作者：西湖遇雨
不得不承認，孔希路確實很強，如果不是孔希路犯了思維盲區的錯誤，恐怕姜星火今日最多隻能是堪堪與他戰平。
不過贏了就是贏了，姜星火眼下當然也難免在心中產生了些許喜悅感與自豪感，但他知道，他還有更重要的事情。
畢竟戰勝孔希路，固然值得高興，但戰勝孔希路本人，從來都不是他的目的。
如果用“意義怪”的話，那就是說的難聽點，一個老頭子，你把他辯贏了又能如何？辯經本身又有什麼意義呢？
意義當然是有的。
孔希路無論是身份還是學問、資歷，都是當之無愧的天下儒家執牛耳者，贏了他，這個世界的思想變革，纔算搬開了一個攔路石，有了通往新路的方向。
是的，姜星火從來都沒打算給程朱理學添磚加瓦。
這一次，他不做裱糊匠了，他要直接捅開窟窿，自己造兩間新屋子。
一間放“科學”，一間放“實學”，房子門口豎塊名爲“新學”的牌子。
至於怎麼造這兩間新屋子，便是姜星火接下來要做的大事。
那就是區分出【本體界】與【現象界】。
而如果能成功區分出【本體界】這間屋子，姜星火則可以將所有近代“科學”都塞進去。
成功區分出【現象界】這間屋子，姜星火就能在這座屋子裏，用實學對抗理學，而且不擔心把幼小的科學給波及到。
之所以選擇實學，是因爲畢竟明儒繼承自宋儒，既然姜星火不能把天下儒生全都突突了，還得用這些知識分子當官幹活，那麼哲學層面，就還得用儒學的框架。
實話實說，在古代直接傳播科學，不被官府抓起來，也得被人當傻子看，而且科學是解釋不了大部分哲學問題的，單靠是科學取代不了理學。
有句話怎麼說來着，能打敗魔法的，只能是另一種魔法。
好在南宋儒學又不僅僅是理學一家，而是有着理學、心學、實學三個分支……理學是敵人沒得選，而心學這種唯心的東西，天然跟唯物的科學不搭配，姜星火可以傳播出去，作爲擾亂理學的工具，但決不可作爲自己的學問。
所以，姜星火選擇是實學，也就是繼承自葉適的永嘉學派和陳亮永康學派的事功之學，事功之學主張“務實而不務虛”，以實踐檢驗真理，再過契合不過。
說白了，實學只是一個學術框架而已，這個框架裏的東西，姜星火完全可以自己刪改。
姜星火可以把自己縫合研發出來的“以矛盾解太極”、“知行夾持，循環無端，以致良知”、“先驗人性論”、“物質三性”這些東西都塞進來，而實學裏原本不合時宜的東西，也可以刪掉。
有了學術淵源，也就是有了“道統”，不是無根之浮萍，世人接受起來就容易多了，遠比自己憑空創造一門哲學，在推廣的難度上低得多。
甚至不誇張的說，大明既然可以選擇理學作爲官方學問，理論上自然也可以選擇姜星火的實學作爲官方學問……畢竟，在姜星火前世的歷史上，在徐階當政的那幾年，心學可就差點成了大明新的官方學問。
如此一來，新學包括了本體界的“科學”，與現象界的“實學”，並且能做到二者互不干擾，爲近代科學的發展圈下一片廣闊的土地。
不過這是接下來的主線任務，今日卻是還有一個小小的支線任務。
就在孔希路覺得姜星火差不多也該回禮，結束這場辯經的時候，姜星火忽然說道。
“孔老夫子，今日我給你指一條新路，你可願意走幾步看看？”
“新路？”
孔希路的目光中有些疑惑。
“方纔講了事物的本體性、實在性、存在性這三性，而這只是‘體物’裏面的‘物’而已，你覺得，就不能繼續沿着這條路走下去，去琢磨怎麼‘體’嗎？”
“自然是有想過的……”
孔希路倒也坦眨骸翱蔁o非就是對着物體端詳、琢磨，先賢都是這麼做的，除此以外，還有什麼辦法？”
姜星火笑了笑：“人眼又能看多精細？無非是將視線集中在某處，使其變化更明顯而已。”
