红楼御猫 第358章

　　所以，佛门的领头羊站出来对宝玉出手的可能性很大。

　　“继续盯着贾化，还有那个国子监的监生……”

　　“田沣！”

　　倪二提醒了一句：“属下让人在田沣常去的地方盯死了，无论是他的吃喝拉撒，都有人时刻盯着。”

　　贾琮赞道：“干得不错，不过倪二哥还是多想想办法，看能不能探听到贾化到底是跟谁碰面，以及他们说了什么、干了什么，打探的越清楚越好。”

　　这一点倒是有些为难倪二了，不过他已经拜在了荣国门下，自然要尽心尽力的办事。

　　到时候事办好了，三爷一高兴，与他喝了血酒，那他就成贾家的家臣了。

　　生由贾家供养，死入贾家宗祠，享贾家香火供奉……

　　……

　　寺庙里藏个人再简单不过了，何况园真本就是挂单在法藏寺的和尚。

　　贾化与之说了宫中的突发情况，以及跟荣国府的联系后，法藏寺表面上看没什么变化，可园真和尚便以讨论佛法的名义，光明正大的拜访了京中各家寺庙。

　　说来也巧，倪二在法藏寺查不出什么有用的线索后，思来想去便想着有枣没枣打一杆子，将探查的范围扩大到了整个京城。

　　他往京城各家寺庙都安排了人手，这群每日里四处游荡的游侠，正好借着端阳法会的机会，四处拜佛上香。

　　倪二遵照贾琮的吩咐，压根就没想过节省银子。

　　他招募的游侠都是在民间名声不错的侠客，出手又阔绰，寺庙中的和尚们自然以为是佛法吸引了游侠们，根本就没想过避开。

　　很快，贾琮就收到了消息。

　　法藏寺有个来自嵩山少林的高僧，正四处拜访各家寺庙。

　　“呵……探讨佛法～”

　　这两日京中的法会闹得动静挺大，朝中有不少信佛的官员都受邀前去。

　　佛门想依靠拉拢官员为他们造势，打算与朝廷扳扳手腕，避开这次的清丈田亩之事，更是想蛊惑这些信仰佛法的官员上谏皇帝，让朝廷取消对佛门的限制。

　　贾琮听完了倪二的禀报后，很快就出现在了龙禁卫都指挥使曹久功的家中。

　　曹大都督最近很烦躁，随着新政的全面推进，各地出现对抗新政的事是层出不穷。

　　光是南直隶一省，就有上百次地方士绅与官府的冲突之事。

　　龙禁卫作为国朝最大的情报组织，每日里送来京城的公文就多达上千，这还是地方千户所筛选过后，认为最重要的。

　　别人放假他加班，好不容易熬夜处理完堆积的公文，刚刚躺下想休息一会，却听门子来报永丰伯贾琮来访。

　　“我说，你小子就不能让我安省一会……”

　　贾琮进门后一见曹久功，就被他那两个黑眼圈给吓了一跳。

　　“嘟嘟这是多久没睡了？”

　　曹久功打了个哈欠，伸出了三根手指：“三天，整整三天，我就睡了两个时辰！”

　　“能者多劳嘛，陛下果然是最器重嘟嘟。”

　　听着贾琮这尴尬的恭维安慰，曹久功只是撇了撇嘴。

　　他端起浓茶喝了一口，醒了醒神说道：“今日是三日假期的最后一天，你不去带着文安公主玩耍，跑来我这做什么？”

　　贾琮嘿嘿一笑，凑近回道：“好事，大大的好事。我这次来，可是给嘟嘟送功劳的……”

　　“可别～”

　　曹久功对功劳二字都快有心理阴影了，特别是从贾琮口中听到这两个字。

　　上次贾琮也是这么说的，使得他大冬天跑去山西，冰天雪地的在太原与京城之间来来回回整整好几趟，直到肃清了晋商八大家这颗北地毒瘤，这才回京享受了几天安稳日子。

　　贾琮可不管这些，倪二的手段有限，打听不到具体的情况，他只能来拉龙禁卫下水。

　　反正佛门藏污纳垢，与国朝大政方针相悖，龙禁卫早晚要对他们下手。

　　既然如此，还不如早早开干，也省的这颗毒瘤摆在那儿恶心人。

　　贾琮一股脑就将整件事的来龙去脉道出，曹久功从一开始的头疼，到最后变得警惕起来。

　　事实上龙禁卫一直盯着佛道两家，道门有龙虎山、武当等道庭宗门的管束，还算跟朝廷站在一条线上。

　　而且道家正宗很少掺和朝堂中事，也很少有哪家道观圈地占田，收留违反朝廷法度的人渣。

　　反倒是佛门，借方外宗门不用纳税之便利，从百姓那里忽悠到大量的土地挂靠名下，躲避朝廷的田赋税银。

　　更是收纳逃犯，一句放下屠刀立地成佛，就让不少残害百姓的匪徒，躲在寺中逍遥法外。

　　上次皇帝借邢家母女被掳一案，正式对佛门出手，龙禁卫就已经派出了大量人手监视佛门的动静。

　　没想到龙禁卫自己还没打探到有用的线索，贾琮就送来了极好的借口。

　　“早说啊，我正头疼没好的理由对佛门出手呢！”

