作者：乔尘墨
在金碧輝煌的大殿中，氣氛卻異常凝重。
堯圓座主將天海的條件緩緩道出，話音未落，堂內已經炸開了鍋。
“臣服武家？解散僧兵？這與滅佛何異！”成慶院的玄信，第一個跳出來反對。
任誰都能看出，這次筒井順慶借的由頭，正是因爲他供養了武田信玄的牌位。
“高野山自弘法大師開基以來，何曾向武家低過頭！”他開始帶節奏。
“可是......筒井大軍圍山，糧道斷絕，我們又能支撐幾日？”另一中年僧侶面露憂色。
“那就死戰！”賴慶厲聲打斷：“高野山僧兵三千，信徒萬校�......”
“死戰？想學比叡山嗎？”一個平靜的聲音。
從角落傳來。
第513章 聽我說謝謝你
猩畬ぢ曂ィ且晃怀錾砦涫侩A層的僧人：木食應其。
這位僧人出身近江國佐佐木氏，曾與父親一同追隨六角義賢，據守觀音寺山城，抵抗織田信長。
城破後跟隨主家藏匿在甲賀，意圖東山再起，但被筒井順慶剿滅。
他成爲落武者後，爲了避免追殺，隱姓埋名逃到了這高野山。
後來在寶性院處受戒出家，法號“應其”，現任深覺坊的坊主。
“木食”因他斷絕五穀，僅食果實、樹根苦修而聞名。
“賴慶上人言‘山道險峻，僧兵三千，可據險死守’。”
他轉向賴慶，語氣平靜地問道：“那便請上人答我三問。”
“第一問：山道共有幾條？各寬幾尺？何處可設柵？何處可伏弓？”
“僧兵三千，分守八條要道，每條不過三四百人。”
“筒井軍三萬，若集中精銳猛攻一路，守軍能支撐幾時？”
賴慶臉色一僵。他雖知兵事，卻從未真正計算過這等細務。
“第二問。”木食應其步步進逼：“山中存糧，可支撐幾月？”
“各坊院私藏之糧，真會悉數交出充公？”
“戰事一起，人心惶惶，搶糧、藏糧者必小脮r僧兵空腹守山，能戰幾日？”
幾位管糧僧垂下頭去。
寺僧不比武家，他們只知道家中存糧喫喝不愁，從沒有統計過具體數據，更從沒有想過什麼存糧備戰。
“第三問。”木食應其的聲音陡然轉冷。
“僧兵三千。其中多少是真正上過戰陣的武家出身？”
“多少隻是莊民出家，僅持竹槍演練過的農兵？”
“多少是各坊院私役，只知養尊處優、欺壓百姓的惡徒？”
“若筒井鐵炮隊壓至，槍聲過後，陣中還能站立者，還剩幾人？”
言外之意，很多人都沒上過戰場，都沒經歷過鐵炮洗禮。
他這一番言論，賴慶啞口無言，堂內更是一片死寂。
有人額角滲出汗珠，有人臉色發白。
更有人在考慮要不要下山避難，據說筒井許出不許進。
此時若走，或許還來得及。
木食應其見無人出聲，便繼續說道：“貧僧在近江時，見過織田軍攻打觀音寺山城。”
“城高池深，守將悍勇，兵力上萬，糧草可支撐數月。”
“人人都說‘不落之城’。可結果呢？”
“織田鐵炮隊輪射壓制，足輕負土填壕，攻勢連綿不斷。”
“不過一日，箕作城淪陷，和田山城不戰而逃，義賢公更是連夜逃亡......”
“相比之下，高野山面對數萬大軍的圍攻，該如何抵擋？”
木食應其的目光，掃過在場的每一位高僧，有的已經開始發抖。
“貧僧不是說高野山必敗。”木食應其語氣稍緩：“貧僧是想說......”
“諸位上人若決意死戰，便須真按‘死戰’來準備。”
“即刻清點所有存糧，統一分配。”
“僧兵積極訓練，做好惡戰準備。”
“還要親手處決那些戰意不堅、企圖投降的僧校∫驙懸坏┯薪嫡叱霈F，此城必破。”
“最後還要準備城破時……焚經自盡的覺悟......”
