汉末之吕布再世 第659章

作者:回头大宝剑

今天得闲,遂出门走走,随行也只带了郭嘉一人。

至于安全方面,吕布压根没有丝毫担心。抛开他个人的武力不谈,城中到处都是他的兵马巡防,只需招呼一声,几个眨眼功夫,就能赶至他的面前。

街道上的百姓们忙忙碌碌,吕布收入眼底,顺势抛出话题:“奉孝可知祭灶由来?”

郭嘉闻言,侧首看了吕布一眼,“大司马这是要考我?”

“怎么,难道说郭主薄不肯赐教?”

吕布笑说起来,话中多有揶揄的意思。

郭嘉神色复杂的收回目光,他总感觉吕布今天好像怪怪的样子,至于具体问题出在哪里,他一时半会儿也说不上来。

“灶王节来源已久,早在夏商之时就有祭祀灶君的习俗。春秋时,在记录孔夫子言行的《论语》中,就有‘与其媚舆奥,宁媚与灶’的话语。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一,五祀即为祀灶、门、行、户、中雷五神。”

郭嘉侃侃而谈,这点小问题根本难不住他。别看他平日里习性放荡,肚子里却是存了不少私货。

腹内藏经史胸中隐甲兵。

这是戏策的原话。

吕布颇为满意的点了点头,接着又问:“那这些妇人所购之物,又是作何使用?”

“这些东西,都是用来制作‘祭灶糖’用的。好在晚上敬献祭灶,意为糊灶王爷嘴,免得上天之后,胡乱汇报。祭灶用罢后的祭灶糖,一般都与炒玉茭搅在一起握成团子,分发给家里的小孩或大人吃。”

郭嘉随口道来,见吕布还欲再问,索性将知道的全都一股脑儿的倒了出来。

“除此之外,百姓还会摆上清水、料豆和秣草,然后将灶王爷的旧像焚之,谓之送灶;除夕又买新灶王画像供上,谓之迎灶。

祭灶的时间各地不尽相同,一般北方有二十三,南方有二十四祭灶的说法。民间还有‘官三、民四、水家五’的说法,也就是官宦人家是腊月二十三祭拜灶神,寻常百姓通常是腊月二十四,而渔民们则是腊月二十五祭拜灶神。

一般在外做官、经商或是读书的人,都会在祭灶日前赶回家团圆,吃自家做的祭灶糖果,以求灶神祈福、来年全家平安。

按传统观念,祭灶日亦为新年到来的前奏。”

吕布张了张嘴,发现想问的内容,竟全被郭嘉答了出来。

于是,他只好又换了个话题:“奉孝,信神明否?”

郭嘉怔了一下,短短刹那,脑海中流过无数记忆。

随后,他摇了摇头,有些自嘲与落寞:“很早之前,就已经不信了。”

他和戏策,皆是如此。

晌午时分,吕布带着郭嘉走进街旁的一家酒肆。

二人坐下,自有小厮上来招呼。

“一壶酒。”

“一碗面。”

两人异口同声。

未几,酒与面皆端上桌来。

郭嘉急不可待的先饮了一口,于他而言,饭可以不吃,酒却少不得一顿。

连续灌上两大口后,郭嘉瞄了眼对面刚刚动筷的吕布,似笑非笑的询问起来:“大战在即,大司马不好好琢磨怎么对付曹操等人,反而拉我出来闲逛,莫非是觉得已经稳操胜券?”

吕布挑起一筷面饼,细细咀嚼起来,眉宇间不禁微微皱了一下。

没有薇娘做的好吃。

“奉孝,我经常做起一个梦。”

吕布嚼着面饼,答非所问。

在他低下头的面庞上,有着一丝的凝重。

“解梦的话,那你可就找错人了。”郭嘉打了个哈哈,继续饮酒。

吕布仿佛没有听见,继续自顾自的说着:“在梦里,因为你的缘故,我死于非命。所以每每见到你时,我总是不能忘却,耿耿于怀。”

吕布顿了顿,又补充一句:“更何况,你每次同我说话时,语气都不那么好听。”

“所以,你现在要干掉我?”郭嘉细眯起眼眸,面露笑意的说着,不见丝毫畏惧。

吕布没再说话,直至将碗中汤饼吃完。

随后,他拿过酒坛,给自己满上了一碗,然后举在空中,敬向眼前的白狐青年:“干了这碗酒,一笑泯恩仇。”

以后,请君助我!

第六二五章 奉孝,你以为呢?

草长莺飞,转眼来年。

冬雪还未散去,燕县的城廓外,吹响了战争的号角。

甲胄披身的颜良手握长刀,乘马来到燕县城下,朝着上方的守城将士大声叫嚣:“吕军鼠辈,谁敢与吾一战!”

如此气焰嚣张,自是激怒了城上的诸位将校,遂纷纷请战,愿出城去斩了颜良首级。

坐镇城楼的高顺面容沉稳,对城下颜良的叫战充耳不闻,声音里态度坚决:“没我将令,擅自出城迎战者,斩!”

此话一出,诸将皆是噤声。

纵使心有不服,却也只能暂且忍下。

高顺治军甚严,平日里但凡有违反军纪将令者,无论亲疏贵贱,则重责之。

故军中将士,无不心怀敬畏。

颜良在下面搦战许久,城上守军不为所动,这可将他气得不轻,索性大手一挥,直接号令手下将士进行攻城。

兖州,陈留。

郡守府内,吕布召来逄纪、郭嘉等谋士,进行战略上的部署。

自从上次请郭嘉喝酒之后,两人之间的关系似乎有了微妙的变化。

平日里的议会,以前向来都是神游天外的郭嘉偶尔也会插上一两句话,吕布也会若有若无表示认可,继而听取采纳。

总而言之,一切都在朝着最好的方向发展。

今天吕布叫他们来此,就是想要商讨出个明确方案,究竟该从哪路兵马下手。

上一篇:三国美人异传

下一篇:明朝大太监