作者：渊大
珈藍聖女雖然疲累之極，還是被姜耀的動作驚醒了。
她冰雪聰明，當然知道姜耀想要什麼。
同樣是因爲冰雪聰明，現在什麼浮屠教、浮屠之祖，已經完全被她拋開了十萬八千里。很簡單的道理，如果浮屠之祖真的存在，她能現在出現在這泰西封王宮大殿中，主動被眼前這個男子取走最寶貴的東西？如果浮屠之祖真能顯靈，浮屠教還能落到今日這步田地？
她想要的一切，浮屠之祖給不了，只有眼前這個男子能給！
而且，她不能主動索要。
只能眼前這個男子，也就是她的男人，想要給與！
除了竭力討眼前男子的歡心之外，她不能做任何其他的事。
“陛下還要珈藍伺候嗎？”珈藍輕咬朱脣，勉力道：“妾身自幼休息天女之術和天女之舞，雖然武藝差陛下遠矣，但絕不在當世任何女子之下。體力……也……也是如此。”
“難得愛妃如此有心。不過……”姜耀想了一下，輕咳一聲，道：“司寢！”
“在！
“命娟妃與十八天魔女沐浴更衣，前來伺候！”
“遵旨。”
雖然，剛纔讓婆羅門聖女普麗揚卡和十八天魔女走了。但是，那又如何？
只要姜耀想要，她們就得回來。
嗯，才品珈藍聖女，又品婆羅門聖女，天子之樂，有甚於“醉臥美人膝”者！
後世史書，對姜耀這段時日之荒唐故事，有所記載：帝英明天縱，龍精虎猛，以好內聞。既回泰西封，天下無事，垂拱而治，享於酒色。故事，嬪妾進御，晨詣合門謝恩，主者書其月日。某日，幸帝幸忻廊酸岽笙玻臃夤势帕_門聖女普麗揚卡受封娟妃者爲天策秦王波斯右妃，封故浮屠教教珈藍聖女爲天策秦王良媛，當日一同謝恩者二十餘人。
好事不出門，壞事傳千里。
花邊新聞，更是遠傳萬里。
很快地，有兩件事，傳入了百乘國境內。
第一件事，當然是姜耀這件花邊新聞了。第二件事，則是姜耀下旨，將珈藍聖女所帶來的十五萬三千八百名浮屠教私兵，一律坑殺。
一時間，百乘國內，幾乎人人震恐。
不僅僅是因爲，姜耀坑殺這些浮屠教，非常殘暴。姜耀殘暴，人盡皆知，這算什麼新聞？
關鍵是，這兩件事聯繫起來！
一個既非常殘暴，又非常好銫，還如此強大的生物，是什麼？
溼婆大神啊！
溼婆大神，本來就是“兼具生育與毀滅、創造與破壞雙重神格”，和姜耀的所作所爲何其相像？
雖然在百乘，婆羅門教的規模和勢力要比浮屠教遜色一籌。但是，也僅僅是遜色一籌罷了。姜耀是溼婆大神的傳說，早已傳遍了百乘。這兩件事，就是姜耀是溼婆大神在世的又一個證明！
凡人，怎能與神靈相抗？
百乘人能不震怖異常嗎？
所以，當姜耀在泰西封，好好享受了半年之後，親自率六十萬天策軍，攻入百乘之時，一路勢如破竹，幾乎沒遇到什麼像樣的抵抗。
直到抵達百乘國薩帕瓦哈那。
現在百乘之主，是當初在泰西封之戰中被天策軍斬了的百乘國主的弟弟，名叫悉落差尼。他不甘心就此亡國，率領全城六十萬軍民百姓拒絕投降。
不過，那又如何？
泰西封一戰後，誰還敢和天策軍野戰？天策軍在富饒的平原作戰，也不缺糧食。
所以，姜耀完全不着急。
他命人花費兩個月時間，架起了三千具襄陽砲。然後，向着百乘國都薩帕瓦哈那，發動晝夜不停的功擊。
三日後，薩帕瓦哈那再也堅持不住了。
百乘王悉落差尼率領全城軍民百姓出城，向姜耀請降。
悉落差尼跪倒在地，將全城的戶籍名冊高高舉起，用不太標準的漢語腔調，道：“罪臣薩帕瓦哈那，不識天時，不知天命，抗拒天兵，罪莫大焉。如今，已幡然悔悟已，請陛下開宏大之天恩，寬恕小王與城中的軍民百姓吧！”
“哦？寬恕爾等？”
