作者：天下乐
“多謝殿下。”玄奘行了個禮，宣了佛號這才坐了下來，李恪讓侍女給玄奘沏了一杯茶。
“我聽說大師在那爛陀寺自學天竺語，在翻譯佛教經典？”李恪問道。
“是的。”玄奘點點頭。
“學習如何？”李恪看著他問道。
“臣對天竺語已經掌握，正在翻譯經文。”玄奘輕聲開口道。
李恪看了看他，是個學霸啊，其他方面李恪不太清楚，但是至少語言天賦是有的。
而且能夠翻譯經文，寫出《大唐西域記》，他在學識等方面肯定是不差，人才啊！說起來，大唐的這些佛寺裡面，人才還是不少的，所有的佛寺肯定都是要識字的，也就是說，這些和尚拋開剛當和尚的人不說，其他的和尚都算是讀書人。
雖然他們讀的都是佛經，但其實像是正常的歷史典籍，這些和尚也都是要讀的。
四書五經，李恪敢肯定玄奘肯定是讀過。
“聽說大師之所以前往這天竺求取佛經，是因為傳至中原的佛經各家大師都有釋義不同，所以你想來到天竺，所以西行求法，以解迷惑？”李恪笑著問道。
說實話，既然穿越到了這裡，李恪自然是對玄奘感興趣的，但是這種感興趣更多的是見到一個歷史人物的那種感興趣，對於他所做的事情，李恪比較佩服，但是也經此而已，對於他的成就，就李恪個人而言，他不做任何評價，因為對他來說，這些東西毫無價值。
“是的。”玄奘沉默了一下，說實話，他對李恪的瞭解，也僅僅是知道而已，李恪的一些事蹟，玄奘還真不清楚，因為他的精力都花費在了求取佛經之上。
“大師不知道有沒有想法出仕啊，我可以代替我父皇給大師封個官。”李恪笑眯眯的問道。
玄奘愣了一下，這怎麼感覺這談話拐向了什麼不知名的地方？他雖然可能是一些才華，但是玄奘也不覺得自己值得秦王殿下跑到萬里之外特意來招攬他。
“請殿下贖罪，貧僧志不在此，更何況，貧僧才疏學湥筇朴腥绱酥嗟墓賳T，他們的能力都遠超於貧僧，所以，多謝殿下賞識。”玄奘恭敬的開口道。
“哦？這倒不是問題，大師能在這麼短的時間裡面就學會一國語言，這證明大師在這方面是有著非同一般的天賦，所謂天生我材必有用，大師在大唐必然是有合適的位置。”李恪微笑著開口道。
玄奘：“……”
他被李恪弄的有些不會了，他剛剛已經不是委婉的推脫了，應該說是明著拒絕了，但是秦王殿下居然再次招攬……這……就讓他有些無語了，只是他確實是志不在此。
“殿下，貧僧實在是志不在此，而且貧僧也從未接觸過這等政事，所以實在是抱歉。”玄奘正面回絕了李恪。
“沒關係，那我們聊聊天，既然大師志不在此，那不知大師的志向是什麼？”李恪笑眯眯的看著他問道。
宗教自古以來都是為政治服務的，如果宗教對政治沒有用的話，早就被滅了。即便是在某個時期神權大於君權的西方，其實也是對政治有一定用處，否則，有的人是反對。但是想要宗教為政治服務，就得說服它的領頭人。
玄奘現在不是，但是等他從這裡回到了大唐，那他就絕對是佛教的領頭人。
所以，李恪自然是要想辦法“說服”他了。
“廣大佛法，普度眾生。”玄奘面色平靜，表情認真的開口道。
“如果是這樣的話，那我覺得大師在朝廷任職，比在這裡翻譯經文要重要。”李恪面帶微笑的開口道。
玄奘表情沉默，面色嚴肅：“如若對佛法理解不行，何談廣大佛法，普度眾生。”
多餘的話他沒說，但是言下之意就是，他覺得他現在做的事情更重要。
“是這樣嗎？那我再問個問題，大師覺得廣大佛法和普度眾生哪個更重要？”李恪看著他問道。
“不廣大佛法，何談普度眾生？”玄奘看著李恪。
