作者：天海山
而杜弗雷斯內這邊則帶着不足百人的探索小隊，朝東面的島嶼腹地走去——對法蘭西至關重要的新西蘭殖民地建設，就從他們的腳下拉開了帷幕。
一行人走了一天半，在臨近一處延綿曲折的丘陵時，忽而聽到前方一棵巨大的潘多樹上傳來一陣高亢的吆喝聲。
杜弗雷斯內想起王太子殿下的叮囑，忙命令探索小隊停下，而後示意翻譯托爾曼上前。他們在來此之前，專門去了趟塔希提，在那兒僱傭了幾名懂法語的當地人——那裏很早就被西班牙殖民，懂法語的人雖少，但還是能找到一些的。
托爾曼上前向樹上那名褐色皮膚的壯漢善意地揮手，囇Y咕嚕說了一陣，對方又回覆了幾句之後，翻譯轉頭對探險隊指揮官道：“老爺，他們讓我們把槍都放下。”
杜弗雷斯內不由得有些緊張，果然如王太子殿下所說，這些土著一點兒也不土，雖然幾乎都光着身子，但卻知道槍是危險品。
實際上，這也是歷史上英國在新西蘭殖民過程極爲曲折的原因之一——早在100多年前，西班牙人就來到了新西蘭，並和毛利人接觸過，令後者接觸了很多新鮮事物，已遠不是沒見過世面的土鱉了。
這就導致他們遠比印第安人要難應付得多。他們見過火槍，種植了西班牙人帶來的土豆和紅薯，甚至紅薯還成了他們的主糧之一。
杜弗雷斯內吩咐手下將武器都放在地上，而後帶了兩名助手，和翻譯上前與那名毛利人接觸。
他剛走出了十多步，周圍的雜草和矮丘後面便突然冒出了幾十名拿着石矛的毛利壯漢。
杜弗雷斯內示意隊員們不要動，讓翻譯高聲道：“我們是朋友，是來和你們做生意的。”
見爲首的毛利人沒有威脅的舉動，他壯着膽子上前，按照王太子殿下的“新西蘭指南”上所寫的，將自己的鼻子朝那土著湊了過去。
後者顯然愣了一下，但立刻便也向前探頭，用鼻尖和他碰在一起，而後發出歡快的笑聲。
周圍的毛利戰士跟着露出笑容，有幾人還主動上前，和探索小隊成員碰鼻子。
簡單而有效的毛利傳統禮節，立刻便令雙方的關係拉近了許多。
傍晚時分，探索小隊便在毛利戰士的帶領下，見到了這裏的“哈普”——也就是毛利人的部落——的首領。
後者在接受了杜弗雷斯內一塊柔軟的羊毛毯禮物之後，欣喜地召集族人舉行歡迎慶典，用烤肉、海鮮和紅薯招待了他們。而探索隊員們則嚴格按照“指南”上要求的和毛利人互動。
接着，杜弗雷斯內又在那名部落首領的帶領下，跋涉了5天之後來到一處佔地極爲廣闊的毛利村落，和泰努伊伊威的首領以及大祭司成功會面。
毛利人的“伊威”就相當於部落聯盟，而泰努伊伊威則是新西蘭北島最大的部落聯盟。
相比起幾十年前被毛利人痛揍一頓，趕出了新西蘭的荷蘭人，和幾十年後投入大量士兵和艦隊都沒搞定毛利人的英國人，杜弗雷斯內此行簡直不能用順利來形容了，完全是如有神助一般。
這就是信息差的恐怖威力！
第278章 共同富裕
杜弗雷斯內熟絡地給泰努伊伊威首領圖埃和大祭司瑪特若送了些小禮物，毛利人的態度立刻熱情起來。
雙方在通過翻譯進行了一番不太流暢的寒暄之後——塔希提人的語言和毛利人並不完全一樣——杜弗雷斯內便直接向圖埃說出了此行的目的：
“尊敬的首領，我來此是想代表法蘭西國王陛下向您購買一些土地，至於用什麼支付，您可以選擇武器、衣物、傢俱甚至是技術。我保證您絕對會對這筆交易感到滿意的。”
圖埃和大祭司對視了一眼，微笑看向杜弗雷斯內：“你打算買多少土地？”
