作者：想写日常的咸鱼
這次“白登山”被圍讓劉邦明白了一個道理，對匈奴不可硬攻，只可智取。
自劉邦到漢武帝之前的六十多年時間內，漢朝只得採取被動“和親”的懷柔政策。不是漢朝不想動用武力解除威脅，實在是實力不允許。
至漢武帝時期，西漢經過六十多年的修養生息，人口大幅增長，經濟得到恢復，西漢國力大增。這一變化也體現在“和親”政策上。
“秦晉之好，是互相娶嫁，到了漢之後，爲什麼是隻嫁公主，而不是娶公主？”李治繼續說道：“嫁公主給人一種拿女人換和平感覺，感覺是弱勢的一方嫁公主。”
蕭然搖搖頭，“漢朝可以允許嫁公主，但是絕對不會允許娶匈奴公主。”
外面的李世民長孫皇后也來了興趣了，沒想到蕭然和李治談論這個。
“爲什麼？娶公主也是和親，還不用漢人公主出去受苦，多好呀！”李治說道。
“喫虧！非常喫虧！”蕭然想了想，說道：“娶親的一方輩分就低一頭了，漢朝皇帝嫁公主到匈奴，這樣的話匈奴單于就算是漢朝皇帝的女婿，說出來面子上好聽。”
“但是如果匈奴單于把公主嫁給漢朝皇帝，那漢朝皇帝豈不是就成了匈奴單于的女婿，這樣一來漢朝皇帝豈不是成了匈奴的兒皇帝，讓漢朝皇帝顏面何存？”
這也是漢朝皇帝與匈奴單于的區別，匈奴單于更注重實際利益，並不在乎所謂的面子，所以匈奴願意接受漢朝的和親政策，畢竟誰也不想拒絕送來的女人和金錢。
而漢朝皇帝不一樣，可以給你送錢送女人，但是面子不能沒了，嫁公主到匈奴，那樣漢朝皇帝就高匈奴單于一輩。
反之如果匈奴公主嫁給漢朝皇帝，那漢朝皇帝豈不是矮了一輩失了面子，相比於實際利益，很明顯漢朝皇帝更加註重面子。
不僅僅是漢朝，其他和親朝代也是如此。
“只是因爲面子嗎？”李治對這個問題也來興趣了，五歲的李治自然是想不明白的。
“面子是一個小方面，更重要的是，娶了匈奴公主之後的事情，纔是麻煩的開始。”
李治就很不理解了，“一個異族公主有什麼麻煩的？”
蕭然解釋：“假設匈奴公主嫁給漢朝皇帝怎麼冊封，如果封爲皇后，那麼漢朝皇帝就會失去天下人心，畢竟當時的漢人內心中都是排斥和瞧不起匈奴人的，如果封爲皇妃反而對匈奴不敬，開始就是一個很棘手的問題了，足夠重視了，百姓不滿意，不重視匈奴不滿意。”
“相反匈奴人則沒有漢朝這些講究，匈奴單于冊封誰爲王后，匈奴人也不會計較這些。”
“再有就是如果娶了匈奴女人，她生了皇子該怎麼辦？難道漢朝皇帝要把帶有匈奴血統的皇子立爲皇太子嗎？”
李治搖搖頭，“肯定是不可能的！”
“想一想如果匈奴的公主嫁給漢朝皇帝生了皇子，漢朝皇帝如果立了有匈奴血統的皇子爲太子，將來繼承皇位後，豈不是可以允許匈奴外戚進入漢朝權力中心，要知道西漢最後就是葬送在了外戚專權手中，那這樣一來漢朝不就有了被匈奴吞併的危險。”
“即便不立帶有匈奴血統的皇子爲太子，那這個有匈奴血統的皇子背後有匈奴母親和整個匈奴支持，他能不出來挑事奪權，甚至匈奴都會直接出兵幫助他，那樣一來漢朝同樣也會被匈奴吞併。”
李治算是明白了，一副恍然大悟的模樣。
“所以說漢朝可以嫁公主，但是絕對不會娶匈奴公主的，後面的問題實在太多了，等於是埋下了一個巨大的安全隱患，這個安全隱患甚至是會威脅中原王朝的統治的。”
“漢朝嫁公主也有自己的打算，等於多了一次干涉匈奴內政的機會，往小了說，讓匈奴內部不穩，往大了說，或許可以讓匈奴從內部開始分崩離析，和親背後隱藏東西很多，不單單是屈辱，實質性好處更多。”
李治點點頭。
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第266章大唐巔峯榮耀，封建王朝巔峯！
其實當初，建信侯婁敬給劉邦建議的和親政策核心就在於嫁個公主給匈奴單于生兒子，婁敬認爲漢朝如果把漂亮高貴的公主嫁過去，再加上豐厚的彩禮金錢，那麼冒頓單于勢必會把公主立爲正妻.
