作者：灑家不吃牛肉
“塗山氏？”王禹有些
“小的愛慕中原文化，便以塗山為姓，喚作雅！如今主人攜帶天兵天將降臨至此，小的願將白山黑水中的大仙兒都誆來，主人可一一降服。”
“不急！飯要一口一口吃，江山也要慢慢來打。”
其實，王禹五品的孕神境界，也只能以拘靈遣將之術降服兩隻大仙兒。
再多，那就要遭受反噬了。
“是！主人，小的最近藉助這具肉身得了一條訊息，那阿骨打的第四子兀朮，可能將要過來。”
“兀朮？”
王禹立刻便來了精神，問道：“此人現在實力如何？”
“回主人，去年完顏氏與主人一戰之後，其人進行了龍化，但與他人不同，他竟然得了些不一樣的變化，在金國之中，有數一數二的實力，甚至可能超過了阿骨打的實力。”
“是怎樣的變化？”
狐仙塗山雅沉吟了一下，回道：“依小的來看，他可能是上界的神物降生，有龍氣。”
在《說岳全傳》中，金兀朮被設定為赤須火龍轉世。
傳說宋徽宗祭祀時寫錯玉帝尊號，玉帝震怒，遂派赤須龍下凡投胎為金國四太子，攪亂宋室江山。
為制衡赤須火龍，如來佛祖派金翅大鵬鳥轉世為岳飛，二人註定在世間成為夙敵。
“不過，他再有能耐，也不敵主人一二。主人乃是龍王，他不過是一條小龍罷了。”
王禹抬了抬手，狐仙立刻就閉上了嘴，不敢驚擾龍王沉思。
很快，兄弟們帶著滿身血腥之氣聚集在了龍王身邊。
“哥哥……”李逵剛一開口，就被林沖打斷。
王禹搖了搖頭：“沒事，我只是在思考一件事。”
這是一件關乎天意的大事：金兀朮究竟要不要留給岳飛來收拾？
這畢竟是金翅大鵬的劫！
第337章 黑水河畔聞龍吟
有詩云：雷車駕雨龍盡起，電行半空如狂矢。遼東腥羶五百年，龍王震怒初一洗。
哈迷蚩毀容了，鼻子被龍王打成了一攤爛泥，牙齒也沒了大半。
但他也是幸叩模鳛楹傻母缴碇|，終於擺脫了金國的控制，成為了龍王的內應。
人生在世，有很多次抉擇。
三年前，他做出了最錯誤的選擇，成了阿骨打手裡的一把刀，現在，阿骨打自身難保，人生的又一次轉折擺在了哈迷蚩的面前。
臣服，可生；或者為金國，殉葬。
作為一個見識過繁華的熟女真，哈迷蚩很從心地選擇了偷生。
連大仙兒都臣服在了龍王麾下，他一介小小的部落薩滿，轉投龍王不是再正常不過。
若是開春冰融，黑水便如墨玉長帶，橫亙北荒。遠觀一線蒼黑，近看千頃沉幽，波起如烏鱗疊浪，流靜似寒凝碧黛。
如今冰封大地，黑水河便是一條凍僵的大蛇，就像金朝一般僵硬在蠻荒大地之上。
“哥哥，我們繼續北進打女真麼？”
十幾人的團隊，驅使五六百野人，其實也殺不了多少女真精銳。
這片大地實在太遼闊了，每個部落的間隔也遙遠。
這是漁獵環境所決定的。
一片漁獵區只能養活一個小部落。
踏過黑龍江再往北，氣溫那就降至了零下五十度，每日修建庇護所就將花去大量的時間和精力。
投入和回報不成正比。
王禹收回目光，搖頭道：“我思考好了，就先到此為止吧！女真人暫時殺不乾淨，就讓他們再苟延殘喘一段時間，等我們收拾好了遼宋，再來清理白山黑水。”
等幾年，岳飛也成年了，正好搜山檢海捉兀朮。
這天意，王禹算是理解透了。
雖然我是在逆天而行，與天鬥、與地鬥、與人鬥，但我表面上卻是順天意。
一切都遵循著歷史的發展。
黑水北岸，赤鬚髯的完顏兀朮站在一處懸崖峭壁上，雖然氣溫呵氣成霜，但他的腦袋上還是冒出了熱汗。
“不對勁，對岸有龍吟之聲。是漢人來了！”
頓時，他身邊的女真人都躁動起來：“若是尋常漢人，我等可為四太子攔之……”
“可龍王若至，我等如何是好？”
一時間，完顏兀朮的女真親衛人人自危。
簡直就是風聲鶴唳、草木皆兵。
當年不可一世的女真人，在龍王面前已經徹底沒了脾氣。
“唉！往北退走吧！告訴父皇，龍王來了。”
在接下來很長一段時間裡，東北這片蠻荒大地上，註定了只會有小股磨擦。
阿骨打的名望已經大損，女真人口也跌入了谷底，聚集起上萬的精兵，幾乎沒有可能。
而且，還有狐仙、柳仙兩個內應。
縱然率領背嵬軍出兵遼國，遼東空虛，也並不會有太大的危機。
王禹一行是從大興安嶺東麓一帶北上的，南下走的則是長白山一帶。