“哦，那廣大佛法的目的不就是為了普度眾生嗎？”李恪繼續道。
玄奘；“殿下所言不錯，所以貧僧在這裡翻譯經文，努力讓自己精深佛法，然後廣大佛法，普度眾生。”
“哦，是這樣的嗎？那這麼說來，大師認為在這天竺那爛陀寺的佛法經文要比我大唐的精深，沒錯吧？”李恪品了一口茶。
“這是自然，戒賢法師的佛法修為極為精深，貧僧恐怕終其一生為無法與其相比，所以貧僧才這裡學習。”玄奘寶相莊嚴。
哎，李恪忍不住都想嘆氣了，你說，我本來不想找你話裡面的弱點的，但是你非要把這漏洞賽到我嘴裡面，你說我不吐槽我自己都忍不住，這讓我情何以堪？
第636章 你追求的到底是什麼
“大師，你說廣大佛法可以普度眾生。而你又說戒賢法師比你更為精通佛法，你終其一生也恐怕無法追趕於他，我說的可對？”李恪看著他問道。
“對。”玄奘點了點頭，這是他說的話，他自然是敢承認的。
“那敢問大師，這戒日王朝總計將人按照所謂的種姓制度來區分，婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅，將人分成了不同的等級，佛講究眾生平等，但是在這戒日王朝卻無法眾生平等，更何況還有不可接觸者階層，達利特。”
“而這些人又是數量最為廣大的，那請問，戒賢法師佛法如此高深，為何還沒有普度眾生呢？”李恪語氣平淡的反問道，“那既然連比大師你佛法更為高深的戒賢法師都無法做到廣大佛法，普度眾生。那大師你這行為又有何意義？”
玄奘：“……”
他差點被李恪一連串的反問給弄的不會了，他一路行來，自然是知道這戒日王朝的社會里面，數量最為廣大的賤民和首陀羅階層過的有多麼悽慘。
“殿下，國家不同，情況不同，更何況戒日王朝的國王和貴族信仰的並不是佛教。”玄奘無奈的開口道。
“哦，但是這裡是佛教的發源地，這裡的國家曾經信仰過佛教，既然佛教能夠普度眾生，那想必自然是國富民強，國富民強那為什麼國家還會滅亡？作為佛教的發源地，這裡曾經可是整個國家上至國王，下至萬民都信仰佛教。這是不是說明佛教沒什麼用處？全員信仰佛教反而對國家有害，對萬民有害？”李恪一臉好奇的問道。
玄奘：“……”
“殿下此言差矣，過去的王朝我們終究不知道情況如何，但如果貧僧努力廣大佛法的話，自然是可以普度眾生的。”玄奘深吸了一口氣道。
“那如果我和我父皇下令滅佛呢？就像是北魏北周時期的滅佛邉右粯印！崩钽〉目粗麊柕馈�
玄奘：“……”他抿了抿嘴唇一時間不知道該如何回答這個問題，因為對面這不是其他人，而是大唐的秦王，是一位皇子，他敢這麼說，就有可能是真的，這讓他如何回答？
“我相信殿下既然見我，就不可能做出如此舉動。”玄奘深吸了一口氣。
“那說不準，大唐滅不滅佛那要看佛教對大唐有沒有用，換而言之，佛教對大唐皇室的統治有沒有用，如果弊大於利，那必然是要滅佛的。”李恪在就事論事，“所以，即便大師你精通佛法，最後對大唐無用，我依然要滅佛，敢問大師，你如何普度眾生？”
玄奘沉默，因為……這似乎不是以人力為轉移的，“那殿下所言，如何才能不滅佛？”玄奘深吸了一口氣，他的內心倒是沒動搖，但是他覺得自己不能被秦王殿下這麼問下去了，要是繼續問下去，他覺得他整個人都不好了。
所以他得主動進攻才行。
“當然是佛教對大唐有用，比如說大唐現在在不斷的擴張，在南洋，大唐新增了不少的領土，而這些土地上，有不少信眾都是信佛的，如果配合大唐官府宣傳，讓他們逐步的認同大唐，融入大唐，那大唐政府當然不會滅佛了，但是即便如此，佛教依然要處於大唐官方的管理之下。”李恪微笑著開口道。
