作者：鱼羽渔钰
此前還從未有過臣子能獲得這種諡號。
唯一一個同諡“忠武”的是莎車王延，他不屬於臣子範疇。
尤其是在經過刻意的宣揚之後。
整個大漢的道德風氣甚至都因此而受到了一些影響，天下世人竟然漸漸有了以此爲目標的勢頭。
而隨着顧嘯的諡號被徹底定下，這件事也是終於落下了帷幕。
出乎所有人意料的是，劉秀並未重用顧氏子嗣，甚至完全沒有表露出任何啓用的意思，讓顧晟回了河北。
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他這應是在留給太子。
與羣臣們猜想的狀況不同，劉秀的身體並未出現什麼大問題。
甚至在此事之後，他更加的勤政了起來，更加的在乎大漢國力。
建武二十七年；
——朗陵侯臧、揚虛侯馬武上書，意趁匈奴分裂發兵滅之，以立“萬世刻石之功”。
劉秀以息民拒之。
只是接納了南匈奴的投铡�
建武二十九年；
——西域鄯善、車師等十六國再次提出願將遣子入侍奉獻，願請都護。
劉秀亦是拒絕。
沒有人知道劉秀爲什麼會拒絕這些送上門來的功勳。
對於一個帝王而言。
這一切可都是他的功勳，可以讓他更加被後世之人所敬仰。
但劉秀就真的拒絕了。
並且，劉秀在如今大漢的各種制度上再次進行了跟進。
他時常便會提起“度田”、“解放奴婢”等事，並且削弱三公，將權力逐漸轉移至尚書檯。
讓尚書檯漸漸成爲了政治中心，直接對皇帝負責。
並且他大力整治水利，並增加太學的招收規模，鼓勵各地設立私塾等一系列利民之舉。
也正是因爲如此，整個大漢的國力與日俱增。
而就在這種情況之下，就在建武三十年之時，封禪之事也是再一次的被提了出來。
劉秀對此一開始並未發出任何的看法。
直至等了多日後，見天下並未出現當初那般的天變，並且全國各地都出現了“祥瑞”之時，他才終於是點頭答應了此事。
顧易一直都在默默注視着這一切。
他就如同是成爲了一個神靈一般，心念一動便可前往世間任何一處去觀看一切，但卻又什麼都改變不了。
他真的成爲了一個看客。
於冥冥之中，只能看着這世間的發展。
期間顧易甚至還退出了遊戲一會兒，去問了問老顧家裏有沒有老祖宗留下來的東西。
對於這事，顧易是抱有希望的。
畢竟他可是留下了那麼多東西。
但很可惜什麼都沒留下。
他所做的那一切，彷彿就真的湮滅在了這中間兩千多年的歷史之中。
嗯.也不能說是完全湮滅。
大漢冠軍侯，歷史上第一個被諡爲忠武的臣子，這個名號確實是流傳了下來。
但於現在卻並沒有什麼幫助。
顯然，顧氏的影響還不足以抵的過兩千多年光陰的修正。
在確定了這點之後，顧易便全身心的將注意力都放在了遊戲之內，落在了顧氏身上。
如今的顧氏早已不似當初。
不得不說，顧康的政治水平遠超顧易的想象。
他敏銳的察覺到了顧氏如今在河北之地的尷尬處境，並着手開始改變。
之前的顧氏於河北之地而言，可以說一直都是外來者。
河北大族對顧氏的態度幾乎都是忌憚。
但這種處事風格，當顧嘯離世的那一刻起顯然便已經行不通了。
———顧氏需要轉型！
若是不然的話，待到顧氏某一天真的失去了“聖眷”，只會被活活吞掉。
顧康顯然就是看透了這點。
所以他對外表現出了與當初顧嘯截然不同的態度。
同時，他通過朝廷多次“解放奴婢”、“度田”等政策的結果，迅速篩選出了一些河北大族。
與其建立聯繫，形成同盟。
讓他們家族的子弟在被管理的情況下進入顧氏私塾。
不得不說這確實是一個十分英明的手段。
