帝，具是被魔種反噬而亡。
更何況此時的張驍山早就達到了巔峯，且功力精純至極，渾厚無比，哪裏需要用爐鼎練功！
反而收回爐鼎，與張驍山極大地不利。
不過一旦她們違逆、或者與張家爲敵，無疑這便是她們身體內的定時炸彈。
···
一個月後，第一批前往東瀛的淘金者與佛魔兩道的高手，從東萊郡出發，前往東瀛。
第一批足有上萬人，且大部分都是打工的。
畢竟此時東瀛局勢未定，他們也就被張家的高福利吸引去的，誰敢真的拖家帶口？
不過張驍山也不着急，慢慢來，距離帝國的崩潰，起碼還有十年時間。
這十年時間，足夠張家遷移太多的人過去了。
而且一旦熟悉了，腥诉w徙東瀛也是不錯的選擇，最明顯的一個好處——世外桃源.
只要東瀛的漢人的足夠多，以東瀛的奴性，必然最後都是被漢化，或者漢人後代。
畢竟前來的打工的淘金者，哪一個不是身材魁梧之輩，平均七尺男兒（一米七）。
對比現在東瀛六尺、西方六尺半的平均身高，漢人絕對是此時最高的人種。
而佛魔兩道，因爲東瀛本身就有佛門基礎。
張驍山召集東瀛上萬的和尚做苦力，修建‘小雷音寺’，同時又遷移上千名慈航靜齋、少林、白馬寺···涉及上百座佛門寺廟的和尚，前來東瀛傳法。
東瀛和尚修廟，中原和尚住，這便是張驍山的惡趣味。
除非被了空禪師等人認可的東瀛高僧，否則的話，修建完成後，大部分的和尚都要被遣返歸農，或者成爲淘金者！
如此，又是三年時間一晃而過。
三年時間，一座恢弘如同皇宮般的小雷音寺坐落於東瀛本島的富士山下。
爲了防止活火山爆發，波及廟宇。
寺廟修建在了河口湖的對岸，每天起來，不僅可以看到富士山的倒影，而且在富士山的背景下，更顯這一座佛門寺廟的正統。
此時這座無比輝煌的佛門宮殿，已經成爲了整個東瀛的神聖之地。
若不是這是一座佛門大殿，駐守的帝國將領，還以爲這是一座東瀛皇宮。
更何況從少林、慈航靜齋、白馬寺請來的佛門高僧，彰顯着這佛門宮宇的不同尋常，也就張家有此手筆了。
畢竟張家的‘大工程’，可是深入人心。
至於修建寺廟的和尚？
三年來雖沒有例錢，但一頓三餐管飽，餐餐有肉。
也因爲其中的葷腥，從一開始，便註定了他們不可能繼續擔任和尚。
中原的和尚戒葷腥，自然要在東瀛發揚光大。
除此外，寺廟內供奉的不是如來佛，而是被塑成佛門金身的張驍山，被供奉爲——
救世功德佛！
且一側還有廟祝宣傳張家的功德。
對此，東瀛百姓不僅沒有任何排斥，反而虔招叛觯f家生佛！
貴族被殺，東瀛天皇、幕府倒下之後，開啓的平民時代，貧民平分農田，張家成了大部分底層貧民的救世主。
尤其是一側廟祝宣傳的張家功德，從底層百姓的角度，除了張驍山的修羅之怒，可以說張驍山的功德，真的是救苦救難。
至少相比之前剝削壓迫他們的貴族，好了不知多少倍。
因此對於張家‘統治’東瀛，一袞|瀛百姓更是充滿了希望. .........
