作者：小滷鴨
但其中法門，卻不盡相同。
正如生靈的根腳不同，所追尋的大道不一，同樣的功法，放在不同生靈身上，所帶來的好處也不一樣，斬三尸之法也是如此。
當初鴻鈞道祖在紫霄宮所傳的斬三尸之法，並不適合所有生靈，紫霄宮中客三千客，在得傳斬三尸之法之後，都會根據自身的情況進行更改。
三清有三清的版本，帝俊有帝俊的版本，鎮元子、冥河等人的斬三尸之法也是如此。
十二月所傳授給楊宣的斬三尸之法有三個版本，其一就是道祖所傳的根本法，另一個是她根據自身情況所更改的版本，最後一個則是東皇太一當初用於斬屍的法門。
經過神農等人的講解，楊宣對於這三個版本有了全面的瞭解。
如果楊宣今後使用太陽星來斬屍，那麼東皇太一俊的斬三尸之法只要稍加更改，便可直接使用。
這讓楊宣都有些懷疑，會不會十二月從一開始，就想過讓他成為太陽星主，而不是十二月成就準聖之後才有的決定。
此外，伏羲還補充了三個可以輔助斬屍的法門。
其中速度最快，風險最大，也是楊宣最感興趣的那個法門，叫做大劫斬屍法！
人族的三祖、三皇和大禹之所以在功成身退之時，能夠成功斬屍，除了人道功德之外，他們在位期間修行這個法門，也是一個重要的原因所在。
顧名思義，這種法門，需要於大劫降臨的時候進行，用於斬去惡屍尤為適合。
其大概思路就是，在大劫降臨之時，每個參與劫難的修士，或多或少都會沾染一些劫氣。
只要合理利用這些劫氣，就可以激發道心當中最純正的惡念。
等到大劫結束，若是激發的惡念足夠多，便可衝破惡念種子，從而斬出惡屍。
尤其是在量劫降臨期間，只要是洪荒生靈，不管有沒有直接參與到量劫當中，身上都會沾染些許劫氣，在這時候修行大劫斬屍法尤為適合。
但量劫豈是兒戲，即便沒有直接參與，行走洪荒依舊是危險萬分，引劫氣入道心激惡念，那更是在死亡的邊緣跳舞。
一個不小心，可能就要道心受損，主動入劫。
別說是尋常修行者了，哪怕是大教弟子，直接修行此法也是和找死沒有什麼太大的區別。
此法能夠在洪荒廣為流傳，更是人族三祖、三皇五帝兼修的法門，顯然不可能真的是什麼必死的法門。
事實上，若想修行大劫斬屍法，還得配合保命法門來使用才行。
其中名氣最大的法門，叫做天命護道，乃是太清聖人傳於人族的法門。
想要修行之法，有一個重要的前提，要麼，需要有大氣甙樯恚N需要有大功德在身。
滿足這個前提之後，再咿D此法，便可在識海當中種下一顆天機神種。
功德、氣呒由碇鳎锰斓仄珢邸�
同樣都在大劫之中，所受到的影響也會更小一些，可以減少劫氣矇蔽靈臺的程度，從而做出更加明智的選擇。
在凝聚這枚天機神種後，便會將這個效果進一步放大。
在遇到自身有緣的事物，亦或者是生死危機之時，甚至還會有一定的預警作用，從而變相達到趨吉避凶的目的。
人族自誕生以來，便處於大劫之中，而人族的三祖和三皇五帝，有著人族氣咴谏恚瑵M足修行此法的所有前置條件。
修行天命護道法之後，不僅讓他們為後續的斬屍打下基礎，也讓他們在位期間，可以減少劫氣的影響，做出更明智的決定。
太清聖人立下人教，證道成聖，和人族都有著密不可分的關係，他創出此法，便是為了藉此了結一部分因果。
雖然聖人不得干預人族成為天地主角之事，但傳授此道倒也在規則允許的範圍內。
恐怕太清聖人都沒有想到，如今此法倒是便宜了楊宣。
楊宣身上的氣呖刹簧伲刑焱ァ⒌馗腿俗澹梢哉f是集天地人三方氣咭簧恚覕盗慷疾簧佟�
至於功德就更不用說了，他的身上不僅有著大量天地人三道功德，甚至就連大道功德都有。
而且，功德可以給此法提供助力，同為五德的道德、聖德、陰德和福德，是否也可以呢？
