作者：东周公子南
公主一呆，低頭看了看，隨即漾開清甜笑意：
“涉水嘛，總免不了要溼鞋的。沒穿鞋，只好溼腳嘍。”
她輕輕提起裙襬，繞開那片的渾濁漿血，然後放下裙襬，張開雙臂，像之前那樣又踮着腳走了幾步，忽而停下，手掌一拍：
“哎呀，討厭的人都死完了，那我就可以從橋上下來了。”
說完自顧自地跳下桌案，揹着手，哼着歌，走向殿內鋪着華麗地毯的坐處。
那是西域進貢過來的五彩波斯毯，用的是價過千金的波斯澹峡椊皙{搏鹿、卷草連珠。毯底以深紅爲地，間以石青、孔雀綠、金黃、月白四色，通幅鋪陳，絢爛耀眼。
（當時正值波斯蘇珊王朝，絲織藝術極盛，工藝精美，時稱“波斯濉保媳眱沙加杏涗洠皇谦@得途徑和輸送路線不同。《大唐西域記》稱波斯“工織大濉保嗍侵复恕＃�
四周鋪設層層疊疊的迦炫c大小錯落的織遘泬|。墊褥之間，散置矮案小几以及各種物什，像琉璃盞、水晶瓶、象牙梳、瑪瑙珠，樣樣隨手而放，卻又不顯雜亂。
公主走到波斯毯前，揮了揮手。墟九疅o聲上前，搬屍擦地，各司其職，兩個近身侍女手執蘸了溫水的迮粒虻貭懝鞑潦谜戳搜獫n與酪漿的美足。公主上了地毯，往鍓|中一靠，像一隻饜足的波斯貓：
“下一個是誰？”
很快，一個人被傳入庭中，路過庭中屍體，眼不斜視，徑直來到殿外，單膝跪地，低頭斂目：
“參見長公主！”
公主從身側小鍓|上搬過一個漆匣。（以下重點閱讀）那匣子烏黑如夜，不映人影，通體無多餘飾造，唯正面雕一紅一黑兩條纏龍。
黑龍自上而下，鱗甲沉暗；
紅龍自下而上，紋路豔烈。
雙龍反向對行，螺旋交錯，詭祕肅穆。
公主打開匣蓋，匣內分上下兩格。
下格爲紅底，裏面空空蕩蕩；
上格爲黑底，內裏放着一隻白色魂瓶。
瓶身堆塑着龜蛇合體的玄武繪像，罐蓋上塑有亭臺樓閣，彷彿仙闕。
（第1章《魂瓶》：“王揚和壯漢一起拿出草簍中的東西。那是一件精美的青色瓷罐，罐身上堆塑着凹凸的繪像，罐蓋上塑有亭臺樓闕......王揚沒有回答明器的問題，他的目光完全集中在瓶身繪像上：‘這是朱雀.....’”）
長公主拿出魂瓶，在掌中把玩，指尖摩挲着玄武像的龜甲紋路，開口問道：
“人找到了嗎？”
“屬下審問了僞朝前荊州長史劉寅——”
公主目光還在魂瓶上，打斷問道：
“所以是沒找到？”
來人伏地叩首：
“是屬下無能。”
公主表情不見變化，注意力還在魂瓶身上，口中問：
“魂瓶呢？”
來人脊背微繃，保持叩首姿勢不變：
“也沒找到。”
公主手上動作一頓，停止鑑賞，把魂瓶放回匣中上首黑格內，神情懨懨：
“你看，我又不開心了。”
來人乃靜輪宮中極厲害的高手，可聽到公主這句淡淡的不開心，仍然嚇得心有懼意，急忙道：
“屬下已經尋到線索！”
公主重新露出絕豔笑容：
“人的生命只有一次，說話不要大喘氣呦。”
那人不敢耽擱，快速說道：
“屬下遵命！劉寅和諜間司荊襄道副主事白關雖然都沒聽聞有北人入境，但關白被捕前趁着荊州內亂，綱紀不嚴，曾查到荊州阿曲戍隊主在去年四月報過麾下什長殺諜救人功，只是記錄被抹去，報功文書不知所蹤，功曹署的功簿中也無記錄，連駐守阿曲戍的兵將，從隊主到士卒，都被打散調離。
白關職非軍府，又是戰時，部伍調動頻繁，更迭無序，文牘亦多遷徙遺失，是故追查進展滯緩。不過從目前查到的情形看，所謂殺諜報功，文章不小。首先，我朝並沒有諜探折在阿曲戍，那殺諜二字如何而來？其次，即便有，不管是冒功還是誤認，一個小小隊主，又何以勞動幕後之人，費盡心機，掩藏至此？
據白關推測，此事應該與那人蹤跡有關，如果能確定，則那人最後一次出現，當在荊州阿曲戍！”
公主打着哈欠：
“說完了？”
“是。”
公主眉梢挑起，興致寥寥：
“你們查了半天，就這些？”
那人心頭一凜，連忙解釋道：
“屬下和白關原本計劃策反劉寅之後再暗中查探，只是白關......”