姜耀沒有直接回答，而是向着悉落差尼身後的千名左右，如花似玉的天竺女子指去，道：“這些女子，是什麼人？”
“啓稟陛下！”悉落差尼趕緊仔細介紹，道：“小王素知陛下，喜好美人。所以，臨降之前，蒐羅全城清白女子，選其姿色出姓撸惨磺Я闳迦耍垣I陛下。”
“所以，這薩帕瓦哈那城內的所有清白美人，都在於此了？”
“陛下英明。而且……”
頓了頓，悉落差尼滿面討好之色，繼續道：“如今，我百乘貴人，大都雲集薩帕瓦哈那。陛下也知道，我們百乘貴人，和天竺土著並不相同。我們這些貴人的女子，也比土著美人漂亮多了。所以，這千名美人，實在是我百乘美人的精華所在啊！”
“那百乘王室成員呢？是否也包括在內？”
“包括！包括！小王的兩個妹子，小王的四個女兒，全在其中，俱皆願意侍奉陛下啊！”
“這樣啊……姜耀微微點頭，道：“按說，你悉落差尼，死守薩帕瓦哈那，應該全家斬盡殺絕的。不過，既然你已經幡然悔悟，又如此恭順，就開宏大之天恩，留下你的女兒和妹子的性命吧。”
“啊？”悉落差尼面色驟變，驚呼道；“那……那我們呢？”
姜耀沒理他，而是擺了擺手，淡淡道：“來人啊！”
“在！”馬超高聲答應。
姜耀道：“傳朕的旨意：除了這一千零三十五美人，沒入宮中之外，薩帕瓦哈那城內，所有百乘王室成員，斬盡殺絕！至於其餘之人嘛……全部健壯之男子，貶爲奴隸，給朕去修天策吆印Ｋ心贻p有姿色女子，貶爲女奴，獎勵有功將士。其餘人等，殺！”
“遵旨！”
隨着姜耀一聲令下，殘酷的殺戮開始了。
“不！你絕不能這麼做！”一陣撕心裂肺的呼喊在空氣中迴響。
“你們漢人的信條不就是‘殺俘不降’嗎？殺俘不祥！殺俘不祥啊！”
無數天竺王室成員的的話語中充滿了憤怒與絕望。
“我早就說過，不能投降的！浮屠教就是前車之鑑，你們就是不聽不聽啊！我們是自食惡果，走向末路！”
一名百乘貴人呼喊之聲如泣如訴，透露出深深的詛咒與怨念。
甚至百乘人，開始奮力反抗起來。
然而，那又如何？
他們已經走出了城外，沒有任何地利可依靠，甚至身上沒有任何武器。
他們的反抗，只會徒勞的引起天策軍的大屠殺罷了。
甚至，個別領頭的，將會體會到生不如死的滋味！
功夫不大，所有還活着的百乘人，無論是貴人，還是平民百姓、奴隸，都屈服了，再次恭恭敬敬地跪倒在姜耀的面前。
“我願爲奴，只求苟活於世。我的妻兒，他們也願意爲奴，只求陛下能網開一面，饒我們一命啊。”
一名名百乘人卑微的祈求，字字句句都是對生存的渴望與不捨。
當然了，姜耀對他們，沒有任何憐憫。
有什麼可憐憫的？
在後世，風雲變幻，天竺成了華夏“搬不走的鄰居”。
雖然遠遠不是華夏的對手，但是，癩蛤蟆糊腳面上，害不了人卻能噁心死人。
作爲華夏的一分子，姜耀真是噁心透了。
那麼，如同五胡亂華一樣，這天竺和華夏的恩怨，就用一場滔天殺戮，來一筆勾銷吧！
非但如此！
天竺是什麼地方？
此地有着近兩百個名族，五十多種文字，一千八百多種語言，成千上萬的各種風俗，最少八十種不同的信仰。
還有，此地有着多少不可理喻的風俗？比如燒寡婦吧。他們認爲一個女子如果沒有了丈夫，就沒有了繼續活下去的意義，即便這個寡婦有着需要贍養的公婆和父母，有着嗷嗷待哺的孩子，都照燒不誤。
如果姜耀的目標，僅僅是佔領天竺，享受富貴的話，倒是不必如此殘暴。但是，姜耀的目標，一直是將天下寰宇變成華夏熱土，就不能有任何憐憫和慈悲了。
殺！
殺！
殺！
用殺戮，告訴天竺人，華夏天子的旨意不能有任何折扣。
