作者：七月未时
而且这一次，上了个很大的当。
“阿弥陀佛。”
“许施主先以佛门烧香为由，提出烧香何意，老衲本以为许施主是想要引出心安理得之说，故此已经有所准备。”
“却不曾想到，许施主设计，故意引导我等这般想，所以针对心安理得去思索，可没想到的是，许施主真正要问的问题，乃是屠刀之说。”
“放下屠刀，立地成佛，许施主以诡辩角度，令我等轻视他，毕竟屠刀非刀，乃为执念，这是我等佛门禅意。”
“许施主其实明白这个道理，他故意装作不懂，以王朝刑部为由，而后更是故意激怒老衲，说老衲心中藏刀。”
“老衲为说服许施主，愿圆寂挖心，许施主假意愤怒之下，激进而行，其实是在逼老衲显出屠刀。”
“当老衲挖心那一刻起，屠刀便显露出来。”
慧觉神僧开口，道出这番禅意。
“屠刀？神僧，你这刀是屠谁？屠自己，应当是度化之刀啊。”
有人开口，充满着不解。
可此话一说，慧觉神僧摇了摇头。
“不，老衲这把刀，是屠大魏王朝之刀。”
慧觉神僧开口，给予了回答。
是的。
他这把刀，是屠大魏王朝之刀。
许清宵在之前已经说了，国家以法治国，如若佛门入驻，影响法纪，这其实就是在破坏大魏王朝。
所以，当自己执意要度化许清宵时，其实就是在强行入驻大魏，一旦许清宵皈依佛门，佛将胜法，那这一把刀就会出现。
至于这把刀，是好还是坏，这个没有人知道。
可问题是，屠刀已显。
许清宵与他的争辩，就是屠刀在心，如今不过是被许清宵引出来了，算是坐实自己是行凶者。
这才是此番禅机的奥妙之处，也是此番禅机的核心之处。
“阿弥陀佛。”
众僧双手合十，他们彻底明悟禅机在何处了。
“神僧，未曾想许施主竟然这般懂得佛理。”
“我等该怎么办啊？”
有辩经僧开口，眼神当中充满着好奇。
此话一说，慧觉神僧深吸一口气，随后传音道。
“第一场辩法，老衲虽输。”
“但第二场辩法，许施主赢不了。”
他神色笃定道。
提到第二场辩法，众人纷纷意识到了什么，不由点头。
“那倒也是，许施主虽然精通佛法，只不过从今日言语上来说，许施主还是不得佛法真谛，他虽道出三法印真谛，只能说许施主儒道资质逆天，第二场辩法，已经不是经文这么简单了。”
“恩，明日的辩法，是铭写佛经，弘我佛门世界之辉煌，许清宵他懂得真谛，这是对人生与道理的总结，可佛门世界之宏伟辉煌，却不是他许清宵能懂的。”
“第二场哪怕许清宵赢了，其实也不在乎什么，真正关键的地方，是第三场辩法，第三场辩法才最为重要。”
“恩，第三场辩法，是让天下人看看我佛门镇魔手段，到时候天下人便会知道，佛门有多强了。”
“神僧，您的意思是说，一切按照来之前的计划走吗？不进行任何变动？”
辩经僧们纷纷开口，有人很自信，认为明日辩法，许清宵绝对赢不了。
倒不是他们过于自信，而是这趟出来辩法，他们准备了三场不同的辩法。
第一，佛理之争。
就是今日的争辩，你提出问题，我来回答，你来反驳，我再来解释，谁说赢了对方，谁就算胜，这是最简单的辩法。
第二，铭经之争。
我是佛门的，我铭写佛经出来，映照极乐世界，让世人看一看，佛门的世界有多好，这样做一是震撼对方，同时也是度化对方，二是让百姓们看到，佛门有多好。
第三，则是镇魔之法。
辩经，铭书，第三场就是真正展现本事了，嘴炮打完了，大家总要拿出真正的本事吧？
佛门已经做好了一切准备，而且也找到了相应的地方，以浩瀚佛法，镇压邪魔，让天下百姓看看，佛门到底有多强。
三年之后，不是天下大乱吗？这个消息，大家都知道，既然如此，那就让大家看一看，佛门的强大，如此一来的话，天下苍生岂能不信佛？
这趟辩法，佛门既然敢出面，就意味着佛门做好了一切应对之法。
不然，当真就靠嘴炮几句，说服天下人？这可能吗？显然是不可能的。
只不过之前没有使用这个手段，是因为东洲还不配。
甚至第二场辩法和第三场辩法，佛门都不打算用，如果不是出了一个许清宵，他们真的不会展现出这番手段。
“诸位莫要多说了。”
“一切按计划行事。”
“好好休息，明日是一场苦战，许施主铭不出佛经，但他儒道一体，还是要小心一些。”
慧觉神僧开口，他让众人不要多想。
而自己闭上双眼，开始神游太虚。
大魏京都安静下来了。
许清宵屠刀辩法，也逐渐被众人理解，一时之间，人们惊叹，许清宵的诡辩之术，竟然如此恐怖。