　　曹久功拉着贾琮去了书房，从一堆公文中翻找出一本从河南送来的信件。

　　“河南府早前送来一封信，是龙禁卫在登封县的探子打探到的，少林寺欲将名下土地转到豫王府名下，豫王刘浻答应了。”

　　“答应了？豫王是不是脑子有疒……”

　　贾琮忍住了吐槽，诧异道：“按说豫王也是皇族出了名的精明人，他不可能这么蠢，在陛下立志新政的当下，站在新政的对立面啊！”

　　曹久功点了点头：“问题就出在这，去年的时候豫王还派了世子进京，在陛下那表了态，愿意配合朝廷清丈土地……对了，豫王曾给陛下上书，说是他已老朽，膝下就一儿一孙，不打算参与分封海外之事。”

　　“前后态度变化太大了，的确有些奇怪。嘟嘟没让人好好查一查？”

　　听到贾琮的疑问，曹久功无奈的摇了摇头。

　　只听他道：“哪能不查，但那到底是亲王府，豫王更是与圣人一个辈分的，龙禁卫也只能暗中查一查。没有理由，龙禁卫都不好进王府查探。”

　　说完，他冲着贾琮挑了挑眉，笑了笑继续说道：“不过你来的正好……”

　　贾琮当即就炸了毛，连连摇头：“不去不去，我二姐姐就要大婚，别想让我跑去河南！”

　　曹久功好笑的安抚着炸毛的贾琮，哈哈大笑。

　　“不用去河南，豫王下月就要进京，到时候我寻个借口，让你跟豫王孙认识认识。”

　　这还好……

　　贾琮心中稍安，咧嘴笑了。

　　“这可以……不过我都帮嘟嘟了，那嘟嘟也帮帮我呗。园真和尚的事，还请嘟嘟出手。毕竟，打探消息这种事，龙禁卫最为擅长。”

　　曹久功点了点头：“这是自然，你便是不提我也得查，敢对朝廷命官出手，还是这等上不得台面的阴私手段，本督岂能轻易放过！”

