作者：鱼羽渔钰
從身體與心靈上持續不斷地對他們造成心理上的傷害。
面對再次歸來的顧玲，一嗅t師皆是十分的詫異，萬萬沒料到顧玲的身體竟然會好的這麼快。
“小姐.您這是.”
有人更是彷彿看到了鬼一般，就連身體都在隱隱發抖。
同爲醫師。
只有他們才明白顧玲之前病的到底有多重，能活下去都已經是奇蹟，更別說像如今這般能在短時間內痊癒。
“先人庇佑。”
顧玲神色端莊，絲毫都不猶豫的說道。
聞言，在場腥吮砬椴挥傻媒允且蛔儯臼鞘制７Φ难凵裰辛⒖瘫汩W過了一絲光亮。
先人庇佑？
別人說這個他們或許不信，但顧氏終是不同啊！
讖緯迷信這種東西也並不全是壞處。
在很多時候這種來自心靈上的慰藉反倒是會成爲劃破陰暗的一束光。
“當前狀況如何？”顧玲並未去管他們的驚詫，立刻開口說起了正事。
聽到這話，腥艘彩欠磻诉^來，紛紛說起了就當前的狀況。
死者數量極多。
幾乎每一天都在增長。
顧玲就這樣一邊聽着一邊看起了她讓人記錄的病症狀況。
其實顧易在很多方面都給了顧氏子弟幫助，讓他們有着先天的領先視野。
唯有醫術這方面顧易也是無能爲力。
他只能科普簡單的常識。
醫學方面的專業性實在太高，根本就不可能是顧易短時間內能夠領悟出來的。
至於在網上抄寫那些醫書的原本。
那便更加沒有必要了。
且不說到底會有多少麻煩，在他自己都無法領悟的情況之下，將這種東西抄寫進來很有可能會反受到其限制。
這些幾乎都是顧玲自己所總結出來的經驗。
她看的十分認真，仔細回憶起了這些年於鉅鹿所鑽研的一切。
隨後便再一次開始了治療。
她只能一次次的嘗試，通過不同的病症用不同的藥，在通過觀察來確定藥效是否有用。
只不過這一次——
她在藥物治療的基礎之上也用出了心靈上的慰藉。
她讓人宣揚着自己大病後夢到了顧氏先人，顧氏的先人不僅僅救好了她還對他們這些人進行了庇護。
並沒有什麼特別的儀式。
但在這種情況下，這簡單的心靈慰藉同樣也有着很大的作用。
相比於正常的遷徙百姓，這些患病之人自然是要慢上許多。
顧玲徹底在這其中住下了。
她幾乎日日都在患者之中，觀察着他們服藥後的身體變化。
並且她還引用了百越中巫師的一些辦法。
這是顧易派人送來。
當然，顧玲自是不可能引用那些巫醫所行的人祭之法。
她只是根據他們這些巫醫所提供的當地草藥，讓患者服下後繼續進行觀察。
這確實是給她提供了一些幫助。
巫醫的手段雖然落後。
但作爲當地土著，他們對於這些疾病當然會更加了解。
可光憑着這些又豈能解決一切？
越來越多的人不斷倒下。
在這條艱難的道路之中，患病再想存活下去的希望實在是太低太低。
但顧玲卻仍是沒有選擇放棄。
她仍舊是堅守在這條道路之上一邊積攢經驗一邊嘗試着救人。
心靈慰藉確實是起到了一定的作用。
最起碼這確實是穩住了部分已經感到絕望的患者之心。
但死亡仍是不會結束。
雖然有人亦是能夠通過身體強壯搭配藥物漸漸痊癒，但相比於痊癒者倒下的人才是大多數。
這也是任何人都不可能改變的現實。
哪怕顧玲拼盡全力，也不可能避免這種死亡。
終於——
在經過近五個月的奔波。
就在乾極二十四年，一月。
這一次遷徙的百姓終是陸續踏入了番禺。
從開始足足三萬餘人的隊伍，在抵達番禺之時已經不足兩萬。
便可見其中的傷亡。
但這種結果已經十分難得，無論是梅關古道的拓展也好亦或是局勢的穩定也罷，都減少了其中的傷亡。