用殺戮，告訴天竺人，沒有什麼天竺風俗和規矩，沒有任何天竺人任何的想當然，一切都要按照姜耀的行事。無論是參與燒寡婦的，還是圍觀的，甚至是知情不報的，一律殺光！天竺有他們風俗，華夏有華夏的律法。對了，還有這裏將死人的屍體扔入恆河，污染河水的風俗，姜耀同樣不介意，讓這些家屬和死者一起上路。
殺殺殺！
簡短截說，姜耀在百乘，實行鐵血政策，沒有任何憐憫，沒有任何寬恕。
薩帕瓦哈那一戰後，百乘再也沒有了成規模的抵抗力量。
又過三個月，整個百乘，落入了天策軍的掌控之中。
現在，整個亞洲，就只剩下扶桑國沒有納入華夏版圖了。
如果說，天竺對華夏來說，是一隻癩蛤蟆的話，那扶桑就是一隻喂不飽的惡狼了。他們總是在華夏強大的時候，卑躬屈膝，甚至表現出最恭順的態度虛心學習。但是，一旦華夏露出頹勢來，和惡狼就會猛撲上來，撕咬華夏的血肉。
此狼，絕不可留！
現在這惡狼，就歸最愛屠城的曹操收拾。
希望，他不要讓姜耀失望。
對了，還有扶桑女皇卑彌呼，也不要放走或者殺了，而是要送給姜耀享用。
卑彌呼姿色不姿色的先放在一邊，關鍵是，這卑彌呼，實際上就是傳說中的天照大神。
把扶桑的天照大神，收入囊中，是不是挺帶感的？你們扶桑人最尊崇的神靈，不過是我華夏天子的莫某某罷了！是不是更帶感？
沒錯，扶桑女王卑彌呼，就是傳說中的天照大神。
在歷史記載中，景初二年，曹睿統治的魏國，帶方太守引領了兩名來自遙遠海域的使者進入朝廷。他們的名字獨特而富有異國情調，一位名爲難升米，另一位則叫做都市利牛。他們聲稱自己來自一個神祕的國度——扶桑邪馬臺國，那裏的女王是名爲卑彌呼的尊貴統治者。
儘管這些禮物在我們看來可能稍顯簡薄，但曹睿卻以他的寬大和慷慨，給予了他們遠超期待的回贈：短劍、銅鏡、珍貴的玉石。
瞧見沒有？
短劍、銅鏡、珍貴的玉石！
而扶桑三神器又是什麼？
天叢雲劍，八咫鏡和八尺瓊勾玉！
華夏的賜物，恰好與日本傳說中的三大神器相互呼應！
難道這僅僅是巧合？
非但如此！
在華夏史書中，對這位卑彌呼女王有着生動的描述：在那個時代，扶桑處於混亂無序的狀態，各個勢力之間互相攻伐，民不聊生。然而，卑彌呼的崛起卻爲這片土地帶來了和平。她以超凡的智慧和非凡的法術統治着她的子民，據說她不但能與上天溝通，而且能操控人心，使得所有人都臣服於她的統治之下。然而，她本人卻鮮少公開露面，而是將日常的政務交給了她的弟弟來處理。
瞧見沒有？
這和傳說中，天照大神雖然是扶桑的統治者，但是，並不實際統治，而是由天照大舍恩的弟弟須佐之男來治理，是多麼的相像？
這難道也是巧合？
所以，不論扶桑人如何狡辯，卑彌呼就是天照大神，天照大神就是卑彌呼，是確鑿無疑的事實。
現在，一切都看曹操的了，能否以慘烈的手段佔領扶桑？
能否，將扶桑的天照大神，送入華夏天子的王宮，爲奴爲婢！
第156章 魏武揮鞭，扶桑玉碎
當天策軍全取百乘的時候，曹操登上了佐渡島。
佐渡島位於扶桑本土的西北部，方圓不過二百里，上面有六七千島民，或者說是野人。
按說，是不值得曹操親自光臨的。
曹操之所以親身至此，主要有兩個方面的原因。
其一，就是姜耀撥給他的兩百艘天策戰船。
兩百艘戰船，聽着不多，卻是天策軍造船技術的最高成就，最大十艘的戰船長四十八丈，寬十八丈，可容三千大軍以及這三千大軍的戰馬以及裝備，在大海上航行如屢平地。
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