作者：乔尘墨
否則撕破臉了，興福寺立馬一揆。
英俊繼續分析道：“而今，此事落在覺慶門主頭上，其尺度、範圍、進度，豈非由我寺斟酌？”
“我等大可以擬定一個看似詳盡，實則最大限度保全核心利益，且推行起來曠日持久的方案。”
“以拖待變？”尋憲立馬悟了，他能當上“別當”，也不是飯桶一個。
“不錯。”英俊點點頭。
“只要面子上過得去，日後局勢若有變化，未嘗沒有轉機。”
“反之，若此時反抗，只會兩敗俱傷。”
英俊一直秉承與筒井家合則兩利的政策，所以他也能理解筒井順慶今日做法。
這應該要向外擴張前的最後鞏固了。
“原來如此。”尋憲細細品味着英俊的話。
他現在“生活樂無邊”，也不想走到魚死網破的境地。
確實，今日讓他們“自行擬定”，不就是一面保護的盾牌？
“對了，覺慶那邊……是不是得提點一下？”尋憲原本舒展的眉頭，又驟然起來。
覺慶這人是標準的有野心無能力，不論是戰略眼光和實操能力，都存在明顯短板。
英俊卻微微搖頭：“座主。平日那覺慶，就自持其將軍家出身。”
“對你我，可有敬服？”
尋憲聞言臉色一變，似乎被說中了心事。
“何不利用這件事，敲打一下他囂張的氣焰？”
“和尚的意思是……”尋憲似乎有些明白，但還不確定。
“他不是自視甚高嗎？”英俊繼續說道：“那就讓他去處理。”
“無論他做得好與不好，都將裏外不是人，威望必損。”
“屆時，由座主出面收拾殘局……”英俊言盡於此。
“那也得仰仗和尚從中斡旋，多多關照了。”尋憲臉上的焦慮一掃而空。
取而代之的，是一臉奸猾之色。
“這是老衲份內之事。”英俊合十垂目：“阿彌陀佛……”
第182章 以夷制夷
筒井順慶站在多聞櫓的望臺上，遠眺興福寺方向。
本多正信靜立其後。
“正信。”筒井順慶回頭看向本多正信：“今日之策，實是解了我多年心疾啊。”
原來茶會上“整頓寺務”的計策，是出自本多正信的獻策。
興福寺，作爲歷史悠久的老牌寺院，其勢力蟠根錯節。
不僅擁有龐大的莊園領地和數量巨大的坊人，更在精神層面影響着大和國的每一寸土地。
甚至就連他筒井家，都是源自興福寺的官符型剑挥谜f什麼十市家、古市家、箸尾家等等都是。
所以想要動興福寺，難於登天。
稍有不慎，尤其若是採用強制手段，必遭反噬！
這可是本多正信親身經歷和體驗過的，三河一向一揆就是如此。
而且興福寺在大和國數百年來的影響力，遠比本願寺一向宗要大得多。
筒井家乃至下屬各家、基層武士，幾乎人人都是其信徒，也包括筒井順慶本人。
所以一旦開戰，可以預見的筒井家會四分五裂，筒井順慶還要揹負“欺師滅祖”的惡名。
但放任不管，則國中之國，永無寧日。
這是筒井順慶統一大和國後，一直未能妥善解決的頑症。
本多正信低首行禮說道：“主公。寺社特權，盤根錯節，非一日可除。”
“因此若強行推動，必然遭受強烈反彈，極易引發一揆，得不償失。”
“故今日將整頓難題拋於興福寺，拋給覺慶，可將注意力轉移。”
本多正信微微抬眼，目光冷靜如淵。
“覺慶門主身份特殊，既是一乘院門跡，又是將軍血脈，於寺內地位超然。”
“其存在本身，對於主公整合大和國而言，便是一大變數。”
“他日若京都有變，其身份便是最大的號召力，極易凝聚外部勢力，成爲心腹大患。”
本來筒井順慶聽到“京都有變”“號召力”，就驚出一身冷汗，差點兒以爲本多正信開了“天眼”，知道“永祿大逆”。
但看其表情，以及後面的敘述，應該只是停留在“爭權奪嫡”的層次。
所以本多正信仍舊分析着：“興福寺數百年基業，樹大根深，內部派系林立，其本身並非鐵板一塊。”
“寺內諸多長老、實權和尚、各院門主，本就存在權力與利益的糾葛。”
“所以覺慶無論提出何種方案，都必然會觸怒寺內的既得利益者。”
“他若強硬執行方案，會成爲惺钢摹！�
“他若退縮，則顯無能，威望大損。”
“此乃驅虎吞狼，令其內部相爭，自我消耗。”
本多正信這計策不可謂不毒，頗有賈文和的作風。
筒井順慶微微頷首，示意他繼續。
“寺社莊院與坊人，積弊百年，牽扯極廣。”
