作者：止戈为武
林靈素聞言，神情愕然，旋即苦澀一笑：
“官家，恕臣無能爲力。”
心說他要是能夠領悟這七篇法門，那還用站在這裏！？
見趙佶神情陰鬱難堪，林靈素又連忙道：“神仙妙法玄妙非常，又豈是輕易能夠領悟的？官家想想，如若這般的話，那不是誰都能得道成仙麼？”
趙佶神情稍緩，心想也是，如能得此仙法，便能得道，那也太離譜了。
不過話雖如此，趙佶的臉色依舊不太好看：“那依元妙先生看，朕該如何做？”
“官家，您可是道君皇帝！自有大造化！如能慢慢修行，必定能參悟得道，羽化成仙！！”
趙佶聞言，臉色似喜，也忍不住臆想。
作爲皇帝，他的權勢，已經是世俗的頂峯。
自然也奢望能夠得神仙妙法，以此長生不老！永享尊位！
但很快，趙佶又是回神，沉吟道：“元妙先生，你說......
若朕親赴擂鼓山，求見方仙，祂是否會願意見朕？”
這話說得頗不自信。
論理，大宋都是他的。
作爲一國之主，誰有機會能夠見到他一面，那都是皇恩浩蕩了！
何曾有如此境況！？
但沒辦法，面對那位真神仙，他這個皇帝身份似乎真沒太大用處。
先前幾年詔求相見，都不得一見。
誰敢說親自前往就一定能成呢。
林靈素神情微變：“官家，這事......”
皇帝不僅想出宮，而且還想離開汴京，前往擂鼓山......
這無疑是件牽扯極多的大事！
他可不敢亂說話。
趙佶卻真有些起勁了。
從皇城司那裏得知擂鼓山上發生的事，事無鉅細地看完，可謂令得他一陣悠然神往啊！
那位方韓先生，是真正的神仙啊！
什麼御神劍似游龍，什麼氤氳仙氣！
那是劍仙似的人物！
再加上這七篇妙法，令得趙佶無論如何，也想要見得這位神仙一面。
神仙法門雖好，但如何能夠比得了神仙當面傳授呢？
他若能得方仙親傳妙法......
那距離長生不老，還遠麼！？
趙佶思及此處，心裏大爲喜悅。
至於那些極有可能遭受的反對與阻力，趙佶則通通拋之腦後了。
相比起面見神仙，那些都無關緊要了。
誰敢阻攔，他就罷免誰！
不過在此之前......
趙佶沉吟半響，道：“那擂鼓山既是方仙的道庭所在，那朕便做主，將此山增與方仙罷！”
說着，還笑吟吟道：“朕也算是效仿昔年太祖皇帝與陳摶老祖的華山之約啦！”
昔年，宋太祖未成勢前，曾與陳摶老祖有三棋賭約，最終輸了華山，此事廣爲流傳，爲人所津津樂道。
說來，那陳摶老祖似乎是那華山派的起源。
趙佶思及此處，暗忖陳摶老祖雖是道家高人，但也絕難與方仙相較。
他趙佶的造化，可比太祖皇帝都要大得多啊！
林靈素卻是神情怔怔，默然不語。
這還未見其面，官家便以一山之境相贈，天下誰有如此殊榮！？
不過轉念一想，又覺得正常得很。
若能以此結神仙之歡心，那自然是什麼都值得的！
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第三百二十五章 藏武閣！前置基礎！
不僅僅趙佶心中熱切，但凡知曉此事的各國皇帝，大理、吐蕃、西夏、遼、金，乃至蒙元，都是難免如此。
其實也別說皇帝了，那些朝堂之上的文武、勳貴，各地世家、豪族，哪一個能夠抵禦得了神仙之說、長生誘惑！？
沒有人！
這是源自生命本能的渴望。
自古皆有的神話、傳說！
至於方韓從沒提及過修煉北冥七篇，能夠增長壽數的這種情況，幾乎所有人都選擇了無視。
都神仙了，祂傳授的法門，那還能不是長生妙法麼！？
絕不可能！
所以屬於是都默認此法門能夠長生不老的情況~。
不過此事，其實也能說-得過去。
但凡神功絕學，只要不是旁門左道，劍走偏鋒的類型，幾乎都有延年益壽的效用。
尤其是道家玄門內功，更是如此。
方韓的【北冥瀚海經】融匯諸多神功絕學，延年益壽之能，絕對也超凡脫俗！
由此分化而出的【北冥七篇】，自然不會差太多。
修煉至精深處，長生不死不可能，那是方韓自己都在尋求的境界，但延年長壽，卻是不在話下。
尤其是【神照歸元篇】，這篇法門，若能修煉到理論上的圓滿至臻境界，那麼將蘊藏磅礴的生命精氣！
壽數方面，會有極大的加持！
從這方面看，倒也沒錯。
時間匆匆，兩個月過去。
擂鼓山上，逍遙派所鑄建的綿延之所，此時人流鼎沸。
三教九流皆有！
倘若有人細細觀察，實則便能發現，當初參與武林盛會的那些人，極少極少有人離開的，全都留在了擂鼓山上。
要麼結廬修行，要麼在這綿延閣樓屋舍之中，尋一處地方居住，都不願意走了。
這其實，很好理解。
一處俠客島上的【太玄經神功】壁畫圖譜，便能讓所有持賞善罰惡令，前去登島赴約的武林名宿、各派掌門都爲之癡迷入狂，再不願離去。
何況如今呢！
此時的擂鼓山上，是什麼情況？
藏盡天下武學！
不僅僅有着各門各派的傳承，還有諸多神功絕學，如【九陽真經】、【九陰真經】、【太玄經】......