不管怎麼看，若是能夠修煉天命護道之法，凝聚出一枚天機神種，對楊宣而言都是好事。
只是是否要修煉大劫斬屍法，楊宣還沒有做出決定，畢竟接下來那可是封神量劫，一個搞不好，大羅金仙都有殞命之險。
就算楊宣現在已有大羅修為，並且在天庭和地府位居高位，在封神量劫當中的風險，要比洪荒其他生靈小許多，更是闡教和截教弟子所能比。
但是在沒有足夠把握之前，他可不會貿然修行大劫斬屍法。
除此之外，楊宣透過對斬三尸之法的瞭解，還產生了一些新的想法。
當初在推衍香火神道的時候，他便發現，九霄玄靈香火金身凝練法，能夠分離出一個獨立的意識，融入香火金身當中。
不僅可以替本體履行神職，還能協助本體參悟大道。
只不過，由於此法只是分離獨立意識，香火金身當中並無元神，履行神職倒是不成，但想要參悟大道，卻是不太容易。
當時他就在想著，如果可以在分離意識的同時，還能分離出一部分元神，融入香火金身當中。
這樣的香火金身，不就相當於一具擁有獨立意識，具備元神的分身了嘛。
如此一來，香火金身不僅可以替本體履行神職，還能和本體一同參悟大道，同時香火金身的實力，也將變得更強。
只是分離元神，創造分身的法門，放眼整個洪荒，不是某些生靈的天賦神通，就是不傳之秘。
想要獲得這一法門，難度之大可想而知。
相對而言，楊宣更傾向於自己推衍出這麼一個分化元神的法門，將其融入香火金身凝聚法當中。
提升自身戰力的同時，還能進一步推動神道演化，提升天庭的整體戰力。
在楊宣看來，斬三尸之法就是一個絕佳的參考物件。
修行者所斬出的三尸，不僅擁有獨立意識，並且擁有極其不俗的實力。
聖人所斬出的三尸，如太上老君，忘川孟婆，那都是可以碾壓準聖的恐怖存在。
要說這樣的三尸體內沒有完整的元神，楊宣是不信的。
而透過神農等人對斬三尸之法的講解，正好印證了楊宣的猜想。
只是知道是一回事，想要借鑑斬三尸之法，推演出分化元神的法門，融入香火金身當中，那就是另一回事了。
畢竟，斬三尸之法是透過斬去善、惡、執三念，寄託於先天靈物之上形成三尸，但卻並沒有直接分化元神的相關法門。
想要藉此推演推衍出分離元神，創造第二元神之法，還得繼續參悟斬三尸之法，甚至需要等到斬出一具三尸之後，才能做到此事。
不過，有了神農等人講解，讓楊宣有了一個大致的思路，以及……
一個大膽的想法！
斬三尸之法是透過斬去三尸，成就準聖，為將來證道成聖打下基礎。
那是不是透過斬去其他事物，如修煉香火金身一般，分化更多化身，提升自身戰力呢？
除了斬三尸之法，這些年下來，楊宣對於紫霄吞元玄功，也有了更深的感悟。
雖然他並未提及任何關於五德玄功的事情，但是透過對紫霄吞元玄功的感悟加深，在悟道源液和道德金輪的加持下，只是稍加推衍，他的五德玄功便更加完善。
隨著功法進一步完善，楊宣體內的氣血變得更加精純，融入氣血的當中的五德清氣也變得更多，讓氣血的精純程度再度得以提升。
以他如今的氣血精純程度，即便是和同為大羅金仙的聖人弟子作比較，他也是毫不遜色，甚至還能略勝一籌。
再加上借鑑到了九轉元功，還在體內開闢出三百六十五個竅穴世界，可以容納更多的氣血。
在修煉了氣血篇之後，楊宣的氣血不僅影響體魄的強度，也等同於自身的法力。
只要將全身的氣血轉化完成，並將這三百六十五個竅穴全部填滿，那麼他的氣血總量和精純程度，都可以說是洪荒頂尖。
以此為基礎開出的頂上氣花，至少也是八品，並且有極大的機率是九品！
以楊宣如今的身家，想要壯大氣血，填滿這三百六十五個竅穴世界，倒也不是什麼難事。
只是現在還在火雲洞，當著這些人族大能的壯大氣血，多少有些失禮，楊宣並未如此做。