頓了頓之後，他接着道：“世界上最複雜的事物是它的表象，最簡單的表象卻往往蘊含着真理，所以人要想看透世間萬物，首先便需要找到最簡單的那個點。”
孔希路微微皺眉，似乎還是沒有完全領悟。
姜星火併不意外，他自顧自地繼續說道：“我以前在詔獄裏的時候，開了個掃盲班，裏面有個學員叫小五，瘦瘦高高，是個市井裏走街串巷替人磨鏡子的，出獄的時候我委託了他一件事，如今他做好了，孔老夫子怕是還得在詔獄裏待一段時間，若是閒着無聊，便自個研究吧。”
說罷，姜星火招了招手，王斌把一個用方盒子盛着的物件拿了過來。
打開方盒子一看，赫然是個水晶石做鏡片打磨出來的顯微鏡。
如何跟理學的“獲取概念→得到天理”一樣，做到“獲取沙子→得到玻璃”，姜星火還得回憶研究一下，但是吧，雖然姜星火窮，可他身邊的人都挺富的，水晶石是鄭和從南洋帶回來送給他的，沒花錢。
所以手工磨出來高成本顯微鏡先做個試驗品，送給重要人物們，先普及一下科學的認知論方法，是絕對沒問題的。
有了“物質三性”的定義，以及顯微鏡具體的觀測手段，“體物”這東西，理學沒研究明白，姜星火的新學算是研究明白了，這就是正經的道統之爭，得勝自然可以吸引更多地信小�
把水晶石顯微鏡和附帶的使用說明遞給孔希路，姜星火說道：
“佛觀一闼巳f四千蟲，孔老夫子便先研究研究這桃子表皮吧，免得每天都得靠‘铡瘜嵶屓诵睦邸@東西跟人不一樣，有本體性，哪天心不找膊挥绊懩恪w物’。”
紙上的使用說明很簡單，孔希路看了一眼就明白了。
他將信將疑地拿過了這個不用靠“铡本湍堋绑w物”的新玩意。
“有違聖人訓。”
孔希路嘀咕着用小鑷子撕下一小片桃子表皮，放在了水晶石顯微鏡下面。
隨後，把眼睛對準了鏡子，下一瞬間，整個人似乎石化住了。
一扇新世界的大門向他打開。
大門後面，是理學從未教過的如何“體物”的方法。
“孔公？”黃信看他的樣子不對勁，揚聲試探問道。
“別煩我！”
第三百八十六章 三楊
詔獄外，聞訊趕來營救孔希路的勇敢士子們將大門堵得水泄不通。
他們聽說，國師和逡滦l指揮使，都來到了詔獄。
他們不知道，孔希路這個他們心目中的偶像，此時已經走在了叛變理學的危險路上。
這些士子想要鼓譟聲勢營救孔希路的行動並沒有成功，因爲逡滦l的繡春刀已然準備出鞘。
“放肆！”
看到士子們越過警戒線企圖靠近詔獄大門，守着木質柵欄的逡滦l們看向了領頭的百戶。
“再敢向前踏出半步，格殺勿論。”
百戶模樣的逡滦l頭領手舉令牌，厲聲喝道。
士子們你看看我，我望望你，都露出遲疑神色。
“爾等速速離去！”
他們很清楚逡滦l是什麼人，洪武時期逡滦l是親軍上十二衛裏，最接近皇帝的部隊之一，而在如今的永樂時期，在谷王址词♂幔扉﹀衣衛進行了徹底的換血，現在的逡滦l負責京師要害之地守衛的基本都是由燕軍老卒擔任，可以說，站在他們眼前的每一名逡滦l都是從死人堆裏爬出來的悍卒。
這些逡滦l，手持長刀和弓弩對準了那羣勇敢的青年士子們，眼神凌厲而充滿肅殺之氣，這讓士子們更明白，若是自己等人今日強闖詔獄，越過了這道木柵欄，逡滦l是真的敢殺人的。
士子們被他們嚇住了，紛紛後退了回去，但卻依舊用自己的方式支援着孔希路。
——他們站在詔獄大門口高呼孔希路的名字。
逡滦l的頭領見狀冷笑起來。
他們還算識相，如果這幫士子真敢硬闖詔獄，恐怕會屍骨無存。
然而就在這時，忽然有人發了瘋似地往前走來，他揮舞着胳膊。
人羣在他的鼓譟下，又有了開始躁動的趨勢。
“你們不能帶走孔公，必須讓陛下下旨才能……”
當他跨過木柵欄後，話音未落就迎來了數把利刃。
血花綻放在空中，鮮血噴灑出去濺到其餘士子臉上和脖頸上。