“沒了白關，不會做事了？不會換其他人接手？”
“殿下明鑑！此次出事的不僅白關一人，諜間司布在荊州的所有暗探，已被盡數拔除，一個不留！現在荊州......無人可用。”
公主支起皓腕，托住臉頰，呵呵笑了起來：
“一個不留，好厲害。我說你怎麼沒找到就敢回來。說吧，這是栽在誰的手裏了？”
“主终吣诵氯吻G州刺史王揖之侄，琅琊王揚，定荊蠻者亦是此人。”
“王揚......王揚......”
公主唸了兩遍名字，脣角一點點彎了起來：
“這個人，有點討厭......”
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注：《三輔黃圖·未央宮》雲：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。”此即從先秦開始而傳至今的“前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎”。
從星象學上說，南方七宿爲“朱雀”，北方七宿爲“玄武”，故朱雀屬南，其色尚紅，爲火；玄武屬北，其色尚黑色，爲水。
故而劉禹錫寫“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋就是南橋，《建康實錄》注是“本吳南津大吳橋也”。那麼玄武湖就是北湖，建康城北面之湖，張九齡寫“南國更數世，北湖方十洲。”即遊玄武湖所作。
朱雀、玄武兩象代表一南一北，至今如此。
堆的事有點多，延一天，應該11號更，改到12號，之後恢復正常。
第493章 接站
《建康實錄》記雲：“吳時夾淮立柵，自石頭南上十里至查浦，查浦南上十里至新亭，新亭南上二十里至孫林，孫林南上二十里至板橋，板橋上三十里至烈洲。”
淮指秦淮河，石頭指石頭津。《建康實錄》從石頭津開始所列的七個地點，皆是當時長江航道的重要節點，也是上下游行旅集散的輻輳之地，從東吳至於南朝，一直如此。（上個圖）
要不說譚先生學問好，譚先生這張圖，長江沿線畫的每個點都不是白畫的，每一個都是當時行旅的重要節點，除了
（接上圖說明：除了上面引的《建康實錄》的七個點之外，圖上我標抱拳表情的三山、慈姥、板橋皆如此。三山對於建康，就像灞上對於長安，所以謝眺寫《晚登三山還望京邑》，開篇第一句就是“灞涘望長安，河陽視京縣”。板橋就是《世說新語》中大名士殷羨扔信的地方，他出京做官，很多人讓他順道帶信，他把信都沉到板橋了，說我殷洪喬不能給人做書郵（就是信差）；慈姥就是何遜離京寫的《慈姥磯》，陸倕說“夕次冽洲岸，明登慈姥岑”，即以冽洲、慈姥爲路線先後節點。）