屠刀非刀，执念非念。
给慧觉神僧种下一颗种子，等到种子发芽之时，屠刀再显，这如何不让人震惊。
一开始，很多人还以为许清宵当真是头脑发热，上了慧觉神僧的当，可现在看来，真正上当的是自己。
此时此刻。
许清宵也从王府之上缓缓落地下来，到了这一步，他要思考八宝佛莲的事情了。
而一时之间，各地议论也逐渐响起，世人都知道，佛门不会因为一次失败而放弃，他们选择辩法，弘扬佛学，就足以证明佛门的毅力有多大了。
此时此刻，京都酒楼当中，慧心神僧已经消失不见，他朝着王府赶去，想要去见一见许清宵。
慧心神僧从西洲赶来大魏，其实是有目的的。
他的目的很简单。
倘若儒道不行，他愿意为大魏辩法，拒绝佛门入驻大魏。
慧心神僧的理念很简单，佛法自然，想要弘扬佛法不是一件坏事，但不能带有不一样的目的，心若不纯净，如何宣佛法？
可没想到的是，大魏有了一个许清宵。
也就不需要他慧心了。
但这次过来，慧心是有些事情想要来问一问许清宵，他对许清宵充满着崇敬。
很难想象得到，一个人为何既能成为儒道半圣，又有如此的佛学造诣，再加上还懂得仙道。
对于这样的人，慧心保持着崇敬，来王府是朝圣。
大约半刻钟后。
王府当中，便传来一道声音。
“王爷，外面有个和尚，自称慧心，想要来拜访您。”
杨虎开口，告知许清宵有人求见。
“慧心？”
“四大神僧之一。”
许清宵微微皱眉，他不明白对方来找自己做什么？
只是许清宵没有拒绝对方。
“让他进来吧。”
许清宵开口。
当下，不到片刻钟，一个眉清目秀的和尚走了进来。
慧心面容清秀，也没有那种悲悯世人的眼神，反而清澈平静，面容上还带着一些激动与兴奋，如常人一般，少了佛门的那种超然，却多了不少人性。
让许清宵莫名心生好感。
“许圣。”
“小僧见过许圣。”
见到许清宵，慧心极其激动，毕竟在他眼中，许清宵简直如同神一般的存在。
他之前听说过许清宵，那个时候对许清宵就有好感，尤其是许清宵的所作所为，更是让慧心对许清宵充满好感。
今日辩法，能观许清宵这般姿态，更是让慧心明白了两件事情。
第一，许清宵深不可测，是真正懂‘道’‘理’之人。
第二，许清宵乃是破局之人，破这天下格局之人。
正是因为以上两点，他对许清宵只有崇敬。
“大师客气。”
许清宵点了点头，露出微微笑容，随后让人准备好一些茶，招待慧心。
“不敢当，不敢当。”
“许圣在上，小僧哪里敢称大师，许圣，小僧并非是慧觉那般老顽固。”
“小僧对您崇敬的很，您放心，我绝对不是奸细，小僧只认道理，不认背景。”
“别看小僧是天竺寺弟子，可小僧早就想脱离天竺寺了，请许圣放心。”
慧心急忙开口，同时也极其认真地说出自己心声。
他虽然是天竺寺的神僧，可他对天竺寺没什么好感，倒不是说翻脸不认人，忘恩负义。
而是佛理不同，他的想法与佛门弟子不一般，佛门弟子最大的梦想，就是度化天下苍生，让佛光普照世间万物。
这是所有佛门弟子的终极梦想。
可慧心的想法却不是这般，他反而是希望，世人明白佛就行了，无需精通太多，毕竟人有七情六欲，若人人学佛，那田地谁来耕种？新的生命又如何诞生？
明白基础佛理就好，心向善便是最大的功德，也是最大的弘扬，甚至向善之心，哪怕是道门弘扬开了，亦或者是儒家弘扬开了，他都可以。
何必在乎是谁弘扬的？
又何必在乎是谁主张的？
所以他看不惯很多势力，道门的，佛门的，亦或者儒家的，因为这些人，口口声声说为了天下苍生，可实际上呢？还不是为了争名利争气运，争功德罢了。
不干净，也不纯粹，皆是凡夫俗子。
可许清宵不一样。
许清宵所做的每一件事情，斥大儒，闹刑部，斩郡王，杀番商，斗文宫，发展国家，将百姓放在第一位，这些才是真正做事实之人。
哪一件事情是为了名利？
若为了名，会斩郡王？
若为了利，会杀番商？
在慧心神僧眼中，许清宵是真正的儒家，也是真正的佛，只不过世人被蒙蔽了双眼，污蔑真佛，污蔑圣人。
所以，这番话不是讨好许清宵，而是发自肺腑。
慧心所言。
许清宵完全听得出来是否真心话，他已经是半圣，若是连这点本事都没有，那还叫做什么半圣？
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