作者：张益达
此時。
伴隨着推恩令的實行。
一場七國之亂將諸侯國們打的由此轉向衰弱。
此時的大漢帝國。
正處於一個諸侯向門閥轉變的階段。
在這段歷史時期。
中Y集權是高度強化的。
這種暫時性的高度集權。
能夠讓他在整合了內部的統治之後。
可以最大限度的調動整個國家的力量。
爆發出前所未有的戰鬥力。
壓着匈奴打！
“朕總算是有些明白了。”
“天幕爲何將地主稱爲國家的主人。”
“這天下是朕的，也是百姓的，但歸根結底，誰擁有了土地，誰就是國家的主人。”
“朕又何嘗不是最大的地主呢？”
...
【武帝時期的這段歷史走向很值得深思。】
【舊貴族被剪除，新門閥尚未成型時，出現了超越時代的生產關係，中小地主的力量暫時讓帝國無比強大。】
【但這種生產關係又在一刻不停的培養新門閥。】
【達到一定程度時，新門閥主導了政治和經濟，這種超越時代的生產關係無法維持，被迫倒退回上個版本。】
【漢武帝的集權，依靠的不是先進生產關係的建立，而是落後生產關係被淘汰所形成的短暫真空，所以不可能長期存在。】
【回到漢末，隨着中央集權的崩塌，消失上百年的諸侯彷彿要回歸了，荊州牧劉表，益州牧劉焉，幽州牧劉虞，揚州牧劉繇...】
【他們通過廢史立牧成爲一方諸侯，逐漸脫離中Y。】
【他們與先秦諸侯訴求相似，畢竟都是宗室貴族，只不過一個姓姬，一個姓劉。】
【這些劉氏宗親希望漢室衰而不亡，他們得以憑藉皇親身份割據一方，美其名曰代天牧民，其中最具代表性的是劉表。】
【他既不想扶漢安劉，也不想代漢自立，被很多人批評爲胸無大志。】
【但其實他已經得到了他想要的地位，觸碰到了發展的天花板，沒有必要也沒有能力去逐鹿中原。】
【天下治，他只是一方刺史。】
【天下亂，他纔是一路諸侯！】
三國位面。
劉備感嘆道。
“劉表劉焉劉虞之輩，皆是我漢室宗親。”
“然而他們憑藉着皇親身份割據一方，竟不思扶漢安劉，不思報國，將來死後，有何面目於九泉之下見諸位先帝啊！”
劉備一副哀憤之相。
可是。
諸葛亮卻並不覺得此等行爲有何不妥。
天下大亂。
諸侯割據。
值此亂世，正是有德者居之！
要怪？
那就只能怪朝廷無能。
致使皇權衰微吧。
當然。
這些話表233面上是不能說的。
畢竟他們扯的是‘扶漢安劉’的旗子在起事。
譴責劉表等人才是ZZ正確。
...
【袁紹是門閥轉化而成的諸侯，它的本質是士族，是當時最強大的力量。】
【如果說劉表是僞諸侯，那麼袁紹就是僞僞諸侯。】
【袁紹有一統天下的志向，他希望中央集權的官僚體系重建。】
【他的內心獨白是我只想當三公，誰是皇帝我無所謂，至於自己當皇帝更好！】
【因爲袁紹不只是袁家的袁紹，還是背後一大羣士族的袁紹。】
【袁紹當了皇帝，那就讓田豐沮授審配郭圖等人當三公。】
【因爲士族都希望中Y夠硬，地方上一大羣割據勢力，那我的三公之位豈不是要掉價？】
【但他又不希望中央太硬，深入到社會基層，取代了世家大族在地方上的話語權。】
【袁紹敗亡過早，導致這一場大戲我們沒有看到，不過後來的司馬氏，讓我們完整的觀看了士族王朝的一生。】
【...】
接下來。
天幕又以三國爲例子。
詳細闡述了爲何地主是國家的主人。
爲什麼說‘華夏幾千年來的歷史主線是生產資料的平民化’。
【諸侯的基礎是貴族國有經濟。】
【門閥的基礎是士族莊園經濟。】
【士紳的基礎是租佃制小農經濟。】
【隨着農耕技術的進步，小農經濟在開墾荒地，興修水利，抵禦風險等方面不必再依附於莊園經濟。】
【他們有基礎能大莊園獨立出來。】
【所以當黃巢殺盡門閥之後，華夏進入了士紳地主的時代。】
【由此，宋朝作爲士紳地主時代的第一個大一統王朝，成爲了華夏歷史上最爲富庶的時代。】
【而凡事皆有兩面。】
【士紳地主，進一步瓦解細分了社會結構。】
【在讓華夏富起來的同時，也讓華夏的中Y集權進一步加深。】
【地方上在沒有了可以快速集結部隊的諸侯和門閥。】
【漢唐時期，異族不能入主中原，這是因爲異族軍隊面對的不僅僅是中央軍隊，還有數不清的地方勢力。】
【可是在社會結構進一步瓦解的宋朝。】
【由於士紳社會瓦解了諸侯、門閥結構，地方勢力依賴於中Y朝廷。】
【當朝廷出現嚴重問題時，地方不具備自保能力，異族入侵只要重創中央軍隊，那在地方就可以橫行無阻。】
【同時，只要在地方治理結構重組過程中尊重了當地士紳階層，那麼士紳階層就會去維護新統治者。】
【由此，異族入主中原的事情，只能在宋朝之後發生。】
【或者說，只能在社會結構步入士紳時代之後纔會發生。】
【這也是生產資料平民化之後所會帶來的必然結果。】
看到這。
李二腦海中頓時轟的一聲！.
【83】鷹醬六大戰區，老朱的靈感：咱也要搞！
【當朝廷出現嚴重問題時，地方不具備自保能力，異族入侵只要重創中央軍隊，那在地方就可以橫行無阻。】
【...】
【這也是生產資料平民化之後所會帶來的必然結果。】
看到這。
李二腦海中頓時轟的一聲！
明白了！.
他終於明白了！
怪不得在宋朝之後會出現異族入主中原的情況。
原來癥結竟然在此！
這一刻。
李二恍然大悟。
“怪不得天幕說國家的主人是地主。”
“此言非虛！”
他終於理解了爲什麼會有這種說法。
也終於明悟了爲什麼說華夏三千年來的主線是生產資料平民化的過程。
隨着生產資料——也就是土地的平民化。
從諸侯到門閥。
從門閥到士紳。
土地的所有權一步步下沉。
社會結構逐漸結構。
而當來到士紳社會時。
地方上已經沒有足夠的力量可以形成武裝。
到了那個時候。
異族只要打敗朝廷。
再對士紳釋放出善意。
豈不是就能輕易的改朝換代了嗎？
“如此角度，別開生面。”
“天幕果然不凡，這樣的角度來考量歷史，竟是我等從來沒有想過的。”
李二神色感嘆又複雜。
這一期。
天幕沒有講王侯將相。
沒有講英雄史詩。
而是從土地的角度入手。
剖析華夏變遷的原因。
實在是給他開啓了一種新的讀史思路。
這對於身處古代的他而言。
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