他頓了頓，一字一句地問道：“諸位上人......可否真的能做到？”
無人回答。
木食應其哀嘆一聲，他知道這些和尚，根本就沒有必死的覺悟。
於是進入勸說環節，或者說給個臺階下。
“諸位上人，我們皆是僧人，並非武士。”
“武士可爲效忠主君，爲保全名譽而從容切腹，那是他們的‘道’。”
“但僧人之道是什麼？”
他抬起手，指向殿中供奉的佛像：“是傳法，是護教。”
“是讓佛陀的教誨能在戰火中，繼續照亮世人心靈。”
“倘若今日山門執意‘死守’......”
他話音微顫：“那麼比叡山的烈焰，便是前車之鑑。”
“高野山千載法脈，恐怕也要隨之斷絕。”
“如此抉擇，不僅徒勞無功，更是我佛無可挽回的罪過！”
此言一出，很多高僧合十懺悔：“阿彌陀佛......”
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“筒井順慶要的，不是高野山的焦土，而是高野山的臣服。”
“這固然是屈辱，但這屈辱，能讓我佛法燈常明。”
他也緩緩雙手合十，似是懺悔：
“貧僧幼年失國，青年失家，半生所求皆成空幻。”
“最終在此山中，才明白何者爲重。”
“不是六角家的復興，不是武家的名譽，甚至不是這具肉身能否存活。”
“而是這些經卷能否傳至後世，這佛音能否普渡亂世猩！�
賴慶上人張了張嘴，最終只是深深嘆息。
堯智上人閉上雙眼，手中念珠緩緩轉動。
其它各坊、院主，也都默唸佛經。
大殿陷入長久的沉默，只有時不時響起的鐘聲。
終於，堯圓座主睜開眼，眼中已無掙扎：
“應其，你......下山去吧。”
“代高野山，與筒井家......好好談。”
“告訴他們......”
堯圓艱難開口，聲音微顫：
“本山可以解散僧兵，交出武器，登記田產，並願意服從法度......”
“阿彌陀佛。”木食應其口誦佛號：“謹遵法旨。”
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木食應其受命下山。
他代表高野山向筒井順慶承諾解除武裝、服從命令。
“很好。”
筒井順慶點頭表示滿意，同時安排南光坊天海，與之進行後續溝通。
三日後，筒井軍上山，沒有遇到任何抵抗。
高野山也是極爲配合，筒井家接管山門，開始解散僧兵，收繳武具。
隨後就是長達一個月的檢地。
筒井家的奉行，走遍了高野山宣稱的每一寸土地，覈查每一座寺院的田產、山林、作坊、商鋪。
賬簿被反覆覈對，僧侶與莊民被分開問詢，歷年納貢記錄被徹底清查。
在這個過程中，木食應其與天海全程跟蹤，相互溝通交流，安撫各院情緒。
有幾次，當某些院主因爲田產被大幅消減而激動抗議時，都是由他倆出面調解，避免出現大的衝突。
最終在四月底。
檢地結果公佈：高野山寺領，二萬一千石。
相較於全盛時期宣稱的十二萬石，這無疑是一次斷崖式的削減。
但高野山已經沒有了武裝僧兵，只能是認命的接受這個結果。
筒井順慶以朱印狀的形式，正式確認了“所領安堵”。
並嚴令“諸役免除”，成爲高野山的庇護者。
此外，他還出資重建了自永正十八年（1521年）起，毀壞未復的伽藍大塔、金堂等共計25座殿堂。
算是給高野山的一點慰藉。
天正二年（1574）
五月。
筒井軍撤離高野山。
山門恢復了往昔的寧靜，誦經聲、鐘聲依舊每日響起。
至於成慶院內供養武田信玄的日牌，筒井順慶也沒有再追究，讓它繼續存放。
他的目的已經達到，至於這件事的起因.......
何必再跟死人計較呢。
或者說，還應該謝謝這個死人。
第514章 圍魏救趙
就在筒井順慶收伏高野山之際，有關於武田信玄的死訊，便傳到了岐阜城。
織田信長剛剛從戰場上歸來，他決定怀亲鲬稹�
面對武田赤備，在沒有好的戰術下，他輕易不敢在平原上決戰。
但當他看到筒井順慶的密信後，又良久未語。
“沒想到，我會被一個毛頭小子唬住。”
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