作者：小胖小子
皇帝，就该高高在上，否则让别人知道皇帝如此不知自重，为了一个女人糟践自己，岂不让人笑话了？
然而，如今皇帝却要亲自为她下海捕鱼，这还了得？这已经不仅仅是颜面的问题，稍不留神，皇帝都可能出现生命危险。
凭借皇帝对水的相克性，这般做法，无异于飞蛾扑火，自找死路啊！
“不行……陛下，您不可以去……”
南燕连忙抓住嬴守，一脸严肃的摇着小脑袋，坚决道：“陛下怕水，抓鱼这种事，岂能让给陛下亲力亲为？”
说着，南燕起身，道：“让臣妾来吧！”
“你给朕站住！”
眼看南燕说话间，就要奔向大海，嬴守一把将她拉了回来，把她按坐在礁石上。
“作为一个女人，岂能违抗丈夫？何况朕还是皇帝，朕说怎么做就怎么做，你好好呆在这里！”
“朕是有些适应不了水，但不代表朕就真的惧怕，一辈子不与江河湖海接触！”
“朕是皇帝，朕有江山，何为江山？江为水，若朕克服不了水，又岂能坐拥江山？届时，有山无江，朕岂不是成了土皇帝，山大王了？”
嬴守死死按着南燕，一脸认真严肃的盯着南燕，郑重其事道。
“噗嗤……”
南燕闻言，忍不住噗嗤一笑。
“山大王……好像还真是这么回事哦！”
南燕傻乎乎笑道。
“别笑，朕是认真的。记住，朕是要统御五湖四海，天下山河的人，这世上，没有朕不能做，没有朕做不到的事。你等着，而且有你在，真有什么问题，你也可以指点一二！”
嬴守眼睛一瞪，严肃道。
“哦，臣妾明白了，陛下是想利用臣妾教会陛下玩水，所以说，现在陛下是在请教臣妾咯？这种请教方式，好像不对吧？”
南燕被嬴守说服了，但心中还是有些小小的不乐意，当即笑着调侃道。
“没错，朕是在向皇后请教。从今日起，皇后就是朕的水训老师，学生嬴守，拜见老师，还请老师指点一二，可好？”
嬴守看出她的小心思，当即微微一笑，拱手弯腰，大肆行礼，笑着说道。
第680章 恐高与怕水
天地有阴阳，万物有灵性。
灵者，七情六欲也！
人生为万物灵长，更加无法逃脱七情六欲的控制。
礼法人伦道德观，看似束缚人的七情六欲，阻止人的放纵行为，实际上，礼法压制的只是欲，而不是情。
欲者，索取也。
很多人为了索取，不惜走上损害他人利益的道路，所以天地有法，家国有法，为的就是压制这等无休止的索取。
情者，付出也。
万物生灵的感情，本身就是一种付出，这是一种很美好的东西，礼法道德，从不会去约束。
如母爱，在孩子生下来时，无论是生理，还是心理，都会无条件为自己的孩子付出一切，从无索取之心，这称之为生母之情。
父爱，为了孩子，付出一切，哪怕一生，从无任何不舍。此为生父之情。
母爱也好，父爱也罢，皆是亲情。
男女之情，又称爱情。
两者之间，并不是相互获取，而是相互付出，相互保护，相互维持，此乃情也。
如此时此刻的南燕，嫁于皇者之家，看似一生荣华富贵，高高在上。
实际上，她从来就没这么想过。相反，这皇后的身份，对于她来说，就是一副重担，一个责任。
所以，天地之间，情又可称之为责任。
责任不是来源于单面一方，身为女人者，无论在任何情况，维护丈夫的尊严都是最基本的，这是责任。
一般普通夫妻，扶着，在外奔波幸苦耕耘，回来之后，下厨烧饭，坊间织布，难免令人耻笑，娘里娘气，这个时候，女人该做的不是反驳，而是接过这一切。
同样，一个女人，如果做了男人做的事，这个男人也会令人嘲笑，不配为人夫。
所以，自古以来，又有着这样一番话，天地阴阳，万物乾坤，牝鸡司晨，各行其事，各归其位。
这不是说男尊女卑，真以为这代表男尊女卑的人，往往都是小人。
说到底，这其实就是男耕女织，和谐生活，相互维护，相互有责而已。此，正是夫妻之情，男女之爱。
此刻的南燕和嬴守，正是如此。
嬴守醒来，不可能再让自己的女人遭罪，这是男人的责任。
而在南燕的眼里，嬴守又不是普通男子，皇帝身份，不容许任何践踏，所以，她必须维护皇帝的一切，所以，相互之间，就会多了很多弯弯绕绕。
这也就应了那句话，感情就是最麻烦的东西，总是弯弯绕绕，令人费尽心思。
可实际上，不是弯弯绕绕的感情，又岂能令人刻骨铭心，心生感动？
敢情之中，你知为辛苦，她知你心酸，这才是相互的理解，相互的责任，相互的感情。
“好了好了，本宫今日就收下你这小学生，去吧！”
看着嬴守严肃而诚恳的模样，南燕扑哧一笑，只觉心中十分温暖。
她心中有着百般理由阻止嬴守为自己下海，可面对嬴守这一番话，她却无法反驳。
皇帝若只是为了她而下海，他固然不愿，毕竟皇帝至尊，不容践踏。可皇帝是为了天下而下海，她又如何能够阻止？
不说她，天下人都不能阻止。
所以，她只能同意。
“多谢老师，嬴守去了！”
看着南燕笑颜如花，嬴守微微一笑，再次行礼，那模样，当真如学子拜见老师一般。
这等大礼，说到底，又何尝不是夫妻之间，一种打情骂俏，增添新鲜感的元素？
“去吧去吧，好好学，学不好，老师可是要体罚学子的！”