“這不是佛。”玄奘嘴裡吐出了四個字。
“嗯，沒錯，這不是佛，至少不是你們佛經裡面所描述的那種理想狀態的佛，但是這可以讓佛教存在下去，讓你們多信眾，讓你們有影響力。可以讓更多的人免於兵災，免於傷害，並且在大唐官府的統治之下，安居樂業，百姓和平，不再肆意造反起爭端。然後拯救萬民於水火之中。”李恪裂開嘴笑了笑。
“這不是佛，這是工具，是統治者的工具，這不是我心中的佛，我學習佛法，研究佛經，不是為了這個。”玄奘眉頭緊皺的開口道，他大概明白秦王殿下來這裡是為什麼了，原來是為了佛教成為統治階級的工具。
“對啊，我知道啊，你不是說研究佛法，是為了普度眾生嗎？既然是為了普度眾生，你跟隨統治者的腳步，就能拯救萬民於水火，就能普度眾生，沒準隨著時間流逝，後續的統治者也能信仰佛教。”
“但是如果你不這麼幹，你再研究佛法也沒用啊，你也不能普度眾生啊，你的終極目的不就是為了普度眾生嗎？如果不能普度眾生不能廣大佛法，這佛經，你研習有什麼用？滿足你自己嗎？如果只是為了滿足你自己，為了你自己的話，那我無話可說，這是個人選擇。”李恪理所當然的點點頭道。
玄奘：“……”
這是一個駁論，一個他無法回答的駁論。
“能不能成功，我不知道，但這是我的追求和願景，不管能不能實現，如果我做了有可能實現，但是我不做，那就永遠都實現不了。”玄奘面色平靜，他從頭至尾沒有跟李恪講什麼佛法，談什麼佛經，聊什麼佛偈。
因為他知道眼前的秦王殿下完全沒了解過佛經，你跟他說這些，根本沒用。
秦王殿下的性格他多少是瞭解過一些的，他的一些莽夫事情，他在前往天竺的路上曾經聽說過不少。
“你看，那話題又繞回來了，你要是在大唐任職，你就可以影響帝王，影響帝王，就可以救助百姓，救助百姓，又可以普度眾生，拯救萬民於水火，雖然他們未必處於水火當中。但你要是在這裡學什麼佛法，結果就是你什麼都做不了，你的一生都也許在做無用功。”
“大師你廣大佛法不是為了普度眾生嗎？現在既然可以普度眾生了，廣大不廣大佛法有什麼意義呢？如果非要執著於廣大佛法，而不普度眾生，是不是本末倒置，是不是犯了佛家的五戒呢？想必佛祖不是這樣的吧？”李恪看著他道。
玄奘看向了李恪，他都不知道殿下到底要幹什麼了。
但是不得不說，殿下的這些話，讓玄奘的腦海裡面確實是不再平靜。
第637章 玄奘看《資本論》能悟出什麼
玄奘在那裡沉默，李恪也不說話，兩個人之間的氣氛一時間有些微妙。
片刻，玄奘才開口道：“殿下，我承認佛法並不是萬能的，能否普度眾生，百姓是否安居樂業，是需要多方面努力的，貧僧不是聖人，也不是佛祖，只是一普通僧人，我只是想盡自己最大的能力而已。”
李恪點點頭：“這個說法我倒是相信，但大師你明明可以做的更好，或者乾脆的說，你可以做更有用的事情。”
玄奘有些無奈，大唐不缺少名臣，也不缺少比他更有能力的，他或許在某個方面相對優秀，但實際上他覺得自己也就是一個普通僧人，當不得殿下這樣的邀請。
“殿下所言更有用的事情，是指將佛教成為統治者的工具嗎？”玄奘頓了一下，然後才直接開口道。
“如果必要，亦非不可。”李恪淡淡的開口道，“大師既然來了天竺，也學會了天竺的文字和語言，想必大師對天竺的歷史應該也多瞭解瞭解，不說了解歷史，佛教的創始人釋迦摩尼誕生之後歷史大師你應該知道。”