後者見對方似乎並不抗拒，心說王太子殿下還是高看這些人了，他們仍舊是無知的土著罷了。按照拓殖者常用的套路——就像當年西班牙人套路印第安人那樣——用不值錢的小玩意就能換來大片土地。
他立刻答道：“如果可以的話，我希望先期購買5萬畝，而後視情況繼續購入。”
翻譯就“畝”這個單位和毛利首領溝通了半天，圖埃卻突然露出了冷笑，搖頭道：“最多500畝，我們需要一些火槍。”
杜弗雷斯內頓時臉色一僵，忙道：“您這裏有這麼多沒什麼用處的土地，5萬畝對您來說根本不值一提。”
“500畝。”
“5萬畝，我們可以提供您要的火槍。”
“500畝，沒有其他可能！”
杜弗雷斯內哪兒知道，毛利人已經掌握了農耕，對耕地那是非常的看重，部落之間常會發生爭奪土地的戰爭，又怎會輕易出賣土地？
實際上，幾十年後的英國人也碰了同樣的釘子，而後便不得不大費周章，派軍隊來“說服”倔強的毛利人。
杜弗雷斯內深吸了一口氣，急忙回到了王太子給他的“劇本”上。
他露出人畜無害的微笑：“您可能誤會了，我們需要的不是耕地，而是荒草地。”
圖埃依舊不鬆口：“荒草地也不行。”
杜弗雷斯內無奈，只得祭出了撒手鐧：“首領閣下，如果我購買的土地依舊屬於您，我只是用它來養羊，並且這些土地仍由您的族人管理呢？”
“啊？”圖埃有些沒反應過來，試探問道，“那你還會提供給我火槍嗎？”
“那是當然！”杜弗雷斯內向身後的助手示意，從他手裏接過一支老式火繩槍，交給了毛利首領，“500支這種槍，以及配套的1萬發槍彈和火藥。加上500套亞麻外套、裙子還有300條毯子，交換您的5萬畝荒草地。”
圖埃又難以置信地確認了一遍：“土地不屬於你，我的族人仍可以踏足那裏？”
“完全正確！”
圖埃樂了，這地跟沒賣有啥區別？自己豈不是白賺了大批火槍和衣服、毯子！
杜弗雷斯內微笑道：“只是這5萬畝地必須用來養羊。
“哦，您不用擔心，羊我會提供的，只是需要您的族人幫忙養一下。”
“哦，您請放心，我會支付給您的族人足夠的酬勞，不論是火槍，還是別的什麼。
“而且這些羊也屬於您。”
“什麼？！”圖埃的眼睛都要瞪出來了——天下還有這樣的好事兒？白給買地的東西不說，還白送羊！養羊竟然還給酬勞！！
杜弗雷斯內繼續道：“當然，您不能隨意宰殺這些羊，除非它們老到不能產毛。而且您的族人要認真照料它們，如果有羊死傷，則必須從他們的酬勞里扣除。
“而我唯一的要求，就是產出的羊毛必須全部賣給法蘭西。對，是賣，畢竟羊是您的。我們會拿出相應的物資來換羊毛。”
這就是約瑟夫的新西蘭戰略。
在法國海軍完全打不過英國的情況下，想在太平洋搞一塊穩定的殖民地，而面對的又是見過世面，戰鬥力爆表，還非常團結的毛利人，就只能用一種策略。
那就是分給毛利人利益！
地還是你的，羊是你的，養羊的工錢我出，產出的羊毛，我出錢買。
這要是還有人拒絕，那他絕對是個傻子！
這就是後世那些肉聯廠常用的模式，給農民提供豬仔，養大了我全部收購。只不過放在新西蘭，不論是地價還是勞動力還是羊毛價格，都便宜到幾乎可以忽略不計。
而新西蘭的自然條件，縱使土著人也能輕鬆地把羊養好。
一切完美！
同時，法國還和毛利人形成了利益共同體，甚至用付酬勞的方式武裝了他們。
等到英國人想來搞事，首先兇悍的毛利人就夠他們喝一壺的。
要知道，毛利人雖然還處在石器時代，但他們卻有一種極爲厲害的武器——帕。
這是一種軍事防禦體系。