雖然這些並不是名滿天下之大族，但在地方上他們還是有着十足的影響力的。
並且在顧氏風頭沒有完全失去的情況下。
這些人亦是願意依附。
都渴望着借顧氏的名聲求來一官半職，但是顧康對此的態度卻是模棱兩可。
他也會從中挑選真正有才之人。
但多數都只是給予暗示。
說白了，就是畫大餅。
顧康真的成爲了一個道德底線極爲靈活之人，但這些人卻都是很喫這套。
當然，顧康也沒有放棄顧氏對百姓們的政策。
在這種相輔相成之下，短短數年時間，在沒有了顧嘯這個頂樑柱後，顧氏的地位非但沒有下滑，反倒是徹底站穩了腳跟。
對於這一切，顧易可謂是看的瞠目結舌。
這就是政治屬性差點拉滿的恐怖嘛？
甭說是換做顧嘯。
哪怕是換做他這個現代人，怕是都不容易做到。
畢竟他沒接觸過政治。
而且最讓顧易在乎的是，顧康並沒有辜負他當初的努力。
他竟然真的順着顧易當初暗示過的方向。
將曲轅犁與水車搗鼓了出來。
雖然還不足以宣揚出去大規模應用，但有了這個起點便是未來可期！
當劉秀要泰山封禪的消息傳來之時，顧氏亦爲之震動。
畢竟對於如今時代之人而言這確實是一件大事。
不過顧易卻清楚，劉秀即將要走到盡頭了。
他在確定了顧氏短期不會出現任何問題後，他也是將目光落在了劉秀身上。
想要親眼看一看這帝王的封禪，是一種怎樣的場面。
——泰山封禪，起源已久。
傳說古代帝王封禪泰山起始於無懷氏，之後伏羲、神農、炎帝、黃帝等都曾封禪泰山。
也正是因爲如此。
泰山在如今天下人的心中有着很神聖的地位。
所有人都認爲泰山是天下最高的山，是與天神溝通的最佳之地。
且唯有太平盛世之君纔有資格前來封禪。
也正是因爲如此，封禪可謂是一個皇帝的至高榮譽之一。
劉秀此次封禪的目的十分簡單。
他需要向天下人證明，他就是受命於天的皇帝！
並且他還需要此舉來告訴天下人，皇帝是至高不可侵犯的，重新將自王莽篡位後的影響給正回來！
這場儀式，可謂是他再造大漢至今最爲重要的一場儀式。
其規模之浩大，前所未有。
建武三十二年.二月；
——劉秀率領率領羣臣從洛陽出發前往泰山。
抵達泰山之後，先是于山下東方封土爲壇，舉行封禮。
將記載着他受天命，平亂世，興大漢等功績的玉牒封於玉匱之中，鑄成方壇。
再登山巔再祭天地。
最後於泰山之南舉行禪禮，祭祀后土之神。
當做完這一切後，劉秀的聲望無疑是達到了他此生的頂峯。
而他似乎也受到了影響，竟從這些年來的嚴肅之中重新有了當初的那種意氣風發之象。
他當姓f出了自己的大志向。
他要將整個大漢的國力恢復到孝文皇帝時的那般。
待到此後，便要撫西域，定匈奴，徹底爲大漢留下萬世之基業。
他宣佈改元“中元”。
似乎是想用此爲起點，帶領着整個大漢達成他心中所想的那般高度。
然.他註定無法徹底實現心中之宏願了。
時間向來是世上最爲公平的力量。
無論是何等身份之人終究也是抵不過歲月的更迭。
中元二年，劉秀的身體突然就垮了。
並且這一次還不像是之前那般總會轉危爲安。
他整個人的狀態迅速變差，到了後來更是長久昏迷，難有清醒之時。
所有人都明白.這個再造大漢的帝王亦是走到了生命的盡頭。
中元二年二月戊戌日；
——劉秀於南宮前殿崩世。
遺詔曰：“朕無益於百姓，後事都照孝文皇帝制度，務必儉省。
刺史、二千石長吏均不得離開自己所在的城邑，不可派官員或通過驛傳郵寄唁函弔唁。”
太子劉莊繼位。
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