“但實際上從釋迦摩尼誕生到現在為止，這片土地上的百姓安居樂業嗎？不，沒有，他們甚至還不如中原的百姓過的更好。”
“我並不排斥佛教，準確的說，不管是佛，道，還是目前戒日王朝的印度教，阿拉伯地區剛出現的真主教其實都不過是哲學相關而已。只是人類這種智慧生物在不斷髮展的過程中，追尋智慧，善於思辨，然後總結自我而產生的一些輔助學科，僅此而已。”
“教派不過是很多學者對於美好生活的嚮往，然後賦予它現實中無法達到的，以神、佛、仙來寄託自己信仰的一種方式。”
“有信仰是好事，這可以讓人更加有動力，但是如果說覺得信仰可以解決一切，那就是扯淡了。”
“大師是學佛的，先說好，我不懂佛，也不精通佛法，道聽途說而言，佛家講究無慾無求，四大皆空。但作為智慧生物，大師你覺得真的有人能夠做到這一點？人是一種生命，是生命就有絕對的基本訴求，比如說吃喝拉撒睡。吃何嘗不是一種欲，將大師你放到一望無垠的沙漠三天三夜，不吃不喝，然後再給大師您面前擺滿山珍海味以及淡水，大師您忍得住？”
“這種慾望是人身體本能的需求，是人類身體為了生存下去而發出的需求，就跟自然界的弱肉強食是一樣的。想要消滅這樣的慾望，何其艱難？”
“也許真的有人能做到，但是能做到這一點的，千百年出一個人就算是了不得，大師你還能指望佛教讓天下所有人都做到無慾無求，四大皆空？”
玄奘沉默了，面前的秦王沒跟他講佛法，但是卻從人性最根本的角度，用最直白的話跟他講了幾乎無法反駁的真理，不管是中原王朝，還是這天竺，從有記錄的文字歷史當中，殿下所說的幾乎都是對的。
“我們說回四大皆空，無慾無求，當然，再次申明，我不知道這是不是佛教的理念。但就我瞭解的來說，這好像是的。就說回這個理念，這個理念本身就對的嗎？”
“如果它是對的，那大師我問你，四大皆空，無慾無求，請問百姓如何種植更多的糧食，如何填飽肚子，如何穿更好的衣服，顧上更好的生活？不管是農家不斷的透過各種手段，努力讓糧食增產，還是努力尋找更多的香料，更多可以使用的糧食種類，還是工匠研發更好的紡織方式，穿上更好的衣服，這些都是慾望，都是有所求。”
“但它們的最終目的確實好的，如果真的人人都做到了無慾無求，四大皆空，請問這些是否還自相矛盾？據我所知，不少佛寺給佛祖塑金身還想用黃金鍍一層，為何不用黃泥？這是否是表現欲？是否是一種慾望？”
“如果非要說四大皆空，無慾無求，我覺得反而最符合的是我在南洋島上發現的一些原始人部落了。他們什麼都不懂，沒有文化，什麼都沒有，他們懂得就是每天找食物活下去，然後和母系同類繁衍後代。這是最基本的需求，這反而是最靠近你們佛家理念，慾望最少的了。”
李恪端起茶杯喝了一口茶，停下了自己的話。
良久，玄奘苦笑了一聲，然後才打了個佛禮，宣了聲佛號道：“殿下高明，貧僧也算曾行萬里路，讀千本書，見過世人千千萬，但殿下確實活的最為通透，看問題最為徹底之人，殿下如果去學習佛學，一定會成為千古未有的大師。”
“嗯，這點你倒是說的沒錯，如果我願意的話，我死後，後世必然會有人給我封佛。”李恪一點都不謙虛，面色平淡的點了點頭。
玄奘點點頭，“貧僧所學不足以跟殿下論這世間道理，等貧僧在這裡學完，也許將來會有所悟也說不準。”
“這倒沒什麼，畢竟你走了幾萬里路，徒步數年才抵達這裡，如果就這麼放棄，似乎也有點不符合人之常理。”李恪笑著點點頭。