何況三年時間，他們因爲分得土地，第一年的豐收可以喫飽飯了。
第二年，第三年幾乎家家有餘糧。
即使九州的百姓，大部分未必有這般幸福的生活。
因此寺廟完成後，幾乎香火鼎盛，每天朝聖的人不知道有多少。
不過這是不可複製的！
張驍山敢在這裏屠殺貴族，分田與民。
那是他對東瀛的殺意，絲毫不在乎殺戮多少，只要阻礙他的絆腳石皆是殺無赦。
強絕的手段，纔有了人人有田的生活。
但九州不一樣，牽扯到的利益可是士族階層，牽一髮而動全身，一不小心便是舉世皆敵。
···
“阿彌陀佛！”
小雷音寺，一聲‘兄境沙恰慕y一佛號，聲震百里，差點引的富士山再次爆發。
此時小雷音寺內，卻是一蟹痖T高手，正在對寺廟進行‘開光’。
雖然寺廟從一年前開始迎客，但真正的落成，卻是在今日。
之前只開放大殿，因爲只落成了大殿。
但現在有了藏經閣、浮屠塔林、達摩院、羅漢堂···
可以說少林、慈航淨齋、白馬寺有的東西，這裏一個不少，甚至更加輝煌。
像是藏經閣又被藏金閣，外面整體都被金箔佈滿，耗費了張驍山近千兩黃金；浮屠塔林內的浮屠塔，材料用的都是取自燕京的漢白玉，看上去神聖而光明；還有羅漢堂三十六院，專門用來修煉少林的基礎武學——羅漢拳、一指禪、鐵布衫之類的基礎硬功，達到強身健體的效果。
至於高深武功，則只有進入羅漢堂，成爲一百零八羅漢才能修煉，且只是金鐘罩之類的硬功絕學而已。
而高深的內功絕學，只有達摩院口口相傳。
反正有少林本院、淨念禪院在，即使出事失傳了，也可以2.0從本院邀請一名高僧前來傳法。
而且張驍山的意思，高深絕學，絕不能傳入東瀛。
即使小雷音寺內的武僧，也是隻傳漢人，不傳東瀛人。
“見過公子，明塵法師、梵齋主！”
作爲東瀛最大的漢人寺廟，因此小雷音寺徹底落成之際，張驍山帶着明塵法師、梵清惠、師妃暄親自前來‘剪綵’。
而帝國方面，也有帝國駐守高麗的最高將領——李信，前來祝賀！
大殿內，李信望着被尊爲功德佛的張驍山金身，不由感嘆不已。
從兵家的角度，張家這次殺了多少人？
不說其他，屠戮東瀛天皇的大本營，無一活口；三軍陣前斬下敵軍主將，致使三十萬東瀛大軍全軍覆沒；一道‘連縱’毒計，連破東瀛、新羅、百濟···
怎麼看，張驍山都與救世活佛不搭邊。
甚至因果上，張家帶給東瀛的殺戮，至少達到了百萬。
但這樣的人，聽說這一年來，大殿香火之鼎盛，可謂萬家生佛，每天前來朝聖的人絡繹不絕.
第六百六十六章 蓋聶逃離 帝國的倒計時
“南無阿彌陀佛！”
金碧輝煌的大雄寶殿內，上千名和尚頌念金剛經，爲這小雷音‘開光’！
而大殿外面，則是十萬名東瀛信徒，虔盏哪ぐ荩瑢稏|瀛朝聖者而言，這是異常神聖的一刻。
但對於一械蹏邔印⑶皝韰⒂^的中原世家商人而言，卻是異常的滑稽。
因爲在上面高高俯視他們的泥塑菩薩，正是在他們身邊的張驍山。
“張公子，你爲什麼會給自己塑造金身？這不是像是你的風格？”
“壓制神道教而已。
神道教乃是傳承千年的天皇信仰，看似神道教沒了，但實則多少東瀛老人依舊信奉神道教。
而佛門終究只是一種信仰而已。
想要壓制神道教，就要有一位在精神上壓過東瀛天皇的存在。
張家之財——取之於民，用之於民，因此張某便想過通過這種方式，徹底斷絕神道教的傳承，否則天皇一脈必然死灰復燃。”
張家雖然滅了天皇一脈的嫡系，但就像是中原九州，隨便一個人家向上翻五百年，五成的概率是歷史名人。
同樣，天皇一脈流落民間的血脈，千年來也不在少數。
這也是張驍山爲什麼突然滅殺那些貴族的原因。
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