作為東北的“寶庫”，此地山脈綿延，雄踞關東，是東北亞地理樞紐，控制山林、水系與交通要道。
山林茂密、物產豐饒，漁獵加採集加早期農耕，支撐東北的經濟與軍事。
雖然高麗人因為歷史的原因，將手伸進了長白山中。
但這也只是暫時的，李家若是識相，主動退回鴨綠江以南，倒是還好說。
如若不然，就有棒子們的好果子吃了。
來到保州城，成群的高麗馬已經越過了冰封的大江，源源不斷往遼陽府而去。
戰爭的機器在去年秋天就已經開始咿D。
大元新曆三年，目標：攻遼。
大宋，又換了個年號，叫做“重和”。
意圖透過祥瑞之名扭轉當前的政治、軍事危機。
但這個“重和”並沒有用上百日，遼國傳來一條訊息：為避天祚帝耶律延禧御名“禧”之諱，已將先帝年號“重熙”改稱“重和”。
所以，這年號還是得改，還必須儘快地改。
趙佶面前的宣紙上，用瘦金體寫了好幾個名字。
其中“宣和”二字被他用紅筆圈了起來。
嵇康《琴賦》有言：導養神氣、宣和情志。可引申為政治清明、社會和諧、上下和同。
倒也契合大宋當下的危急。
當然，與趙佶的文藝病犯了也有很大關聯。
“高坎，山東可有訊息傳來？”
“官家，宣撫使張叔夜已經穩定了南部局勢，攔住了陳希真的匪兵南下。北邊，關將軍將俦鴶r在黃河以南，寸土都未失。”
“好啊！”
趙佶聖心大安，殊不知，山東局勢糜爛，關勝的軍隊連黃河都未能跨過，張叔夜也是在徐州苦苦支撐。
“等元妙先生重創了遼東匪首鐵木真，就能反攻了。”
至於江南，童貫並未第一時間南下，而是去了西北。
他需要與西夏進行談判，然後抽調西軍南下剿匪。
可西夏又豈是軟骨頭，党項人的骨頭硬著呢。
趙宋四面受敵，危機重重。
可東京城裡，歌繼續唱、舞繼續跳、酒繼續喝，女人……繼續草！
來自少林的妙尼已經懷上了，這讓趙佶感覺少了些趣味，雙修不甚滿意。
高坎是趙佶肚子裡的蛔蟲，諂媚道：“官家，大理國聽聞官家愛好佛法，已經遣使而來，有佛法高妙的女尼隨行，乃是大理段氏出身。”
“段氏的女尼？”
趙佶眼前一亮，食指大動。
江南，明州市舶司，港口。
天氣雖寒，但和北方相比那就是溫暖的了。
勞工乾的滿頭大汗，將一筐筐稻穀呱狭舜蠛４�
錢忱無奈又絕望，江南的老百姓都活不下去了，可方臘政權卻將這如山般的物資拱手讓給了遼東，來換取龍王的支援。
殊不知，百姓才是一國之根本。
摩尼教的教眾本是窮苦百姓，現在翻身做了主人，卻並不同情那些同樣一無所有的老百姓。
屠龍的勇士終成惡龍。
這也是錢家看不上方臘這些起義軍的原因，除了禍禍天下，難成氣候。
李俊冷眼旁觀，並沒有一點的同情之心。
再苦一苦江南百姓，惡人方臘來做！
這時，一個身穿百衲衣的和尚上了船來。
“阿彌陀佛！”
“慈照大師，別來無恙。”
這和尚可不就是白蓮初祖茅子元。
“兩年不見，將軍竟已有如此地位，掌握如此龐大的船隊。”
茅子元雙手合十，恭恭敬敬拜道：“貧僧得龍王之令，在江南傳教，如今已有教徒萬人，願助龍王平定江南，解決摩尼教之禍！”
第338章 龍池軍校做校長
用女真制衡女真，用宗教制衡宗教。
你可以不喜歡佛門，但佛門的教義在治理國家中，確實起到了極其重要的作用。
比如這因果輪迴、忍耐順從：宣揚“善有善報、惡有惡報”，將現世苦難歸因於前世業力，引導民眾安守本分、減少反抗。
比如五戒比附五常：以不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，對應儒家仁義禮智信，補儒家教化之不足，降低治理成本。
當然，不足之處也是有的。
滅佛，那也是自找的。
這東京城的大相國寺，要不是掌握在趙宋手裡，是趙家的家廟，遲早也要去菜市口挨一刀。
那就是個穿著佛門袈裟的高利貸機構。
名義是“積貯長生錢、無盡財”，實則以抵押借貸+高息來牟利。
九出十三歸，這是正常操作。
糧食放貸更狠，官府糧貸年息20%，寺院常加至40%到50%。
什麼慈悲之心，在黃白之物面前，菩薩也要沉淪。
“慈照大師。”
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