大魏能臣 第1436章

作者:黑男爵

自己就是要当着天下人面前,逼迫萧逸立下誓言,永远效忠于自己,永远做大魏的臣子,如此曹家江山就谁也撼动不了了!

可是曹丕没得意多久,脸色再次大变起来,因为他看到萧逸面露微笑,真的向自己走过来了……

这可糟糕了,萧逸非比寻常,一向能为他人之不能为,敢为他人之不敢为,他会不会冒天下之大不韪,真的把传国玉玺接过去呢?

真要那样的话,事情可就麻烦了,那就是搬起石头砸了自己的脚,曹丕的目光之中,不禁出现了畏惧、懊恼之色,自己成了燕王哙一样的笨蛋了吗?

不止是曹丕,台上的文武百官,台下的黎民百姓,全都瞪大了眼睛看着呢,大司马大人会不会接过传国玉玺?

萧逸与前两位截然不同,那是既有做皇帝的才能,也有做皇帝的实力啊!

第1642章 禅让天下!(下)

“咚!-咚!-咚!”

萧逸缓缓而行,步伐稳健有力,距离高台顶端越来越近了,惊的曹丕汗出如雨、不知如何应对为好,文武官员们也都骚动起来了!

萧逸真要冒天下之大不韪,当众接过传国玉玺,自己登基做皇帝吗?

当然不会了,萧逸是有双重性格的人,军事上:胆大妄为、好行险招,往往将自己置于死地,又总能冲出一条生路来!

政治上截然相反:谨慎小心,步步为营,从不做无把握之事!

如今萧氏方兴未艾,而曹家底蕴犹存,远未到取而代之的时候,不过根据天下大势来看,再过二十年左右,就算萧氏不主动伸手,‘成熟的果实’也会自己掉下来了!

不过吗,萧逸是个小心眼的人,准备给曹丕一点教训,免的他整天没事找事,顺便也试探下群臣的反应?

“呵呵,汉家刚刚以江山相让,大王转手就要送出去,心中真的舍得吗?”

距离受禅台顶点、仅仅一步之遥的地方,萧逸停下了脚步,自己的人生道路还很漫长,可这里就是最高处了。

再往前走,危险重重,绝非智者所为也,至于最后一步路,还是交给后来人吧!

“君无戏言,以江山社稷相让大司马大人,子桓绝对出自真心,请受传国玉玺!”

曹丕的中衣全湿透了,双手颤抖个不停,却死死抓着传国玉玺,生怕被人抢走了,嘴上倒是很硬的,可是一句‘君无戏言’,把内心想法全暴露出来了,还是要自己做皇帝啊!

再看台上的群臣们,有的目瞪口呆、有恐惧万分、也有的目露喜色,而亲曹派的将领,与亲萧派的将领们,更是握剑怒目相对,大有火拼一场之势!

总体来说,台上的文武群臣,亲曹的占了三成,亲萧的也占了三成,其余四成属于中立派,至于台下的黎民百姓,则更多倾向于萧氏一方了。

毕竟二十多年以来,萧逸平贼寇、安难民、治蝗灾、创学府、兴农商、挖矿产……做了无数利国利民的好事,百姓们心中都有数,知道跟随谁才有好日子过!

如今曹魏取代了汉室,百姓们拍手称快,如果萧氏取代了曹家,只怕要把手掌拍肿了呢!

“此天下者,先王开创之天下也,大王子继父业,受禅天下理所应当,又岂能轻易让人呢?

末将受先王大恩大德,唯有竭力报答,绝无觊觎之心,今日愿对皇天后土盟誓,一生一世永为魏臣,若有违背,天诛地灭!”

……

“大司马大人忠肝义胆,孤心中不甚惭愧,亦愿对皇天后土盟誓,从此曹、萧亲如一家,荣华富贵共享之,孤若有违背--国祚不长,折福折寿!”

眼看萧逸无夺位之心,还立誓永为大魏臣子,曹丕不禁长出一口气,露出了胜利者的笑容,看来自己的计策成功了。

于是也立下了毒誓,以示自己有人君之量,不过曹丕忘记一件事,人家是贪狼星君转世,不受红尘中半点因果,发誓就跟吃白菜差不多!

自己没有这种本领,也跟着一起立毒誓,真违背了誓言咋办--国祚不长,折福折寿啊!

“万岁!-万岁!-万万岁!”