玄奘也苦笑了一聲，殿下你這是暗示我著相，有了執念對嗎？但……他也不能否認，因為他畢竟是人。
“這樣吧，既然大師你在學習，你也要看書，我這裡有一本書，你不如一起看看？”李恪笑著道。
玄奘有些好奇，跟他講述如此之多的殿下能出什麼書？“不知道是什麼書？”
“它叫《資本論》，大師看看吧。”李恪笑了笑，然後拍了拍手。一直侍立在後面的侍女，很快轉身回到了船艙，很快幾名侍女從裡面拿出來了一套二十本厚厚的書籍。
玄奘站起身，然後面色莊重的將這二十本書籍雙手接了過來，這不是對李恪的尊重，而是對知識的尊重。
“這……是殿下所著？”玄奘接過書籍，上面只有名字，沒有作者，他停頓了一下，然後問道。
“你就當是我寫的吧。”李恪笑了笑。
他說這話並不是虧心，因為這肯定不可能是原版《資本論》，是經過他仔細改良之後的。
第638章 感謝大自然對秦王殿下的饋贈
準確的說，這套《資本論》是李恪在廣州的時候修改完畢的，是他在倉庫裡面修改完的，去除掉一部分不符合這個時代的知識部分，然後將其中一些現代的話語轉編為古代的詞彙，然後結合他看過的選集和語錄整理出來的。
可以說，它是符合華夏國情的一本書籍，而去除掉的原版那部分，也不過就是一些現代的學科等方面的知識，它的整體思想和理論知識是沒有變化的。
整理它，李恪自己都不知道在倉庫裡面花了多少時間，反正那裡也沒有時間概念。
實際上，以前看這本書和李恪經過過去的一年經歷再看這本書，感觸也不同，對它的理解也更深。
將它整理出來，為了將它列印出來，李恪還又在廣州那裡整理了一套掃描列印一體機出來，幸虧他出門的時候為了安全和有可能用到的地方將那個筆記本和UPS等給帶上了。
它一共列印出來三套。剩下的就不會動用印表機了，離開廣州的時候，李恪留下了一套給李岱，讓它在廣州以這個時代的方式刊印幾套出來。
因為李恪列印的時候放大了字型，所以它現在有二十本之多，當然每本的厚度也沒有原版那麼厚。
“多謝殿下賜書。”玄奘認真的行禮道。
“不用客氣，大師看完之後，還給我就是了，大師手裡面的書只有一套，是採用特殊手段刊印出來的，到時候它會進入大唐皇家弘文館進行儲存，其他的版本還沒有印刷出來，畢竟它有接近二百萬字之多。”李恪淡淡的開口道。
玄奘整個人都愣了，二百萬字？！！
這……他覺得自己的手都有些顫抖，他來到那爛陀寺這麼久，看到的佛經字數都沒這麼多，李恪卻送了一套這麼多字的書給他。
在古代這書籍的價格可是一點都不低。
而且重點是這書有可能是殿下自己寫的？
“多謝殿下。”玄奘再次鄭重的彎腰行禮道。
“不客氣，玄奘大師可以回去了，至於那爛陀寺，我會跟松贊干布說，儘量維持這裡不變的，當然，松贊干布肯定會希望那爛陀寺的僧人們能夠發揚那爛陀寺的能力，安撫信仰佛教的百姓。這樣的話，松贊干布肯定不會動這裡的。”李恪微笑著開口道。
“我明白了。”玄奘沉默了一下，因為李恪說的這段話沒有多說什麼，但是玄奘卻聽懂了，這不就是李恪剛剛所說的，成為統治者的工具嗎？
不知道為啥，玄奘突然覺得有些莫名的違和以及悲涼，只是……現在的情況就是這麼個情況，同意，那爛陀寺維持現狀，不同意，那爛陀寺註定會消失，這就是現狀。
他的臉上沒表現出來，只是安靜的行禮，然後帶著李恪給他的書告辭。
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