　　……

　　从曹家离开，贾琮就轻松多了。

　　有龙禁卫出手，园真与贾化的关系，以及园真在京城的一举一动都被龙禁卫的暗探送到了贾琮的手中。

　　甚至是园真每日吃了几碗饭，上了几趟茅厕，都有探子一笔一笔的记了下来。

　　除非是身处密室，园真与他人的交谈内容，都被龙禁卫打探的清清楚楚。

　　果然，宝玉的事就是园真指使贾化干的。

　　倒不是贾化成了佛门的走狗，而是两方狼狈为奸。

　　贾化这条白眼狼，见刘恪呆在江南忘了他，便想着重新走走贾家的门路，想往上走一走。

　　可贾家现在对他防备极深，根本没有给他机会。这就让贾化认为宁荣贾家背弃了他，品性已经完全扭曲的他，将主意打到了荣国府最为容易算计的贾政身上。

　　贾政的弱点很明显，他有一个儿子叫贾宝玉……

　　而贾宝玉的弱点也极其明显，好色……

　　借着这一点，贾化原本是想借田沣之手，给宝玉下药，让他跟田沣之妻“苟合”。

　　有了这个把柄，贾政父子还不是任他拿捏？

　　可千算万算，却没想到宝玉自从醒悟之后，每日里甚为遵守家中的规矩，除非特殊情况，很少在外过夜。

　　那日田沣借机与新闻司员外郎韦尚乐相识，并邀请韦尚乐与宝玉去他家赴宴，到时可趁机行事。

　　却不想韦尚乐提着田沣所赠之酒去邀请宝玉时，正好遇到那会邢家母女平安的消息传回京城，宝玉急着将好消息带回家……

　　阴差阳错之下，宝玉并未与有妇之夫“苟合”，反倒是把袭人给睡了。

　　而园真和尚在这件事中扮演了什么角色呢？

　　田沣能与韦尚乐相识相交，正是园真从中牵线。这两人都是信佛之人，园真作为少林高僧，曾于佛门法会中展现过高深的佛法。

　　甚至是那坛特殊的杏花酒，都是园真提供的。至于说园真一个出家人，秃头大和尚，怎么会有这等淫邪之物？

　　表面上阿弥陀佛，背地里酒色不忌。

　　呵，这很奇怪吗？

　　贾琮看到情报的最后一页写着，园真欲说服京城各家寺庙，想要联合起来对抗朝廷对宗教的管束。

　　而且这人也不知是不是眼热西洋宗教的特殊地位昏了头，竟然想要在大夏搞宗教大于皇权的那套奇葩制度。

　　不但没得到什么相应，反倒是把好多寺庙的主持给吓得主动给龙禁卫悄悄递了消息。

　　贾琮不禁嗤笑自语：“不是所有人都会利欲熏心到没脑子的程度，你家的佛祖，还管不到天朝的皇帝头上。真以为少林寺是大夏的罗马教廷啊～”

第四百三十九章 借刀杀人

　　自端午过后，京城不知为何，突然兴起了一股西洋热。

　　正确的说，应该是对西洋各国的历史、神话传说，以及罗马教廷的兴趣。

　　特别是有关罗马教廷的传说故事，几乎在城中所有的说书先生口中不断演绎。

　　百姓们对这种奇葩的宗教极其感兴趣，没事就烧个人玩，这不就是邪教妖人才干的事吗？

　　那些红毛、黄毛、绿毛夷人，怎么就信奉邪教哩？

　　听说他们的君王还得接受什么教皇的加冕才能继位，天底下还有比皇帝老爷大的官？

　　这片土地上的百姓总是这么朴素传统，在他们的认知中，皇帝是天老爷的儿子，代天牧民，无论是道门还是佛门，都得听皇帝陛下的。

　　猎奇之下，西洋热很快就蔓延到整个京畿，似乎跟人打招呼后不提一嘴教皇、主教、加冕、娈童、烧人都不好意思说自己是身处吃瓜一线。

　　原本这种猎奇的事最多就是茶余饭后的谈资之一，妇女们拿来扯闲篇的话头，却不想很快就被人摆上了台前，成为朝中大臣议论的对象。

　　因为像罗马教廷的这种宗教理念以及它在西洋的特殊地位，算是戳中了中原官僚集团的核心禁忌，那就是君权与神权到底是谁大。

　　在西洋，各阶层的人，无论是国王，还是领主，无论是骑士还是普通百姓，只能在宗教的框架内思想与生活，绝对不能够超越。

　　基督教规定了宗教仪式有七种：洗礼、坚振礼、忏悔礼、圣餐礼、终敷礼、婚礼、授职礼。

　　除最后一项外，都是普通百姓直至王公大臣必须施行的。

　　可以说人生的一切重大事件都被基督教会的宗教仪式所包容，从出生到婚配，一直到死都有专门的宗教仪式，人的一生都在宗教的制约之下。

　　各种习俗都打上深刻的宗教烙印，几乎所有习俗都带着浓厚的宗教色彩。

　　人们的衣食住行，生老病死都与教会和宗教相关，即使是演剧也都演圣经中的故事。

　　当英国公张岳七十大寿这日，朝中的官员齐聚国公府贺寿时，众人提及此事，就各自将八卦综合了一起，开始说起了各种各样的罗马教廷奇葩事。

　　说实话贾琮对于西洋的宗教也是一知半解，但架不住他会胡扯啊。

　　他将什么天主教、新教、东正教还有古希腊神话都扯到了一块，什么父女、母子、兄妹……

　　各种奇葩的不伦神话故事都讲了出来，让众人在猎奇的心理上越走越远。

　　“世上竟有如此愚昧无知、不顾人伦、不知敬畏的宗门教派？”

　　可听着听着众人就品出不一样的味道了……

　　原来西洋诸国，权力、财富、知识都集中在教廷的手中，王国的统治者竟然只是排在第二等。

　　再瞅瞅中土，哪怕皇帝始终不愿意承认，自先汉以来，皆是天子与士大夫共天下。

　　几乎所有的宾客都是这么认为的，士农工商，他们作为国朝的第一阶层，很庆幸大夏是皇权至上。

　　他们这群围绕在皇权周围的朝廷官员，高高在上，不用给那些和尚、道士磕头，大夏也没有什么教皇的存在。

　　“幸亏我朝不是西洋……”

　　“但我朝不一定不会出现类似教皇的存在，别忘了梁武佛门之祸。”