日後公主再生下兒子，肯定也會被立爲儲君，這樣一來冒頓單于活着的時候，他是劉邦的女婿。
如果冒頓單于死了，那繼任的單于就是劉邦的外孫，自古以來哪有外孫敢同外祖父分庭抗禮。
即便公主生的兒子不能成爲繼承人，那麼公主也可以帶着兒子從中挑撥匈奴內訌，這樣一來漢朝則不費一兵一卒就可使匈奴內亂。
所以這麼一看婁敬當初提出的和親建議本身就是用兵不血刃來分化瓦解匈奴的計策，後來漢朝的和親公主確實也利用了給單于生兒子來挑唆匈奴內訌爭位。
漢朝皇帝不娶匈奴女人，在匈奴那來說是對漢朝皇帝的不屑，就是屬於你想娶我還不一定嫁的原因。
而站在漢朝這來說，主要還是和親政策本身就是漢朝想用來分化瓦解匈奴人的計策，不可能自己再娶匈奴女人讓人家來一個以彼之道還施彼身的套路。
和親讓中原王朝娶異族公主的也有，那種時候是中原勢弱了。
沒有討價還價的資本了，纔會迫於無奈屈辱接受。
北周的皇帝就娶異族公主，但是沒有讓公主生下子嗣。
“姐夫我明白了！”李治算是理解爲什麼嫁公主，而不是娶公主了。
“漢武帝時期，西漢拒絕與匈奴和親，而是派出衛青、霍去病等大將率領的大軍發起對匈奴的軍事進攻。”
“但是西漢並非完全不用和親政策，爲了尋求盟友支持，西漢就曾與烏孫國和親，而這種和親卻呈現出一種“主動”的姿態。”
“後來西漢國力進一步大增，匈奴被徹底解決，在和親政策的使用上，就更能展示一個大國的實力了，漢元帝時期，漢以昭君充宗室女和親匈奴，其主動權仍在西漢手上。”
“這種形式的和親，本質已不再是爲了避免流血戰爭，更多基於貿易和文化交流的需要，在客觀上確實促進了兩地的融合發展。”
唐朝統治者帶有少數民族血統，對與少數民族通婚方面並不覺得是恥辱，對和親政策的哂靡哺娱_放，同是哂煤陀H政策，唐朝不同於前朝。
以前的朝代的和親很大程度上是爲了緩和矛盾，帶了很強的“防禦”性質和迫不得已，所以顯得極爲不情願。
唐朝哂煤陀H政策更加積極主動，政策性也更明確，那就是開疆拓土、加強對周邊地區的控制。
一定程度上，和親成爲唐朝一項推進民族融合的政策。
唐朝是封建朝代發展的一個高峯，政治、經濟、文化、對外關係等都達到了一個史無前例的高度，不能不說與唐朝推行的民族融合政策有一定的關係。
李世民明白可以武力打天下、不可以武力坐天下的道理，在周邊政權俯首稱臣後，他沒有采取繼續武力鎮壓的方式，而是通過和親來維持關係、平息叛亂。
事實證明，這一招還是很高明的。
這種懷柔政策極大地拉攏和牢固了與少數民族的關係，成功地促進了各國之間的經濟、文化、商貿交流。
僅貞觀年間，唐朝對外和親就達七八次之多，最著名的要數文成公主遠嫁西藏。唐朝對和親政策的哂每芍^得心應手。
唐朝經濟文化的影響還遠播西域、中亞、西亞等地，大唐帝國也成就了其巔峯的榮耀。
和親政策最初僅是一種外交手段，爲了達成某種政治目的。
但唐朝統治者哂闷湔沃腔郏瑢⑦@一政治外交手段的哂眠M行了昇華，極大促進了多民族融合，產生了重要的政治、經濟和文化意義。
因爲有較爲平穩的邊境秩序，唐朝可以用更多的精力來發展生產、治理國家，所以才能擁有強大的國力和很高的國際地位。
所以也有人說李世民‘天可汗’是和親和出來的。
這樣說不對，天可汗這個稱號早，頻繁和親是後面纔開始的。
天可汗是打出來的！
“和親也不是唯一的途徑，其實還有其他途徑，也可以達到這種效果的。”
“什麼途徑！”李世民再也不淡定了。
走進書房。
和親好處是多，但是說起來確實也不好聽。
有些人不看和親帶來的好處，就看見和親的屈辱了。
和親雖然好處，但是面子上過不去，要是可以要面子還能有好處就更好了。
李世民自然就不淡定了。
李治和蕭然起身，“兒臣見過父皇，見過母后！”
蕭然和李治也不知道李世民長孫皇后什麼時候來的。
“你剛纔說的朕聽到了，不錯，你剛纔還說有其他辦法達到和親效果是吧？”李世民連忙追問。
“是！”
長孫皇后和李麗質是不懷疑的，兩個人都是知道蕭然是一千多年後的人。
蕭然屬於是站在上帝視角看待這些問題了。
後面的朝代也給出解決辦法。
長孫皇后抱起李治，“我們去外面走走！”
給李世民和蕭然交談的空間。
李世民坐下，指了指對面，“你坐，和朕說說！”
李世民也不想和親，雖然嫁出去的不是自己女兒，很多都是冊封的。
根本就不是皇家血脈，但是聽着也不好聽。
要是可以，李世民也不想和親。
誰不想和漢武帝一樣，霸氣外露，就是強硬！
“父皇，你什麼時候來的！”
“這個不重要，你說什麼辦法可以不用和親，還能安撫四周異族。”李世民想同化異族，但是也明白短時間是不可能的。
需要一個漫長的時間。
“給錢啊！”
大宋雖然對外戰爭一塌糊塗，但是大宋不和親。
從漢朝到唐朝，這些強大的王朝都採取了聯姻方式，但宋朝卻是一個例外，儘管宋朝在歷史上的印象是羸弱而屈辱的，但在與宋朝相關的文獻中卻很少能找到與和親相關的記載。
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第267章和親的替代，朝貢貿易體系！
受宋代不和親的影響，很多詩人寫下了與和親相關的詩，這些和親詩主要批評了漢唐等王朝的和親方式，同時還讚揚了勇敢和親的女性，例如王昭君、崇徽公主等人。
宋朝的和親詩對王昭君這一類和親的女子頗爲欣賞，認爲她們承擔起了與男子沙場點兵一樣的責任，甚至比這些戰場上的將兵更值得敬佩，宋代和親詩與唐代和親詩完全不同.