通常會建在山丘之類的高地上，毛利人會將山體改造成梯田式平面，而後逐層搭建柵欄和塔樓——前者用削尖的木樁，後者用石塊，並用大量亞麻固定。
而後在柵欄後方則挖有戰壕，深度可達4米。這樣每道柵欄被攻陷之後，敵人還要面對深溝和下一道柵欄。
最妙的是，這種幾乎是原始人建起的“碉堡”，竟然先天具有防禦大炮的能力！
面對大炮，毛利人會立刻躲入柵欄後的戰壕裏，實心炮彈對這東西毫無辦法。等炮擊結束，他們便跳出來跟敵人肉搏。
英國人在19世紀中期派軍隊攻打新西蘭，就在這些“帕”上喫了大虧。幾乎每一座“帕”都要消耗上千枚炮彈，以及極爲漫長的時間。而等到英國人攻破“帕”的最後一道塔樓之後，毛利人還會從事先挖好的地道里逃跑。
而這樣的“帕”，每個毛利部落都要修好幾個，新西蘭漫山遍野都是這玩意……
強如1840年的英國人，最終也只能靠欺騙，和毛利部落首領們簽了殖民條約。而很快他們就又被毛利人起義搞得焦頭爛額，最終只得同意毛利人自治。
所以對於新西蘭，來硬的根本不能作爲候選項。
約瑟夫從一開始就打算讓毛利人說法語，養法國的羊，信法國的天主教，大家共同富裕。
至於毛利人會和英國人勾搭？
不說毛利人性格里的實张c倔強，單是經營多年之後，法國在新西蘭的滲透與影響力，就不是英國人隨便就能搞定的。
最起碼，英國必須付出比歷史上殖民新西蘭高出十倍八倍的代價，纔有可能搞定這裏。
第279章 太平洋上的第一塊殖民地
待毛利首領又向杜弗雷斯內反覆確認了交易細節，並與大祭司瑪特若交流一番，確信其中沒有陷阱之後，終於鄭重地同意了法國購買土地的提議。
而且圖埃首領似乎是覺得法國人太過有找饬耍灾领蹲约河行澳萌耸侄獭保妒潜阃赓u給杜弗雷斯內一千畝法國擁有完全產權的土地，只要距離泰努伊部落別太近，地點任由他挑。
杜弗雷斯內大喜過望，直接就要了自己登陸的那塊地方。那裏以後可以建成港口，再向裏一些的位置建城鎮，很方便將新西蘭腹地的羊毛裝船咄▏�
雙方談妥了交易，頓時變得親密了許多。圖埃便去吩咐族人張羅歡迎法國客人的儀式。而杜弗雷斯內帶來的那幾名神父則已經跟毛利人的大祭司聊上了。
“沒錯，這世上有一位最偉大的神，他主宰着一切。”瑪特若虔盏馗吲e雙手道，“Io Matua Kore，我們膜拜他，崇敬他，向他獻上所有！”
蘭斯區的一名神父立刻微笑點頭：“尊敬的瑪特若神父，實際上神的名字叫作耶和華，他的確主宰着一切。”
這位頗有心機的神父看到王太子的“新西蘭指南”上提到，毛利人都愛紋面，於是他便用筆在臉上畫了一些線條，雖然在毛利人看來這“紋面”含義不清，但確實比那些臉上白淨的人順眼多了。
瑪特若望向他道：“這怎麼會？我們的先祖就是這麼告訴我們的，先祖不會弄錯。”
迪特里神父牢記“指南”上的要求，絕不反駁毛利人的信仰，轉而道：“您看，不同的語言之間稱呼是不同的。”
他拿起桌上的紅薯：“就像這個，你們稱之爲……”
一旁的翻譯立刻說出了“紅薯”的毛利語單詞。
“而我們卻稱它作紅薯。”迪特里接道，“而我們對神的稱呼，或許發音上不盡相同，但絕對指的都是那位上帝。”
他有些緊張地看着大祭司，直到後者思忖着點頭，心中頓時爲之一鬆——王太子殿下說得果然沒錯，這些毛利人看來很有可能皈依天主教。教會的巨大投入應該不會賠本了！
這是約瑟夫之前在紀錄片上看過的。毛利人信仰一位至高神，本身的宗教理論又非常原始，所以很容易就會被髮展了快兩千年的基督教忽悠住。歷史上，英國殖民者也是很快便說服毛利人，成爲了新教教徒。