“這不僅是興福寺本身，更是形成了底層民械墓逃姓J知。”
即，民姓J爲天生就應該爲寺院服務。
“若強行取締，必生大亂。”
“因此‘以夷制夷’，可讓其內部產生分歧，互相猜忌。”
“甚至可能會相互衝突，便能自削其力量。”
“而更重要的是。”本多正信眼中閃過一絲精芒：“當興福寺上下，爲了保住‘不輸不入’的特權，而焦頭爛額、內鬥不休之時。”
“他們的注意力，必將完全禁錮在傳統特權上。”
“主公您可趁此良機，加速推進對商業町、林木、道路關所等處的控制。”
“假以時日，他們即便是保住了‘不輸不入’，但那些商業財富、物資流轉、乃至武裝力量的基礎，早已被主公掌握。”
“到那時，寺社的特權不過是無源之水的空名。只需輕輕一推，就能崩塌。”
筒井順慶聽完，臉上露出滿意的笑容：“好！”
興福寺想拖延時間，筒井這邊何嘗不是。
商業，往往是這個時代，很多人忽略的重要經濟。
筒井順慶作爲後世人，對於商業尤爲看中。
若說這時代，還有什麼人也看中商業？
一般人都會說是織田信長。
但筒井順慶知道，在遙遠的關東地區，北條氏，纔是開創商業的先河。
世人只知道北條家實行“四公六民”的仁政，殊不知人家小田原町的商業規模空前。
光是城下町的邊界線，就足足有9公里。
龐大的商業町，使得北條家的稅收增加，這纔有了放寬農業稅的條件。
而且在北條家以前，大名所管轄的經濟町，商人是沒有商鋪的，基本都是遊商。
就是商人們帶着商品在集市上交易，例如織田家的錢袋子“熱田”和“津島”，最早都是集市。
後來北條家建立城下町經濟，劃定區域建立商鋪，讓商人集中交易，也就穩定的獲得了財力。
大和國秋去冬來，冬去春來。
就在興福寺還在爲“保衛傳統”特權，覺慶焦頭爛額之際。
筒井順慶在本多正信的輔佐下，迅速向奈良、飛鳥等重要商業町，派駐了直屬的“町奉行”。
制定新的、更有利於筒井家徵稅的商業條例，強化市場統治。
對於敢抗稅的豪商，筒井則會聯合其他商人，進行打壓或直接武力威懾。
同時，加大對大和國林業的控制，派遣代官，引入新的開採技術和管理模式，搶佔資源。
尤其是興福寺管轄下的三笠山。
雖然三笠山是春日大社的神山，但春日大社本質上也是興福寺下屬的“神道部”。
還有一些興福寺控制的道路關所，也在逐步的滲透，掌握。
筒井順慶本人，也加強與英俊、尋憲的溝通與造訪，言明攜手共進，忠於信仰。
順便再催促一下覺慶的進度。
這就使得覺慶，成爲這起事件的漩渦中心。
所有人的目光，都緊盯着他。
如此巨大的壓力，讓覺慶恨不得離開這是非之地，遠走他方。
而就在此時，一位雲水僧，到訪興福寺。
日本戰國時期，其他寺廟的僧侶可以雲遊至其他寺廟學習，且可以跨宗跨宗學習。
他們通過遊歷參訪名師、研習佛法或技藝，來提升自身修行與學識。
但除了學習外，他們也可能承擔調停地方的社會職能，也就是所謂的外交僧。
第183章 永祿八年
永祿八年（1565年）
正月初三。
這一年的開端，讓筒井順慶倍感期待。
離着五月十九日，還有整整一百三十五天。
筒井順慶望着窗外的薄雪，心中恨不得弄個月曆牌，倒計時。
因爲那場足以撼動京畿格局，改變歷史的“永祿大逆”。
正順着歷史軌跡，一步步的，逼向京都二條御所。
“主公，酒餚已在大廣間備好，諸位大人業已到齊。”側近山岡景宗前來稟報。
他是近江山岡景隆的嫡男，被筒井順慶收爲了家臣。
如今山岡景隆作爲與力，也在筒井家效力，今日也會到場赴宴。
而山岡氏控制的宇治川，自然也會爲筒井家服務。
“走吧。”筒井順慶邁開步伐，穿過走廊，前往大廣間。
他今年也虛歲十七了，正是大展宏圖的年紀。
打算再鞏固一年，就準備幹一番大事業。
所以今日筒井家大擺筵席，邀請屑页脊捕刃麓海彩蔷蹟n一下人心。
“主公到！”隨着一聲唱和。
身穿深藍色直垂的筒井順慶，步入大廣間。
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