眼看‘漫天阴云’散了,文武群臣们也长出一口气,大声的欢呼起来了,有人称赞萧逸忠肝义胆,真是千古罕见的伟男子,也有人佩服曹丕心机高深,略施手段就把贪狼给束缚住了,一辈子永为大魏臣子!

可是谁又能知道,这条以退为进之计,别人来说是天大限制,对萧逸却不算什么,因为小黑脸从来没想过做皇帝!

一则,萧逸跟曹家关系太深了,不好亲自夺取皇位,那样会坏了自己的名声,就像是曹操权倾天下,却做了一辈子的汉臣!

二则,做圣明天子太过辛苦了,白天上朝听政,夜晚批阅奏折,一年三百六十五天都没休息,生活上也有诸多限制,否则就有一群大臣给你上谏了。

萧逸身上有懒骨,可受不了这种苦日子,皇位还是留给儿子吧,自己就高居太上,清净无为,没事睡睡懒觉多舒服啊!

接下来,萧逸回到原来位置上,一只手握着腰间宝剑,另一只手紧紧拉着刘协,保护这位废帝的安全,这也是自己的小舅子啊,不能让他姐姐伤心了!

曹丕则在侍从们帮助下,脱下了大王服饰,换上了天子装束,头戴通天冠、身穿五爪金龙袍,腰横九孔黄玉带,还有一柄至尊天子剑!

不同的是,汉家天子装束,是以赤红色为主,而曹魏的天子装束,却是以土黄色为主,这可不是标新立异,而是大有缘由的……

中国历史上,一向信奉五德终始说,是指金、木、水、火、土五种物质的德性,相生相克,终而复始,并用来推断王朝兴亡!

东汉以前,推崇五行相克之说,每一个历史王朝,都有对应的德性,其交替顺序为:

黄帝(土)→夏(木)→商(金)→周(火)→秦(水)→汉(土)……后一个朝代的德性,都是克前一个朝代的,如此才能取而代之!

汉高祖刘邦之时,丞相-张苍认为秦国祚太短,且暴虐无道,不属于正统朝代,应该由汉朝接替周朝的木德,所以汉朝之正朔应为水德!

到了汉武帝时,又认为秦属于正统朝代,改汉正朔为土德,因为土克水,直到王莽建立新朝,采用大学问家刘向、刘歆父子的说法,把五行相克,变成了五行相生,并修改了前代诸朝的德性!

黄帝(土)→夏(金)→商(水)→周(木)→汉(火)……

汉光武帝中兴之后,正式承认了这种说法,从此确立汉朝正朔为火德,东汉及以后史书皆采用了这种说法,故而汉朝也被称为炎汉!

五行之中,火居南方,尚赤色,故而汉代的旗帜、龙袍等物品,皆以赤红色为主!

木生火,火生土、土生金,汉朝是火德,曹魏就是土德,五行之中,土居中央,尚黄色,故而曹魏的旗帜、龙袍皆为黄色,以符合五行终始之说!

如此推算下来,曹魏之后的王朝,就该是金德,金居西方,尚白色……

“皇帝-臣丕敢用玄牡,昭告于皇、皇后帝:

汉历世二十有四,践年四百二十有六,四海困穷,王纲不立,五纬错行,灵祥并见,推术数者,虑之古道,咸以为天之历数,运终兹世。

凡诸嘉祥,民神之意,比昭有汉数终之极,魏家受命之符,汉主以神器宜授于臣,宪章有虞,致位于丕。

丕震畏天命,虽休勿休,群公庶尹六事之人,外及将士,洎于蛮夷君长,佥曰:天命不可以辞拒,神器不可以久旷,群臣不可以无主,万机不可以无统!

丕祗承皇象,敢不钦承。卜之守龟,兆有大横,筮之三易,兆有革兆,谨择元日,与群寮登坛受帝玺绶,告类于尔大神:惟尔有神,尚飨永吉,兆民之望,祚于有魏世享!”

……

曹丕换好服饰之后,亲手点燃了巨鼎中的柴火,并以檄文祭告天地、日月、星辰、山川、四方神灵!

一面土黄色天子大纛旗,也缓缓的升起在高台上,标志着大魏帝国的诞生!

“大礼已成,诸位文武大臣、黎庶百姓,参拜大魏天子陛下!”

“吾皇万岁!-万岁!-万万岁!”

祭祀天地之后,曹丕就是正式的皇帝了,走到了祭台高处,缓缓的举起双臂,接受自己的臣民们的顶礼膜拜!

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