遙想當年，漢武帝遷徙罪民趕赴嶺南之時。
死亡率可是足足高達五成。
這或許是時代的進步，同樣也有着顧玲等一嗅t師搏命的關係。
顧玲這一路都是十分的堅強，哪怕是面對有人死在自己面前時，哪怕心中再怎麼不忍也會始終保持着堅強。
想以此來穩住患者們的心。
但當她見到顧燁的瞬間，整個人便再也繃不住立刻。
“大兄！”
伴隨着一聲顫抖的聲音，顧玲一邊擦着眼淚一邊走到了顧燁身前躬身行禮：“妹”
“妹無需如此。”
還未等她開口——
顧燁便直接拉起了她，用手幫着她擦了擦眼角的淚水：“你已經做得很好了。”
就連顧易都不得不承認顧玲確實超出了她的預料。
她雖是女子。
但與同代的顧氏男兒相比，她無論是能力也好亦或是性格也罷顯然都要更加優秀。
顧玲仍是哭的十分傷心。
她這些天來，本來就在一直繃着，如今自是要發泄。
顧易對此並未進行干涉。
而顧玲也就這樣一邊哭着一邊說着這一路以來的見聞，以及日日都在面對的死亡。
直至過了良久之後，她這才漸漸冷靜下來。
讓顧易未曾料到的是——
顧玲緊接着便提出了“想要返回中原”的想法。
顧易本還以爲顧玲這是接受不了嶺南的氣候，但緊接着顧玲的聲音便再次響了起來。
“待大兄下次遷徙百姓之時，妹定會再次前來。”
“這一路妹的醫術又進步了許多，下一次妹定能救下更多的百姓。”.
——————
“炎漢時期，顧燁的嶺南開發戰略，通過移民實邊、經濟拓荒與文化融合，徹底改變了古代邊疆治理模式。
此舉不僅推動珠江流域成爲新的農耕中心，爲後世王朝經濟重心南移奠定基礎。
更使番禺港成爲海上絲綢之路的起點，開啓了我國海洋文明的先聲。
其推行的“華夷共治”政策，打破傳統夷夏界限，促成漢越文化在保留各自特色中共生，爲華夏民族“多元一體”格局的形成提供了實踐範本。
嶺南的開發，標誌着中華文明從黃河流域的單核驅動，正式邁入江河海聯動的多元共榮時代。”
——《人教版歷史課本.七年級上冊（民族大融合單元）》
第115章 時代的進步，輝煌與落幕
面對顧玲的這個打算，甚至就連顧易都沉默了。
他無法阻止顧玲。
無論是她醫師的身份也好，亦或是她顧氏女的身份也罷；
她這樣做都無可厚非。
顧易當然也明白這一點，只能選擇給予她適當的幫助。
雖然對於醫術這方面顧易也不懂。
但身爲一個現代人，他還是能給顧玲一些基礎的幫助。
顧玲並未選擇直接離開嶺南。
雖是心意已決，但她也需要總結此行的關鍵，包括學習這些地方巫醫們的手段。
顧易再一次忙碌了起來。
在此之前。
整個嶺南之地的局勢已經趨於平靜，但隨着近兩萬的漢人湧入，便註定會爲嶺南再次帶來各種各樣的不穩定。
包括顧易也需要合理的規劃這些人的去處。
讓他們在這個關鍵的時期將作用發揮到最大。
上天到底還會給顧燁留下多長時間，顧易也不知道。
但顧易明白的是——
他不能浪費一分一秒的時間。
對於此次遷徙而來的百姓，顧易早就已經做好了準備。
他打算讓這些百姓負責開墾與農耕。
這是越民不具備的優勢。
都無需顧易進行太多的干涉，華夏民族農耕的天性便能在這片荒蕪的土地之中生根發芽。
至於越民——
仍是負責梅關古道以及吆拥拈_拓。
在這期間他們可以吸收農耕上的經驗，同樣也能讓他們有機會開始融合大漢的文化。
開拓的事絕對不能停下。
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