如果僅就迎候送別來說，七個地點當中，石頭津在石頭城臨江處，查浦在秦淮河入江口，離都城太近；烈洲屬江寧，板橋在白鷺洲之南，離都城太遠；所以當時最普遍的迎送地是新林和新亭。
兩地之中，新林開發晚於新亭，周遭建設不如新亭完善，離都城又稍遠，除了爲數不少的私家別墅，還有皇家禁苑“新林苑”，所以一直到齊梁以前，新亭都是都城士庶迎賓送友的首選之地，不僅積久成習，蔚爲風尚，單從行政上劃分，新亭也被劃在秣陵縣之內。
當然，對於住在建康、秣陵兩縣中心地段的人而言，新亭是毫無疑問的郊區——望遠登高，踏青野遊之所。但對於外地人，新亭就是京都的一部分。家在新亭，那就是京爺。比如《述異記》記劉宋梁清“家在京師新亭”。
因此，對於當時人來說，到了新亭就正式進入到京都範疇；與之相對，離開新亭，便是離京。（《宋書·謝晦傳》：“晦慮不得去，甚憂惶，及發新亭，顧望石頭城，喜曰：“今得脫矣。”謝晦離開新亭，就算從都城跑掉了，所以終於鬆了口氣。）
王揚一行回到江寧，彙集樂小胖、庾於陵，重新登船，過三山、板橋，經白鷺洲和新林之間的夾江，到達新亭，也是樂、庾兩家親友團的接站地。
樂家來的是樂小胖三堂叔樂藹的兩個兒子樂法才和樂法藏，樂小胖叫樂法才堂兄，叫樂法藏堂弟，小時候就在一起玩過；庾家來的是庾於陵的遠房大伯庾蓽和庾蓽之子庾喬。
之前樂小胖給王揚講過他父親差點娶庾蓽姐姐的事。
本來因爲婚事不成，兩家就有點芥蒂，再加上庾蓽和樂小胖堂叔樂藹是同鄉，相互之間暗暗較勁，嫌隙漸深；
而樂小胖另一個堂叔樂預又和庾蓽同在王敬則的驃騎府中做官——
樂預是錄事參軍，相當於王敬則軍部中的首席參議，兼管法紀；庾蓽是功曹史，品級同功曹參軍，位在錄事參軍之後，因爲掌人事功過，選舉考黜，亦預法紀。
兩人職權有重疊處，再加兩傢俬怨，公事上一有不同，都認爲對方是跟自己過不去，摩擦牴牾，非止朝夕。
所以別看庾、樂兩家的荊州“本部”看不出什麼矛盾，但在京城“分部”，隔閡甚深。兩家一同來接站，這種隔閡非常明顯，雙方對王揚這個遠客都很周到，熱情邀請王揚去做客，但彼此之間，不交一言，連虛應的拱手禮都省了，權當對面是空氣。
還有一個很明顯的點是，兩家人的行事風格迥然不同，樂家人像樂小胖，更跳脫一些；庾家如庾於陵，更板正一些，這或許是因爲家風有別；也可能是由於樂家長輩沒來，並且樂家兄弟和樂小胖更相熟，而庾家不僅長輩在，和庾於陵親戚關係也算不近，所以沒那麼放得開。
這種場面不僅樂小胖和庾於陵尷尬，王揚也尷尬。王揚不僅尷尬，還要面臨選擇，到底是跟庾蓽父子一路，還是和樂法才兄弟同行？
王揚誰也沒選，謝絕兩家好意，說手下人多，要先安頓一下，等安頓好了之後，再去拜訪。兩家留了地址告別，樂小胖還特意低聲叮囑王揚快些安頓，安頓好了一起去秦淮河。王揚：......
