红楼御猫 第469章

　　宝玉搓搓手，腼腆的笑了笑：“这个……明日的头版缺少一篇锐评，我想请大相公操刀，给这件事先定个性。”

　　好主意啊，宝玉竟然还有这等心思，厉害！

　　还别说，这事就属周炯周相爷最为合适。

　　无论是重释圣人经典还是革新科举，亦或是这场闹哄哄的抬棺进谏之事，实际上不仅仅是仕林文坛之事，更是关乎国朝大政的国策大计。

　　周炯不但是国朝宰辅，亦是当代文坛领袖，仕林魁首。

　　由他写一篇锐评，就可以做到彻底定性，同时也能表明朝廷中枢的态度。

　　想到这里，贾琮也意动起来。

　　他感觉自己手也痒痒了，打算写上一篇，笔名都想好了，就叫一品御猫！

　　“走走走，咱们现在就去……”

　　咚咚咚！

　　雅间的门被人敲响，打断了两人亢奋般的讨论。

　　只见贾十一带着一名老仆，手托托盘，恭敬的走了进来。

　　“三爷，王儒派人过来，有东西送上。”

　　老仆躬身拜见，说道：“老奴拜见君侯，拜见公主殿下，拜见宝二爷。老爷与诸位大人联名写了文章，想请宝二爷明日刊登在《大夏日报》上……”

　　贾琮接过来一看，洋洋洒洒千余字，笔锋如刀，共计十八问，每一问都将是捅理学各派腰子的利剑。

　　黛玉、宝玉也好奇凑了过来，刚扫了一眼就齐齐深吸一口凉气。

　　这是被吓到了！

　　“子曰：‘有教无类。’东南半壁，富者才名远播，贫者皆无才名。其真无才？其无财矣。”

　　“子曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’今天子之令，乃革除弊政，善民而正朔。尔等你所为，乃从己私害民生，其不忠、不正、不公、不义，何也？”

　　“子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’圣人之教，克己复礼。今我闻之，尔之朋党，损公而肥私，上无治政之功，下无抚民之劳，高坐华服，奢侈无度……”

　　十八问，直接给蛊惑他们的理学各派全部打上了不忠、不义、不仁等等标签。

　　最后更是将其从圣道开除，说他们曲解圣人之言，悖逆圣道，与邪教无异。

　　特别是拿东南举例，问了一句：你东南半壁文化鼎盛，可为何每每提到才子，皆是出自富豪官宦之家。

　　为何东南各大书院除了个别，只招收富裕家庭的学子……

　　贾琮都不禁撇了撇嘴，当初政老爷在浙江任提学的时候就发现了这一点。

　　就算贫家子才华出众，他也难以在东南冒出头来。

　　寒门难出贵子不是孩子不努力不聪明，人家打压的就是你，你连读书的地方都找不到，怎么出头？

　　好在如今朝廷推行义务教育，公学算是寒门出贵子的主要途径了。

　　“王儒他们这是彻底把理学学阀的遮羞布给扯掉了！”

　　黛玉的评价很到位，贾琮与宝玉皆点头同意。

　　不过黛玉紧接着就跟那老仆说道：“不过这样做，王儒他们面临的麻烦就不仅仅是学术之争，而是信仰之争，要流血的。你回去跟王儒说一句，一定要小心！”

　　黛玉几乎是挑明了其中的凶险，那老仆拱手应诺，随即便退了出去。

　　宝玉眉头不展，问道：“这里是京城，难道他们还敢胡来不成？”

　　“那你可就小看这些人的疯狂了，宝二哥还记得二叔在浙江的遭遇了吗？”

　　经贾琮一提醒，宝玉就想起了自家老爹从浙江回京时的狼狈。

　　堂堂一省提学，皇妃之父，武勋国公府的二老爷，差点就死在运河上了。

　　学术之争最多打打嘴皮子，信仰之争那是会要命的。

　　贾琮也意识到了这件事的严重性，收起了看热闹的心情，神色凝重的跟贾十一耳语几句，就让其去寻人了。

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　　二十八位大儒割发明志，欲与理学学阀做切割，并发出论道战书，这件事只一夜就彻底发酵，在京城传的沸沸扬扬。