反正如今的功法已經完善，壯大氣血只是時間問題罷了，倒也不急於這一時半刻。
而且，他還有最後一個問題還沒有問呢。
楊宣看向伏羲，再次問道：
“伏羲前輩，我還想請教一些造化大道方面的問題，不知前輩能否為我解惑？”
放眼洪荒，若要選出一個最擅長造化大道的生靈，那自然是非女媧聖人莫屬。
而伏羲除了是人族人皇之外，還是當初妖族的羲皇，是女媧聖人的兄長。
或許他並不擅長造化大道，但絕對不可能不會造化大道，以他亞聖的修為，用來指點楊宣入門造化大道，那是絕對沒有半點問題。
然而，伏羲的回答卻讓他大為意外。
“你可問錯人了，若是造化大道上的問題，你應該問神農老哥才是。”
伏羲笑著擺了擺手，看著楊宣略顯錯愕的模樣，心情莫名的暢快。
即便在伏羲這樣的亞聖看來，楊宣一直以來所做之事，都有一種無所不知，掌控一切的感覺。
如今親眼看到楊宣也有算錯的時候，給他一種出門撿到靈寶的般的暢快感。
神農也跟著調侃道：
“果然我這老頭子在你小子的心中的份量，不如某個在媧皇宮有靠山的人哦！”
雖然知道神農是在開玩笑，但楊宣還是一臉嚴肅的解釋道：
“不敢不敢，諸位前輩能夠在危機四伏的巫妖量劫當中，帶領人族一個默默無名的後天種族，成為如今的天地主角，壯大人道。”
“在晚輩看來，諸位前輩雖非聖人，但卻在行聖人之事，都是晚輩最為敬重之人！”
楊宣語氣諔瑳]有任何作偽。
若是拍馬屁也是一條大道的話，以楊宣張口就來的實力，這也算是造詣頗深。
神農等人聽了楊宣的這些話後，或是捋鬍子，或是盤玩手中靈物，顯然是這些話讓他們頗為受用。
“油嘴滑舌！”
神農更是搖了搖頭，笑罵了一句。
“既然你想要學造化之道，那我教你斡旋造化！”
說罷，神農周身浮現諸多異象，有草木生長，百獸奔騰，日月亂轉，這些異象共同組成了一個特殊的世界……
PS：晚點還有一章，今天應該也是八千字。
第270章 造化玄妙，可創世界！
在後世的傳說中，神農的主要功績，是開創農耕文明，為人族解決食物問題，不嚐遍百草，奠定醫藥基礎。
自此以後，九州人族不再食不果腹，也有了應對傷痛疾病的手段。
但是，這裡是洪荒，即便人族是後天種族，那也遠非後世生靈所能想象。
哪怕只是人族剛剛出生的嬰兒，放在後世都有著手撕猛虎的能力。
試問一句，這樣的人族，尋常的食物和醫療問題，又怎麼可能難得到他們呢？
就算不能打獵，以他們的修為，難道還不能透過種地自供自給嗎？
事實上，神農的主要功績，大致可以分為三個。
其一，擊退周邊強敵，讓人族獲得更加安穩的生活環境。
這是每一任人皇都需要完成的功績，不解決外患，如何能完成人族內部的改革？
其二，是將人族疆域內的諸多地區，改造成更加適合靈植、靈藥生長的環境。
其三，是推廣醫藥學，從此人族可以自己煉製丹藥，改善人族的修行條件。
同時，醫藥學的推廣，人族在和異族的爭鬥中，傷亡有了明顯的減少，也為後續軒轅征戰四方奠定了堅實的基礎。
而神農改造九州環境的手段，便是靠著造化大道。
楊宣看著周圍由諸多異象所形成的草原，思緒逐漸從回憶中回過神來。
由於先入為主的想法，讓楊宣覺得，女媧是最擅長造化大道的生靈。
那麼伏羲前世身為女媧的兄長，理應對造化大道也有一定了解，但卻下意識忽略了神農的功績。
楊宣很快便收斂心神，並未多想，再度拿出一滴悟道源液滴入口中，開始參悟這處空間的道韻。
雖然這處草原是由諸多異象所構成，但其本質則是一種造化大道的哂茫褶r所說的斡旋造化，便隱藏在這座草原當中。
或者說，這座草原，便是斡旋造化！
與此同時。
上一篇：大明：让你娶妻，没让你纳妾无数
下一篇：返回列表