看着嬴守的模样，南燕难得放松，许久未曾开玩笑的她，这一刻，竟然十分难得的抛开身份，和嬴守玩起了角色扮演。
嬴守起身，转头朝着大海再次看去。
这一看，又是一种莫名的眩晕感袭来，令他身躯不禁摇晃。
南燕见状，本能赶忙起身，来到她的身后，却强行制止自己伸出手去搀扶嬴守。
她现在也明白了，其实此次下海，嬴守还有一个更大的想法，就是克服心中对水的恐惧。
她曾经见嬴守在雨夜，因为对水的恐惧而陷入梦魇，那种感觉，让她心揪，如果真能改变嬴守对水的恐惧，她自然十分乐意。
所以这一刻，她不仅仅是角色扮演，更想帮助嬴守，战胜水，战胜大海。
晕海，惧水，看似无救，但南燕很清楚，这世上，没有什么是真正无解的。
雏鹰尚且需要磨练才能飞翔，人不磨砺，又岂能强大？
别人尚且可以战胜磨砺，皇帝又岂能例外？
“陛下，您怕高么？”
南燕绕到嬴守身旁，见嬴守目光死死盯着面前的大海，似乎是在和大海心里较量，她忍不住柔声道。
“何意？”
嬴守不解道。
“其实陛下，怕高和怕水，其实都是一样的。人们都以为自己的思想是由头脑控制，实际上，一个人的浑身上下，皆由心来掌控，包括脑海，思想，都是心在恐惧！”
“恐惧来源于心，而不是脑子，甚至于思想。所以很多人以为，只要自己强行逼迫自己不害怕，自己就真的不害怕了。实际上，即便一个人的思想再如何告诉自己不可怕，但只要心不同意，这个人的思想，永远控制不了身体！”
“例如跳崖，就算有一个根绳子绑在身上，谁都知道，从这万丈悬崖跳下去，死不了，可是，脑子知道没用，心是控制一切的，但也是最不理智的。”
“它不会去管究竟会不会死，它只知道害怕高，恐惧高，厌恶高。所以，无论做了多少保护，当一个怕高的人站在悬崖上，都会本能的眩晕，恐惧，不断后退！”
“这个时候，理智控制不了人，因为害怕来源于心，身体只听心的，不听理智的！”
南燕微微一笑，似乎想到什么一样，用悬崖为嬴守讲解道。
“哦，心和理智？”
嬴守心中一动，这番话，令他不仅意动。
诸子百家，说起来是一个江湖，实际上凡是懂历史的人都知道，百家信念，实际上就是理念，哲学。
所有诸子百家的理念，都是一代代智者摸索出来的哲学学问，诸子百家弟子出世，就是为了在现实中证明这些哲学理念的对错。
第681章 心理哲学
南燕这番话，有点心理哲学的影子，或者说，这就是心学的一个基础。
诸子百家，信念不同，理念不同，但无论是任何信念，理念，其实都带着心学的基础。仿佛一切的哲学，都建立在心学基础上一样。
例如儒家学说，其中最重要的就是礼。
而这礼，绝不是装模作样，其中的学问，大了去了。
为何天下大乱，儒家会说礼崩乐坏？
只因为天下各地，心生望向，直至索取，这个时候，战争必将爆发，所谓礼义廉耻，仁义道德，谁还顾得上？
所以，礼，其实是用来约束人心的。乐，是用来安抚天下的。
礼崩乐坏，其实就是人心烂了，天下坏了。
再如法家，法不诛心，只诛行为。因为人心深不可测，而对于不可测者，一切只能凭空猜想，凭空猜想的，又有几个是对的？
所以，商鞅提倡法不诛心，就是为了避免天马行空，天下人胡思乱想，你怀疑我，我怀疑你，最终，引得天下大乱。
而一个人，一旦做出违法的行为，就必回遭到法制诛杀。这看似不诛心，实际上，就是在约束心。
就是在告诉世人，你心里想什么，我不在乎，但你最好别做出来，一旦违法，必死无疑。
久而久之，就会给人造成一种心里上的理所因当，很多人，自然就会打心底里不敢去做那些违法之事。
还有墨家的非攻，就是说，人心大体如是，你对人善，人对你善，你对人恶，人对你恶。大家和平相处，心心相印，相互爱护。
还有兵家，激励士气，鼓励将士等等，都是在调动一个人的心里情绪。
所以说，诸子百家的哲学理念，实际上都建立在心学之上。
南燕身为诸子百家质疑，医家的传人，自然也有属于自己的一套心理理念。
这番话说出，顿时令嬴守情不自禁深思起来。
这似乎还真是这么回事，嬴守分明察觉到，他无论再怎么想要跳下海，无论脑子再怎么警告自己，似乎自己的身体，就是不受控制一样。
除非遇到一件更为危险的事情，让自己知道，只有下海，才能自保，他才能轻松控制自己下海。
例如那天晚上，他已经精疲力竭，毫无还手之力，若不跳水，必死无疑。
当时，他跳下去，当真是一点阻碍都没有，一切宛如行云流水，好生顺利。
“既然理智控制不了人心，又该如何克服心中恐惧？”
越觉得南燕说得有理，嬴守就越有一种迷茫的感觉。
如此，岂不是说自己将无法克制心里恐惧？
“所以说，想要克服恐惧，千万不要试图克服内心，这样只会适得其反，应该遵从内心，才能事半功倍。”
“陛下一直都在想着克服大海带来的恐惧，实际上，每每挑战时，陛下的对手，永远都是自己的内心，这样的挑战，天下谁人能胜？”
南燕微微一笑，看着嬴守说道。