他們驚愕地看着自己同伴倒下的屍體，難以置信地看着繡春刀那滴着血的刀刃。
“膽敢擅闖詔獄者，死。”逡滦l頭領收回長刀，淡漠說道。
這一刻所有士子都噤若寒蟬，再也沒有了任何的爭議與反抗，但他們也不願意就此離去，而是全部默默地轉過身，安靜地等待詔獄內的結果。
片刻之後，在紀綱等人的簇擁下，姜星火熟門熟路地從裏面緩步走出，拔刀的逡滦l們立即給他讓開一條道路。
士子們並非都是變法的反對者，有不少人也被姜星火在長街上的表現所折服，此時倒是也維持了基本的秩序。
“國師大人，逡滦l爲什麼要關押孔公？”
“是啊，孔公威孚海內，怎麼可能參與帜婺兀俊�
“孔公只是受邀來國子監講學，他有什麼錯？”
“還望國師大人能給我們一個解釋！”
他們圍攏上去，七嘴八舌地說道。
姜星火當然不能直接告訴這些年輕的士子，孔希路是他用來釣魚的魚餌，若是把魚餌放跑了，魚也就不咬鉤子了。
“孔希路觸犯了律法。”
姜星火沉聲回答道。
“什麼樣的律法，會令南孔家主淪爲階下囚？”
“這種事情，怎麼會發生呢？”
士子們不解，他們覺得事情絕不應該如此簡單。
“僞帝建文餘孽與之或有勾結，若是確實調查無罪，逡滦l自然會釋放。”
姜星火的語速平緩而有力，彷彿在敘述一件與自己毫無干係的事情：“逡滦l奉陛下旨意辦事，我無權插手，爾等若是對此有異議，儘管可以上告天聽。”
“那國師是來做什麼的？”
“自然是確保孔希路不受到任何傷害。”
說罷，姜星火便在侍從甲士的簇擁下揚長而去。
卸嗍孔觽兇翥对谠兀镁脹]能反應過來。
不過很快就有士子對逡滦l大聲喊了起來：“孔師何罪之有？你們無權對他施刑！”
紀綱黑着臉讓人關死了詔獄大門。
孔希路在國子監講學時被抓，此消息瞬間驚爆南京城的每一條街巷，整個城市頓時炸鍋了。
“怎麼回事，孔希路怎麼會突然被逡滦l抓走？”
“孔希路不是南孔的家主嗎？他是怎麼得罪了逡滦l？”
“聽說孔希路和新學的首倡者姜星火鬧矛盾了，具體原因不知，出頭的椽子先爛，孔希路反正是遭殃了。”
“新學，什麼新學啊？我怎麼沒聽說過。”
“姜星火那套學問唄，難怪孔希路會被逡滦l抓起來，這肯定是和姜星火脫不開關係！”
“不可胡言亂語，孔公威望如此之高，這種謠傳一旦傳揚開，不僅僅是姜星火，就連整個新學都要遭殃！”
“這有何妨？難道理學不是國朝正統學問嗎？理學的學子就不是人嗎？我就是理學的忠實擁躉！”
……
南京城裏，人心浮動，各種謠言四散，有人說是孔希路所代表的的理學和姜星火所代表的新學之間的爭鬥，也有人說是逡滦l想要借題發揮，還有人說是因爲某些不可告人的祕密。
但無論哪種版本，對輿論的影響都是巨大的。
姜星火的新學從誕生開始，便受到了廣泛的質疑，這一次的風波愈演愈烈，彷彿一場席捲天下的暴風雨即將降臨。
孔希路是孔子的後人，也是理學的代表人物之一，在士林中，絕大多數人都尊敬他、信服他。
現在，這個他們尊敬、信服的人卻被逡滦l抓走，幾乎讓人感覺自己的精神支柱動搖了。
不管是誰，遇到這樣的事情，第一反應都會害怕和惶恐，特別是剛剛從快樂的建文時期走來的國子監的學子們，他們對未來也充滿了迷茫。
他們無法控制自己的思緒。
這件事情就像是一粒石子扔進湖水中，湖水濺起的漣漪擴散開去。
新學是一門剛剛興起不久的學問，它的出現改變了很多人的命撸且踩桥撕芏嗳恕�
在大明，學者和文官密不可分，學術上的事情，嚴格地來說，就是廟堂上的事情。
這是一股龐大而複雜的廟堂漩渦，一旦新學冒頭，其實便註定不可避免的要成爲弄潮兒，之所以現在才越滾越大，乃至於跟變法攪在一起，只能說是風雲際會到此時了。
而這一切，都源於姜星火看似極不理智的舉動。