　　这个时候，没人再说抬棺进谏还有革新科举的事了。

　　因为那些准备科举的举子们傻了眼，就昨夜王大儒等人爆出的蝇营狗苟之事，让他们对理学产生了质疑。

　　嘴上喊着天道公义，底下却行蝇营狗苟之事，这样的学问，还有必要学吗？

　　年轻的仕子们茫然了，愤怒了。

　　他们觉得西林、晋党、蜀党等利益集团背叛了圣道，背叛了孔圣人。

　　得亏八月十四是休沐日，要不然京城都要死上几个出身西林等学阀的党人。

　　就算如此，迷茫而又愤怒的仕子儒生依旧早早聚集在了一起，他们在用烂菜叶臭鸡蛋给学阀党人们送上了一份中秋大礼，在其府邸的围墙上写满了讽刺谩骂的诗词，最后高喊着除奸贼、护圣道的口号，涌到了大夏门外……

　　监国太子刘弘亲切的召见了仕子儒生的代表，安抚他们的情绪。

　　在听到学子们很迷茫，不知该何去何从时，他将麻烦丢到了贾琮的身上。

　　“你们中有不少人收到荣国府的诗会邀请了吧？他是文魁星下凡，不妨去问问他的看法……”

　　太子爷高见啊！

　　这事去问六元及第的文魁星，简直再合适不过了。

　　于是乎，一群人浩浩荡荡，继续高喊着除奸贼护圣道的口号往宁荣街方向赶去。

　　当贾琮走出大门查看情况时，负责守门的两个老仆都吓呆了。

　　贾琮也是无力吐槽，来就来吧，喊的口号也不改一改。

　　不知道的，还以为他家出了奸贼哩！

　　原本定在下午才开始的诗会，不得已提前了一个多时辰。

　　好在园子面积不小，要不然真装不下这么多的人。

　　黛玉让人去贺家请宝钗过来，贾琮则是与宝玉招呼着众人自侧门入园。

　　中秋时节，这座皇家园林红枫随风动，繁华迷人眼。

　　亭台水榭，无不令众人惊叹。

　　原本迷茫烦躁的内心被美景触动，渐渐平息下来。

　　这会也没人去看什么请帖不请帖的，来都来了，那就是荣国府的客人。

　　老太太听说一下子来了近两千人的仕子文人，那是既头疼又高兴。

　　向来喜欢读书种子的政老爷更是亲自喊来了管家，郑重嘱咐，一定不能失了贾家的体面。

　　“让人去各大酒楼，茶点酒菜一个都不能少，一定要保质保量的送到家里来。还有，去东府、林家、薛家借人，今日一定要让这群仕子们尽兴而归……”

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　　诗会嘛，吟诗作赋那是必不可少的。

　　然而今日似乎大家伙都没什么精神头，思路都被昨夜的事给堵塞了。

　　“文魁君，我等不知还该不该再继续学儒，不知何为儒，还请文魁君教我！”

　　代表众人提出这个疑问的，贾琮还真认识。

　　这人是国子监有名的才子，名叫马文才。

　　这人乃官宦之家，其父在开封府担任府同知，元祐八年还在祥符县县令任上时，正值黄河大水。

　　其父治水安民有功，便荫其入国子监读书。

　　马文才还吃过贾琮与黛玉大婚的喜酒，当初这人的一首贺喜词，令满座之宾喝彩。

　　词曰：紫陌风光好，绣阁绮罗香。相将人月圆夜，早庆贺新郎。先自少年心意，为惜殢人娇态，久俟愿成双。此夕于飞乐，共学燕归梁。

　　索酒子，迎仙客，醉红妆。诉衷情处，些儿好语意难忘。但愿千秋岁里，结取万年欢会，恩爱应天长。行喜长春宅，兰玉满庭芳。

　　贾琮对马文才还是很欣赏的，其父是个忠君爱民之官，他自己也是一个很有才华的读书种子，要是培养好了，朝廷又能多个能臣。

　　在贾琮的眼中，能有这样的疑问，马文才以及他所代表的一众学子，是真正心有正义的国朝好少年。

　　至少，当下是！

　　贾琮看着一圈儿迷茫的少年郎，清了清嗓子，高声道：“《周礼》有言，以九两系邦国之民。一曰牧，以地得民；二曰长，以贵得民；三曰师，以贤得民；四曰儒，以道得民；五曰宗，以族得民；六曰主，以利得民；七曰吏，以治得民；八曰友，以任得民；九曰薮，以富得民。九曰皆说民，儒为其一。儒者，尊圣尊师尊贤。师者，以贤得民，传道授业解惑也。圣者，致力于土地也……”