而且，最關鍵的是，有着方韓所傳授的北冥七篇！以及......
有着祂這位腥搜壑械纳裣稍诖耍�
這樣一處史無前例的武學聖地，乃至仙緣所在，誰會願意離開？
那自然，都是恨不得天天留在這兒專研、參悟、修煉得！
所以人數不僅沒有絲毫減少，反而隨着時間的推移，影響的擴散，而越發地匯聚！
大殿之內，藏武閣中。
或有僧人，或有道士，或有文人，或有豪客，不一而足，都在此觀看閣中典籍。
因有專門制定的規矩，不得喧譁，所以此處雖人多，卻也頗爲安靜。
老頑童周伯通看着琳琅滿目的武功祕笈，幸福得都快上躥下跳了，但思及此處規矩，也不敢高聲言語或者鬧出動靜，憋得臉色漲紅。
細細掃去，第一層的都是些基礎武學，數量也最多，第二層的則是中上乘的武功祕笈，而第三層則是各門各派的獨有絕技、絕學。
第四層則是各門各派的至高心法神功、絕學！
諸如少林的【易筋經】、【洗髓經】；武當的【純陽無極功】、【太極拳劍】；全真的【先天功】、【三花聚頂掌】；丐幫的【打狗棒法】、【降龍廿八掌】；華山派的【紫霞神功】、【獨孤九劍】；嵩山派的【寒冰真氣】、【大嵩陽神掌】、姑蘇慕容的【斗轉星移】、【參合指】......
這些都是中原武林的武功。
也有大理段氏的【六脈神劍】、【一陽指】；吐蕃大輪寺的【火焰刀】、【密宗內功】；西域白駝山莊的【蛤蟆功】、【神駝雪山掌】；海外桃花島的【落英神劍掌】、【彈指神通】......
倘若說，先前各門各派，哪怕對方韓再如何敬畏莫名，都還會藏有一門神功、絕學不予公開，那麼自北冥七篇面世後，腥司驮贌o藏私的心思想法了。
因爲任何神功絕學，在這七篇玄妙法門面前，都顯得如此湵。y以相較！
這還有藏着的必要麼......
已經沒有了。
倒不如大大方方地公開出去。
免得招來非議。
藏武閣除卻前面四層以外，還有第五層最上層，放置的正是【北冥七篇】，這寥寥七篇法門，佔據一整層！
也算是方韓的隱藏期待吧，他是希望以後這層能夠填補起來，乃至琳琅滿目，甚至超出這層的限度，重開一層放置更加玄妙的法門！
按理說，這【北冥七篇】面世，其他武功似乎都淪爲平庸。
這藏武閣之中下四層的各脈武功、神功絕學，似乎也都沒有專研的必要了。
但實際上，並非如此的。
起初的時候，在場中聆聽方韓傳道授法的那絕大部分人，確實都在孜孜不倦地參悟着【北冥七篇】，或是【北冥篇】，或是【陰陽篇】，或是【先天篇】，或是【萬毒篇】、【神照篇】、【易經篇】、【太玄篇】！
但最終......
精益有限。
漸漸地也都反應過來。
並非是【北冥七篇】不精妙，相反是太過玄妙晦澀了！
以至於他們的境界層次，很難領會。
張三丰、掃地僧這種武學大宗師，都只能先專研其中一篇，其餘人可想而知。
哪怕是日夜揣摩，沒有這個基礎，也很難參悟、修煉。
所以，前面四層的武功，非但不是無用之物，反而是他們真正修煉【北冥七篇】的前置基礎。
至於，是選擇哪門哪派的武功作爲根基，這裏也是全看個人造化了。
並非是一股腦的挑選什麼神功絕學的，神功再厲害，看得再多，練不會，又有什麼用呢？
而且那樣的話，也沒有不要看下四層的，直接在第五層死磕到底不就好了？
歸根結底，武功貴精，而不貴多！
選擇到契合自身的武功，打下根基，這纔是最關鍵的。
到時候，修煉到一定程度，再由精深轉博大，那也是事半功倍！
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