因爲後者還有讚美和親的成分，讚美和親帶來的積極影響，但前者對和親則主要持批評態度。
相比於以強盛著稱的漢唐，宋朝採取拒絕和親的政策，反對將本朝女子送往外族和親，但羸弱的宋朝爲什麼能夠成功地避免和親呢？
畢竟強大的漢唐也曾迫於無奈而採用和親的辦法。
首先，宋朝不和親是沿用祖制的結果。
宋朝所沿用的祖制是自趙匡胤開朝以來的制度，而非漢唐的制度，在趙匡胤和趙光義統治時期，北宋沒有實行和親政策，面對強大的遼朝，宋太祖和宋太宗都積極備戰，與之對抗，而非和親。
再加上宋朝皇帝一貫重視仁孝，並不願意忤逆祖制，仁孝的同時，也循規蹈矩，重視諫官的意見。
其次，宋朝不和親也是受宋朝文人風氣影響的結果。
宋朝的詩詞比較發達，再加上統治者以仁孝治國，社會風氣比較開放，因此詩詞創作比較大膽，敢於直接影射朝政。
根據知識分子的習慣，這些人雖然不擅長戰場作戰，但是以筆爲刀的魄力保留了下來，宋朝詩人對本朝屢屢受到遼金壓制早已憤怒不已，因此經常對時事鍼砭時弊，反對辱沒趙宋男子的和親政策，受儒家思想和封建等級、尊卑制度影響，這些詩人認爲男子才更應當保家衛國。
然後，宋朝存在強烈的蠻夷正統思想，認爲趙宋王朝纔是正統王朝，是代表文明的禮儀之邦，而契丹族、女真族等都是落後的夷人。
宋朝士子認爲作爲禮儀之邦的趙宋王朝如果與這些蠻夷之邦和親，就會有損威名。
同時，宋朝不僅想擺脫“五代”之後第六代王朝的命撸�想要成爲與漢唐鼎盛王朝比肩的繁榮王朝，所以如果宋朝做到了漢唐王朝沒有做到的事情，即不和親，那麼宋朝有朝一日不僅會成爲漢唐這樣的強大王朝，更能超越它們。
最後，還有一個值得考慮的問題，就是宋朝與遼朝、金朝的交往是否需要和親？
一方面，對於宋朝來說，宋朝爲了鞏固與遼金的和平狀態，常常採用進貢的方式，定期繳納大量的費用，而且這些金幣、布帛很得遼金的喜愛，所以不需要採用和親的方式。
另一方面，對於遼金來說，他們根本就不需要通過和親來達到自己的目的，本國強大的軍事力量可以代替和親完成獲得金幣、布帛的目的，以及土地、人口。
同時遼金根本不屑於與弱勢的宋朝聯姻。
宋朝不嫁公主，只是給錢，因爲他們負擔得起。
宋朝的確是很有錢的一個朝代，究竟有多有錢，其他朝代着實無法想象。
既然這麼有錢，那麼宋朝人的思維可能就是，能用錢擺平的事，爲什麼要和親，爲什麼要打仗?
“你這個小兔崽子想錢想瘋了是不是？”李世民沒好氣說道：“朕問你個問題你還問朕要錢！”
李世民被氣笑了。
“父皇，你理解錯我的意思了，我不是讓你給我錢，而是說不想和親給錢也是可以的。”
李世民沒好氣說道：“你看現在大唐有錢嗎？你這是什麼餿主意？朕要是有錢還需要嫁公主嗎？朕直接發兵掃蕩過去！”
現在大唐窮的叮噹響。
“父皇，沒錢可以換一個啊！你別激動！”
“你快說！”李世民已經等不及了。
“確實，送錢不能同化滲透，但是用朝貢貿易可以啊！”
明朝一向是以拒絕和親天子守國門著稱，但到了明朝之後，中原王朝還有一個重要的法寶可以徹底取代和親。
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