　　拿《周礼》来解释儒，其实是有些牵强。

　　但其中有一点可以点明贾琮对儒的看法，即原儒即道。

　　以道濡身，以德服人。

　　天之道，阴阳相易，动静有时；君子乐天知命。

　　人之德，修身得仁，齐家安国；君子择善而固。

　　“我们常说，修身齐家治国平天下，这便是进学的真正目的。做官，不过是其中之一罢了。”

　　说到此处，贾琮让人取来了早就准备好的一本册子。

　　那是京城公学中一部分毕业生的去向登记册，他翻开后，说道：“诸位可能没有留意过，朝廷在推行义务教育的时候，第一要务不是教授其经义，而是通识之学。即识字、识礼、知忠义、知对错、知世界……”

　　四年义务教育，贾琮的目的不是为了让学子们一股脑都涌入科举那条独木桥上去。

　　各地公学的教材都是朝廷统一的，国学、算学、社会学还有技能教育。

　　以国学为修身之本，通晓这个世界的大概情况，更能学得基础的生存技能。

　　四年下来，最差的学子都能初步掌握记账出纳之法，或是打铁、木工、建筑等等技能手艺。

　　去镇上城里当个学徒，再练上几年，十有八九就能养家糊口了。

　　最重要的一点，贾琮从来没有改变过儒圣经典的主导地位，国学是经过翰林院诸位大才，将整个儒家思想的精华总结归纳，作为树立三观的主要工具。

　　数年来，义务教育最大的成果是让国朝的孩子们，在认识世界学得一身本领的时候，形成了正确的三观。

　　众人一开始还觉得贾琮给他们讲述义务教育的情况是跑题了，可渐渐的他们听出味了。

　　“我明白了，永丰侯是说，圣人之学没有错。我等学儒，是修己之身，与他人如何并不相干！”

　　只要有一人有所得，就能点醒一大片。

　　很快就有一人突然恍然大悟，喃喃说道：“我好像也明白了，怪不得大相公要重释圣人典籍……”

　　“我也明白了，理学……或者说我之前所学的理学之道，其实是他们刻意曲解过的。”

　　这他们二字指的是谁，众人都心里有数。

　　贾琮继续说道：“我等皆为圣道门徒，却也该为圣道继往开来，而不是因陋守旧。我等身上的衣裳，过上三两年都会不合身，何况圣道已传承千年之久，不合时宜之处自然不少。若将其奉为神明，才是孔圣不愿看到的。圣人非神明，圣人亦是人。我等要敢于质疑，敢于推陈出新……”

　　先将孔圣人从神位上拉下来，然后放在贤明先祖的位置上，这样就可以说出他真正要做的事了。

　　只听贾琮说道：“少年强则国强，我等乃是圣道之未来，国朝之未来，当自强不息，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

　　“学阀之害，诸位应该也已经有了切身之感。如今王儒等人率先开战，我等圣道少年，自当为圣道而战！”

第五百五十二章 一日之师，为国储才

　　士，忧国忧民者曰士。

　　以孔圣门徒为代表的士人儒者，在中原王朝的发展繁盛历程中，的确是功不可没。

　　但人分好坏，更何况任何制度规矩也会随着时间的推移，渐渐无法适应时代的发展。

　　贾琮很巧妙的将儒门圣道的作用进行了别样的阐述，儒道，乃修身之本，治世之基，传承之魂。

　　集修身、治世、传承三大重中之重，这样一来，任谁都不能说贾琮这是在挖圣道根基，坏儒家之法吧。

　　然后再往其中加加料，比如如今我等儒圣门徒中有坏人呀，作为新时代的好少年，我们年轻人要担负起革除弊政，揪出坏人，让儒门回归正朔的责任。

　　少年郎果然是最有正义感、责任感、使命感的一群人，贾琮只简单的阐述了一下他对如今儒家、儒门、儒生的看法，立马就激起了众人的热情。

　　恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。

　　指点江山，激扬文字，粪士当年万户侯。

　　瞧瞧，贾琮就说了这么一句，一下子整个园子都沸腾起来了。

　　近两千的少年郎跟着齐齐吟诵，一个个激动的红着脸挥拳高呼，直搞得贾琮以为自己有了那位落榜艺术生的演讲潜质，哭笑不得。