新亭不只是一個亭子，而是包含亭子在內的大面積地區，靠江的碼頭叫作“新亭渚”，也是王揚一行下船的地方；靠山的一面叫“新亭岡”，自東北至於西南，有石子崗（今天著名的雨花臺就是當時石子崗東面的一小部分）、鵝頂岡、勞勞山，山勢連綿，逶迤相接，上有風景名勝，古蹟寶剎；又有戈堞烽樓，軍戍營兵，時稱“新亭壘”。（上個圖）
此是朱向東先生根據日軍1937年南京1:10000軍事地圖繪製的建康西南地形圖，見氏撰《新亭故壘新考
（接上圖說明：其中我標藍箭頭的地方，在鵝頂岡和勞勞山交匯山腳處，即南朝新亭所在，今天的位置在軟件大道和武寧路之間，往南就是3號線春江路站。朱氏點出，東晉南朝史籍記戰爭的時候凡寫到“新亭”兩個字，大多都不是指泛而言之的新亭地區，而是指新亭壘，此卓識之見）
王揚本好遊覽，穿越之後，古今相印，千載山川，一朝親歷，再加上帶兵的經歷，胸中與實戰相印證，登臨之際，既賞風物之美，又觀形勝險易，心目之爽，難以盡言。只可惜從新冶之後爲了趕路，沿途不知錯過多少勝蹟，連大名鼎鼎的採石磯和白鷺洲都只是遠遠望上一眼，更不用說其他了。
如今既已入京，就沒必要再趕了，王揚讓何季領着想在京安頓家小的部曲去尋住處，自己帶着其餘人遊覽新亭，正吩咐間，一個穿着青衣小帽的人走到近前，對着王揚恭敬一禮：
“敢問尊駕可是琅琊王公子？”
王揚看向那人。自己剛下船就有人找上門，消息未免太靈通了些。他沒說是，也沒說不是，只是問：“你有什麼事？”
那人從袖中取出一物，雙手呈上：
“我家主人有一封信交給王公子，請王公子一閱。”
王揚向黑漢看了一眼，黑漢上前接過信，檢查之後，交給王揚。
那信說是信，但連信封都沒有，只是一張折起來的桃紅箋紙，王揚展開，信上既沒有抬頭稱謂，也沒有落款署名，只有中間一句話：
“劉昭有難，欲救，至勞勞樓。”
王揚看完，不動聲色地將紙條收入袖中，問道：
“你家主人是誰？”
那人彬彬有禮一躬身：
“公子到後即知。”
這紙條內容無非兩種情況，一種是真的，一種是假的。
如果是真的，那就是劉先生真有難。可劉先生能有什麼難？不說荊州已經無事，就說王揖是荊州刺史，看在自己面子上，有事也會周旋。周旋不了那就是來自更上層來的壓力，可劉昭一個學官，能招惹什麼大人物？難道是因爲自己？
如果是假的，也有兩種情況，一是不懷惡意的假，純粹拿這事爲引，讓自己不得不去，另一種則可能是陷阱，不能不防。
王揚覺得此事有點像寶月的風格，但也說不定是小謝，畢竟小謝的脈他有時候也不太能摸準。
王揚問那人：
“勞勞樓離此處多遠？”
“不遠，不過數百步。”
王揚朝何季招招手。
何季上前待命：“公子。”
“安頓家小的事停一停，先隨我走。”
“是。”
“馬勇過來。”
“公子。”
王揚把馬勇和另外兩個擅騎的衛士叫到一邊，低聲吩咐了幾句，又暗中交給其中一人一樣東西，三人當即領命，上馬而去。
王揚安排完，便帶着陳青珊、黑漢、何季等一胁壳S那人去勞勞樓。
李白詩說“天下傷心處，勞勞送客亭”。
勞勞樓建在勞勞山上，距新亭只有五百米（此處用祝修頎《從故國舊影到新都地標》中的測量，說的是直線距離），又名勞勞亭，和新亭同樣是有名的送別之地。
只是新亭在山下，和新亭渚更近，送別能直接送到水畔。而勞勞樓建在高處，還需爬山，不過勝在視野開闊，可以遠眺目送。
腥搜刈攀A上山，很快到了勞勞樓。樓高兩層，樓上飛檐凌空，朱欄環繞，樓下則站着一羣白衣刀客。見王揚到了，齊齊躬身致禮，甚是尊敬。
王揚越看越奇，帶人就要上樓，在樓梯口卻被攔下：
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