而眼下，毛利人勢必要被天主教拿下了。日後英國人要想來勾搭毛利人，又多了一道宗教方面的障礙——新教和天主教雖然都是基督教分支，但他們之間的仇怨，那可比異教徒之間都要深得多。
果然，僅到第二天中午，瑪特若便已經被幾名教會的老油條忽悠得開始在胸前劃十字了。而他卻始終堅信，自己從未改變過宗教信仰，只是對神和神的事蹟有了更多的瞭解罷了。
太陽下山前，杜弗雷斯內和圖埃首領之間的“地圖買賣協議”簽署儀式正式開始。
毛利人還沒有文字，更沒有紙張之類，他們之間“籤合同”通常是舉行類似於祭祀的儀式，並在獸皮上畫一些印記就算成了。而他們對先祖的敬畏，以及對神的虔眨钏麄兘^不會違背合同內容。或者說，如果有毛利人違背了，便會被所有毛利人所不容。
事關泰努伊部落數萬畝土地，所以儀式搞得非常隆重，幾乎能趕來的族人都趕來圍觀。
杜弗雷斯內也依足了土著人的傳統，一直忙活到晚上9點多，終於搞定了5萬畝牧場，以及1千畝“自用地”的購買協議。
卡菲亞港非常爽快地將幾十支火繩槍交給了毛利人，算作定金。
圖埃頓時眉開眼笑，對這些法國朋友的好感再度增加了幾分。
幾天之後，杜弗雷斯內之前登陸的地方插上了法蘭西王旗，而這個後世叫作卡菲亞港的港口則被命名爲“新馬賽港”。
杜弗雷斯內這邊又帶着探索小隊馬不停蹄地趕往新西蘭北島中部，在圖埃族人的引薦下，見到了雅提拉宜部落的首領。
當幾天之後，杜弗雷斯內被雅提拉宜部族的人簇擁而出時，心中不禁感嘆，幸好自己當初接了這項拓殖任務，簡直賺大了——任務幾乎毫無難度，按照目前的進度，最多兩個月就能把新西蘭北島的大部落全部搞定，然後就能坐着數酬勞了。
與此同時，在“新馬賽港”附近，簡易城鎮的建設工作也已展開。
雙子公司的員工和教士們正指揮着上千名毛利土著平整燒荒之後的地面。不遠處已有大量砍伐整齊的木料堆得整整齊齊，隨時能夠變成房屋。
這些毛利人可不是雙子公司僱來的，而是各部族首領對這些法國朋友充滿了好感，便派了族人來幫忙。
當一個多月後，杜弗雷斯內帶着近30萬畝土地的合同返回新馬賽港，已經能遠遠看到新建的小教堂頂上的銅鐘了。
三條平坦的夯土路連通着碼頭，路兩側建起了十多棟房屋，還有大量土著和公司職員在修建新的房舍。
他臉上露出滿意的笑容，已開始暢想起幾個月後公司將數千名苦工送來之後，這裏會變成什麼樣的繁榮景象。
當然，還有綿羊，公司的船會帶來大量的綿羊。它們纔是這座島新的主人。
……
法國東南。
土倫港。
約瑟夫剛從船上下來，便有軍官將總參植克蛠淼奈募坏搅怂盅Y。
打發走了在港口迎接的官員們，約瑟夫坐上馬車，將那些文件翻開。
最前面的一項內容，便是總參植拷涍^評估之後，決定從蒙彼利埃、普羅旺斯等地調集1萬軍隊前往突尼斯，配合穆蘭軍團穩定那裏的局勢。
而這1萬軍隊中，有近半是來自剛完成整編蒙卡爾姆軍團——現在它已經改名爲蒙彼利埃軍團——其餘的則是普羅旺斯駐軍。
這還是本着就近原則，從臨近土倫港的兩省調撥的第一批軍隊，總參植坑媱濁崦孢�要再增派1萬人去突尼斯。
第280章 開闢南亞戰場
當約瑟夫看到下面的輜重清單，以及派兵的費用，頓時一陣頭大。
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